新村朱氏家族“全孝完貞”
匾額
新村朱氏家族是洛寧縣的名門望族，世居金門川澗河東岸新村。在清代朱氏家族先后出過舉人、貢生，書香門第，代有聞人。新村朱家老宅，以其磚雕、木雕工藝，精湛絕倫，著稱于世。新村朱家老宅遺存有兩面匾額，是新村朱氏家族輝煌歷史的見證，為探討新村朱氏家族文化，現(xiàn)將其匾額內(nèi)容加以分析研究，拋磚引玉。
“全孝完貞”匾額保存于新村朱氏家族，該匾額保存基本完好。該匾額屬于貞節(jié)賢孝匾，主要用來贊頌女性或表彰烈女節(jié)婦，如“貞節(jié)流芳”、“賢孝傳家”等類型。
新村朱氏家族“全孝完貞”匾額
“全孝完貞” ①匾額
匾額正中書：“全孝完貞”
匾額上款書：
恭表 朱母李孺人壺范②
匾額正中下方書：
生 員 張象賢③
乙酉撥貢 張西金④
世襲騎尉 雷行昌⑤
光祿寺太官署署正 韋峰青⑥
丙子武舉 張虎甲⑦
生 員 程貴南
生 員 周際泰
匾額下款書：
賜進士出身候銓知縣姻愚弟張際庚⑧頓首拜題
己丑年應(yīng)鐘月榖旦⑨
注釋：
①【全孝完貞】：全孝：全，主要有齊備、完整、不缺少，也有整個、普遍、保全、顧全之義。全，指完美、純粹的、完備、完整。孝，孝字的本義是指對父母恭敬順從，后也指為父母盡孝的人。作人名時，主要是取其孝敬順從之義。孝，本義是指對父母恭敬順從，盡孝。全孝寓意勤勉、目標性強、有決心，也寓意有才華，堅忍不拔，謀事有成，自成一代。完貞：堅貞完美。
全孝完貞：此處指朱氏家族李孺人對父母恭敬順從盡孝，堅貞完美。
②【壺范】：女中模范，足為楷模。壼，古指宮中道路，后引申指內(nèi)宮，今泛指女眷之內(nèi)室。 “壼范足式”意為婦人儀范足以成為可供仿效學習的楷模。式，法式，規(guī)矩。
③【生員張象賢】：張象賢，清乾隆中后期道光年間金門寨村人。邑廩膳生員。
明、清時期，指經(jīng)本省各級考試入府、州、縣學者，通名生員，俗稱秀才，亦稱諸生。生員常受本地教官(即教授、學正、教諭、訓導等)及學政(明為學道)監(jiān)督考核。生員的名目分廩膳生、增廣生、附生，初入學為附學生員，廩、增有定額，據(jù)歲考、科試成績遞補。
④【乙西撥貢張西金】：張西金，金門川東王溝村人，道光乙西科撥貢。進士張際庚門生。民國六年《洛寧縣志》有記載。
另見磨頭村《張際庚神道碑》有記載。
⑤【世襲騎尉雷行昌】：雷行昌，金門川新莊村(今陳吳鄉(xiāng)南莊村)人。
坡頭北門雷氏雷沖霓后裔雷震川，以祖雷沖霓御寇死義承蔭。嘉慶年間，世襲恩騎尉。
雷震川子雷興昌，道光年間，世襲恩騎尉。民國六年《洛寧縣志》有記載。雷興昌即雷行昌。
⑥【光祿寺太官署署正韋峰青】：韋峰青，寨子村人，道光年間，光祿寺太官署署正。民國六年《洛寧縣志》有記載。
⑦【丙子武舉張虎甲】：張虎甲，德里村南頭四門張氏后人，道光年間丙子科武舉，候選千總。民國六年《洛寧縣志》有記載。
⑧【賜進士出身候銓知縣姻愚弟張際庚】：張際庚，大門樓張氏后裔東磨頭村人，清朝道光壬午科進士，候銓知縣。民國六年《洛寧縣志》有記載。姻愚弟：姻：姻親。愚弟：同輩兄弟自謙的稱呼。
賜進士出身：進士是中國古代科舉殿試及第者之稱。中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。元、明、清時，舉人經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。進士分三甲。
候銓知縣：候銓：聽候選授官職。知縣：知縣，官名。秦漢以來縣令為一縣的主官。唐稱佐官(縣里的其他正式官員)代理縣令為知縣事。也就是“知縣”一詞的起源。宋常派遣朝官為縣的長官，管理一縣行政，稱“知縣事”，簡稱知縣(意即不任命正式地方官，地方官職權(quán)由中央派遣的官員代理，所謂“知事”)，如當?shù)伛v有戍兵，并兼兵馬都監(jiān)或監(jiān)押，兼管軍事。元代縣的主官改稱縣尹，明、清以知縣為一縣的正式長官，正七品，俗稱“七品芝麻官”。
⑨【已丑年應(yīng)鐘月榖旦】：已丑年：此處指道光已丑年，即道光九年，公元1829年。
應(yīng)鐘月：古樂律名。十二律之一。古人以十二律與十二月相配,每月以一律應(yīng)之。應(yīng)鐘與十月相應(yīng)。
榖旦：吉日，良辰。舊時常以“榖旦”為吉日的代稱。"榖旦"一詞源自《詩經(jīng)、陳風、東之門》，是表示晴朗美好的日子。舊時常用為吉日的代稱。
作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年，發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，擔任常務(wù)副會長兼秘書長一職，2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。2024年8月再次當選為洛寧縣姓氏文化研究會會長。
