7月25日，第十二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎評獎委員會經(jīng)投票表決，評選出18部（篇）獲獎作品。其中，作家李姍姍創(chuàng)作的童話作品《器成千年》榮列其中。
據(jù)悉，全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎每三年評選一次，是我國具有最高榮譽的文學(xué)獎項之一，由中國作家協(xié)會主辦，旨在鼓勵優(yōu)秀兒童文學(xué)創(chuàng)作，表彰優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，推動兒童文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展。
《器成千年》是中國兒童文學(xué)作家李姍姍創(chuàng)作的長篇童話，2023年1月由安徽少年兒童出版社出版。作者曾獲“中國好書”等榮譽，作品以三星堆文明和考古發(fā)現(xiàn)為背景，創(chuàng)作靈感源于作者2019年對三星堆文物的實地考察。
本書通過古蜀國泥巴「堆堆」跨越三千年的成器歷程展開敘事。堆堆渴望成為有用之器，歷經(jīng)與主人失散、洪水沖毀、深埋城墻等挫折，最終在現(xiàn)代考古技術(shù)支持下見證青銅神鳥等文物重現(xiàn)，完成自我蛻變。全書分《太陽下的古蜀國》與《月光下的三星堆》兩篇，以器物視角串聯(lián)古蜀文明與現(xiàn)代考古，融合童話筆法與歷史題材，通過擬人化手法展現(xiàn)個體成長與文化傳承主題。作品獲得四川省文物考古研究院等機構(gòu)推薦，融入考古發(fā)掘、文物修復(fù)等專業(yè)知識。
內(nèi)容簡介
有一團泥巴叫堆堆，他來自神秘的古蜀國。為了一個夢想，他堅持了三千年……
堆堆看到好朋友赤紅成了三足甕，墨黑成了小平底罐，大胖成了蜀王的御用三足炊器，心里羨慕極了，期待著自己也能成為一件有用的器物。然而，成器的道路漫長曲折——堆堆不但與主人小黍失聯(lián)，還遭遇湔江突發(fā)洪水，最后竟被夯筑進城墻里。當他蘇醒后，發(fā)現(xiàn)一切都變了。
他見證了古蜀國的老朋友們——大面具、小立人、青銅神鳥……被發(fā)掘，被修復(fù)，被送進博物館的過程，也感受著新奇的現(xiàn)代考古技術(shù)讓古蜀國歷史文明重現(xiàn)。穿越時空的成長之旅，讓堆堆懷揣了三千年的成器之夢煥發(fā)光芒……
李姍姍，兒童文學(xué)作家，中國作家協(xié)會會員，魯迅文學(xué)院第六屆兒童文學(xué)作家班學(xué)員，重慶市作家協(xié)會兒童文學(xué)創(chuàng)委會主任，重慶文學(xué)院首屆簽約作家。主要作品有童話《面包男孩》，小說《羊群里的孩子》，散文集《米倉山下的小瓦房》，兒童故事集《今天明天后天大后天》，兒童詩集《太陽小時候是個男孩》《月亮小時候是個女孩》等。
作品曾入選中宣部“優(yōu)秀兒童文學(xué)出版工程”、“中國好書”、中國圖書對外推廣計劃，獲安徽省“五個一工程”獎、冰心兒童圖書獎等獎項，兩次入選德國慕尼黑國際青少年圖書館“白烏鴉”書目，并被翻譯成英文、韓文、波斯文等多種語言，推薦到國外。
第十二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎評獎辦公室公告
[2025年]第3號
第十二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎評獎委員會于2025年7月25日經(jīng)投票表決，產(chǎn)生18部（篇）獲獎作品。現(xiàn)予公布。
第十二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎評獎辦公室
2025年7月25日
創(chuàng)作談 | 李姍姍：走進三星堆的想象世界
來源：中國新聞出版廣電報 | 李姍姍 2022年10月26日22:28
《器成千年》 李姍姍 著
安徽少年兒童出版社
2022年10月出版
念念不忘，必有回響。
時光退回到3年前的一天，三星堆博物館內(nèi)，當我走到一件造型奇特的銅怪獸前，就再也挪不動步子——在那一刻，我被這拇指大小、活靈活現(xiàn)的文物深深觸動了！
從那以后，我一直惦念著文物們，腦袋里冒出很多問題：那只小怪獸有名字嗎？那些青銅器到底是怎么做的？究竟是怎樣的古蜀文明締造了這一切神秘？如果能去到古蜀國，會遇見什么好玩的事情？
我好奇地讀起了有關(guān)三星堆考古發(fā)掘的書籍?？稍娇拷?，就越好奇，越追問，就越神秘朦朧，這也是三星堆的魅力所在。
2021年9月起，在四川省文物考古研究院的大力支持下，我有機會到三星堆遺址深入生活，有幸與考古人一同置身其中，近距離了解考古發(fā)掘知識以及文物修復(fù)與保護的故事……
在這里，我結(jié)識了從前在電視屏幕上看到的考古明星們：有睿智而包容，似乎每句話都充滿哲理，成熟穩(wěn)重又不失可愛的四川省文物考古研究院院長唐飛；有三星堆博物館館長、三星堆遺址工作站站長雷雨先生，他和三星堆的緣分已持續(xù)40年了，在這里他被大家親切地稱為“云叔”……
從兒童的視野去理解文物保護和修復(fù)工作，會發(fā)現(xiàn)很多有趣的事情。漸漸地，創(chuàng)作一本關(guān)于三星堆的童話的念頭在我心里萌芽了。在這本書中，我想要將三星堆的通天與不凡、夸張與浪漫、悠遠與厚重，將那些有趣的工具、可愛的人物、精細的發(fā)掘、保護與修復(fù)都化為童話故事，讓文物說話，創(chuàng)作出不一樣的三星堆文物的故事。
三星堆被考古人親切地稱為“堆堆”，就像自家的孩子一樣，這個溫暖的名字成為了我童話里的主人公——那一小堆“有夢想的泥巴”的名字。
堆堆的“成器”之路充滿了艱辛，他參加了祭祀大典，在陶器作坊和青銅作坊冒險，甚至沉睡3000年，從古蜀國來到了現(xiàn)代，來到了“考古夢工廠”三星堆，感受了博物館的奇妙之夜……他有沒有實現(xiàn)自己的“成器夢”？讀了《器成千年》，你就知道啦。
創(chuàng)作這本書的同時，堆里不斷傳來喜訊，“四川廣漢市三星堆遺址”入選中國社會科學(xué)院“2021年中國考古新發(fā)現(xiàn)”。其實，不只是堆堆愛做夢，寫作的整個過程，我的夢也特別多，我甚至變成了“堆堆”，和他一起做夢。
這本書分上篇和下篇兩部分，上篇《太陽下的古蜀國》背景為古蜀文明的興盛時期，重在講述三星堆的歷史文化?！疤枴币庵腹攀駠鴮μ柹竦某绨?。下篇《月光下的三星堆》背景為歷經(jīng)滄桑后的當代，“月亮”既是“三星伴月”的人文寫照，又有著幻想的意境，以童話人物“堆堆”從“泥”到“器”的夢想，從古到今、從古蜀國到博物館這一穿越3000年的奇遇為主線，在時空變換中帶著小讀者們在神秘的三星堆開始一場別開生面的奇幻旅行。
中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。作為一個為兒童寫作的人，在念念不忘的內(nèi)心觸動中，小心翼翼地進行了一次文學(xué)的穿越之旅，讓在博物館里的文物說話，和小讀者們做朋友。
《器成千年》：從三星堆出發(fā)的“成器”之路
作者：崔昕平
夢回古蜀，用童話文體承載“穿越故事”
《器成千年》聚焦四川廣漢三星堆。有人稱三星堆帶給當代考古發(fā)現(xiàn)的驚喜與期待是“創(chuàng)造驚喜沒有終點”?！扒嚆~大面具”亮相央視春晚，更集中展現(xiàn)了它的文物考古關(guān)注度。作為一個四川籍兒童文學(xué)作家，李姍姍有責(zé)任感地介入了這樣一個題材，嘗試以兒童文學(xué)的形式，將寶貴的歷史文化遺產(chǎn)傳達給當代兒童讀者。
《器成千年》，李珊珊著，安徽少年兒童出版社，2022年11月
厚重的三星堆古文化、距離兒童讀者認知相對遙遠的考古領(lǐng)域如何以兒童文學(xué)的方式去表達，選擇怎樣的體裁，做怎樣的故事架構(gòu)，取怎樣的敘事風(fēng)格，讓硬知識圓融地“化”在感性的文學(xué)表達之中，又如何保證涉及的古文化知識的準確性、飽滿度，以及情節(jié)的不違和、生動性，這些都是作家必須下心力去處理的。《器成千年》首先尋找到了一個屬于它的題目，端莊、大氣，有著穿越時光的空間感，也有著故事聚焦的著力點。懷著“成器”夢想的一團泥巴名叫“堆堆”，它穿越千年尋找夢想，由古蜀國到考古大坑，再到三星堆博物館，銜接了3000多年前的古蜀國與行至今日的現(xiàn)代文明。
李姍姍選擇以童話文體承載這個“穿越”故事，在情節(jié)設(shè)置上頗有懸念感。作品先呈現(xiàn)了“特別陳列區(qū)”展出的新品——一團泥巴。一團泥巴何以也能入展，這泥巴的前世今生是怎樣的，就構(gòu)成了作品的閱讀動力。作家為這團泥巴賦予了靈魂，這個叫“堆堆”的泥團，在參觀的人群中找到了那個“對的人”——男孩小暑。從現(xiàn)代男孩小暑，想到了3000多年前的好朋友、老陶匠的孫子小黍，夢回古蜀國。因此，《器成千年》也是一個關(guān)于小泥人堆堆的“歷險記”。
在堆堆這一形象身上，呈現(xiàn)了契合物性的、生動的童話想象。用來放松的“泥巴操”、堆堆的“咒語”及變身過程都寫得俏皮童趣，很有畫面感，寓莊于諧。作家還為角色賦予了不少巧思，比如俗語中的“驚掉了下巴”，在小泥人身上得以輕松實現(xiàn)。堆堆和它在古蜀國的好朋友——青銅小立人身上，都有著“頑童”的氣息，與盛大的祭祀場面描寫、氣宇軒昂的大立人等大型青銅器形成了鮮明的對沖，讓崇高威嚴變得很接地氣。同時，這些大型青銅器也是情感細膩的，它們雖聲如洪鐘，但面對堆堆和小立人時，又是輕聲細語、呵護有加的。作者將青銅世界復(fù)原為一個有生命的世界，鮮活的氣息撲面而來。
境界開闊，頌揚萬物有靈的原初生命
作品整體的想象風(fēng)格，都透著童話的氣息，美好、可愛、靈動。堆堆一覺睡了數(shù)百年，周圍的泥團們想叫醒它，出的主意是掐它一下、咬它一口，或者用狗尾草撓癢癢，童心爛漫。文物大坑里的青銅器物們，在夜晚時會紛紛蘇醒過來，暢談人生；夜幕下的展廳里，文物們也會從它們的“玻璃房子”展柜里出來，開月光派對，還喊著充滿感染力的暖場號子，甚至殷墟、二里頭、良渚等地遺址出土文物們也會隔空聯(lián)動，充滿了天馬行空的想象。在堆堆追尋夢想的路上，有螻蛄、蚯蚓等小動物的熱心相助；堆堆陳列在展柜中時，會做泥巴操、變戲法給孩子們看，逗得孩子們哈哈大笑，而大人是看不見的。這些角色、場景與情節(jié)的設(shè)置，均是典型的童話寫法。作家處理得自然流暢，讀來一派天真。
形式技法層面之外，作品在精神氣韻上，則顯然追求一種比幻想狂歡更具厚度的文化架構(gòu)?！镀鞒汕辍芬浴叭f物之靈”貫穿。開篇第一章的小標題就是“萬物之靈”。三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶青銅大立人手握器物的姿勢，曾觸發(fā)考古界各種假想。出土翹著蘭花指的青銅小立人時，小立人雙手緊握器物的姿態(tài)像極了大立人，再度引發(fā)考古專家的各種猜測。李姍姍所做的，是以文學(xué)想象的方式，為這個謎題填充答案：堆堆與小立人詢問大立人究竟手握什么時，大立人回答，是“萬物之靈”。恰在此時，“一縷陽光穿過云霞、穿過了大立人的手心”，小立人悟到，這就是萬物之靈；在堆堆快要被曬裂時，大立人將它護在了自己的手心，堆堆重新生龍活虎，由此感受到這就是萬物之靈。作品境界開闊，具有神話般對原初生命力量的頌揚。洪水來襲時，堆堆也顯現(xiàn)出它的不平凡，竟是傳說中“禹乃以息土填洪水”的神土，呼應(yīng)了萬物有靈的原初世界觀。
親近兒童，復(fù)現(xiàn)曾經(jīng)鮮活的古蜀文明
堆堆最大的夢想是“成器”，由一團泥巴變?yōu)楹每吹奶掌鳌６讯殉了?000年，講得最多的夢話也是“我要成器”。這個設(shè)計，為作品中駁雜的古文化知識素材找尋到一條貫穿始終的“勵志”的魂。小泥人堆堆身負成器理想，遠古時苦苦尋找陶大匠，到了現(xiàn)代則尋找文物修復(fù)師。不斷尋找的過程中，它也尋找并領(lǐng)悟到另一種“成器”——守在一個地方，做有意義的事情。這來自3000多年前的泥巴，這伴隨著出土文物被發(fā)掘的“填土”，因為其中攜帶著的粟粒，證明了古蜀國農(nóng)業(yè)文明的存在，于是開篇的懸念找到了答案：一小堆泥巴，與眾多陶器、青銅器等文物一樣，展覽在博物館的櫥窗里，向現(xiàn)代人類證明著古蜀國曾經(jīng)的繁榮與文明。
李姍姍在《器成千年》中的語言呈現(xiàn)出兒童敘事詩的語言質(zhì)地，簡約，口語化，富有韻律，朗朗上口。如開篇處：“在古老的成都平原上，有一個神秘的古蜀國。古蜀國里有一座繁華的都邑，叫三星堆古城，城里居住著自由的風(fēng)，任性的雨，厚重的云，勤勞的蜀人……”事實上，這部作品的語言運用也是富有挑戰(zhàn)性的，要求作家以兒童讀者易于接受的語言，去傳達古蜀文明的歷史文化知識。如，去復(fù)現(xiàn)遠古盛大的祭祀場面、青銅器宏大古樸的壯觀風(fēng)采，去描述青銅器的鑄造工藝、制陶技藝，以及去呈現(xiàn)現(xiàn)代考古知識與考古技術(shù)的發(fā)展程度。
作家在作品中呈現(xiàn)了大量的、精到傳神的描寫，盡可能結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)、結(jié)合史料記載，蘊含知識性又不失故事性。相信這本書會激發(fā)小讀者去三星堆等遺址，甚至去考古現(xiàn)場一睹為快的興趣。相信讀過《器成千年》的小讀者，再去參觀那些博物館中的文物時，一定能感受到它們所承載的、曾經(jīng)鮮活生動的古文明氣息，同時遐想出更多關(guān)于它們的神奇故事。
（作者系太原師范學(xué)院教授）
來源：文藝報
