中國青銅文明的輝煌與影響
王佩良 張若彤 柏蓮花 高莎莉 宋雨萱
湖南工商大學(xué)數(shù)字媒體工程與人文學(xué)院
19世紀(jì)中葉，丹麥學(xué)者C.J. 湯姆森提出將人類早期文明分為以石器、銅器（或青銅器）以及鐵器為代表的三個時代。1877年，意大利學(xué)者G. 基耶里克提出在新石器時代與青銅時代之間增加過渡性的“銅石并用時期”。中國考古學(xué)界采納了青銅時代這一概念。歷史學(xué)者韓建業(yè)指出：“青銅時代是歷史上以青銅器為主要使用工具的時代，處于石器時代與鐵器時代之間。這個時代的核心特征是青銅器在人類生活中占據(jù)顯著地位。確切地說，只有當(dāng)青銅器在人們的生產(chǎn)和生活中占據(jù)重要位置時，才能被認(rèn)定為青銅時代。這種持續(xù)的、廣泛的使用，而非偶然的制造和使用，是界定青銅時代的關(guān)鍵?！睋?jù)不完全統(tǒng)計，我國各地博物館現(xiàn)存夏商周時期的青銅器文物140余萬件，如果加上民間私人藏品以及流失海外的藏品，其數(shù)目更為龐大。中國出土青銅器數(shù)量之巨大、種類之豐富、工藝之精湛，在全球獨(dú)一無二，從銅礦遺址、冶煉爐堝、模范制作、冶煉配料、鑄造方法、裝飾工藝等方面可找到豐富完整的證據(jù)鏈，證明中國確實有過漫長而輝煌的青銅時代。
一、中國青銅文明之勃興
中國青銅古稱“金”或“吉金”，其化學(xué)成分是錫青銅和鉛錫青銅。純銅是一種穩(wěn)定的有色金屬，自然界中的銅常與赤銅礦、孔雀石等共生。銅熔點(diǎn)低，是最早被人類發(fā)現(xiàn)和利用的金屬?！稘h書·律歷志》記載: “銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形”。在許多地方，銅礦石露在地表，當(dāng)古人無意間在這里燃起火堆，將這種金屬從礦石中還原出來。在好奇心驅(qū)使下，他們開始接觸并琢磨這些特殊的石頭，從最初利用露于地表的自然銅，到有意識地開采銅礦石，再到用高溫鍛燒冶煉銅，人類邁出了科技探索的重要步伐。
在長期的實踐中，人們發(fā)現(xiàn)純紅銅熔液粘性大，很難鑄造成型，且做成的器物不夠堅硬，如果摻雜錫、鉛等金屬，形成青銅溶液，易鑄造成型，且器物性能更優(yōu)。青銅憑借其獨(dú)特優(yōu)勢成為重要的文明載體，標(biāo)志著人類進(jìn)入了青銅時代。1973年，考古工作者在陜西臨潼姜寨遺址發(fā)現(xiàn)距今6000多年的黃銅片，這是一種銅鋅合金。后來又在甘肅東鄉(xiāng)林馬家窯文化遺址發(fā)掘了距今5000多年的青銅刀。青銅金屬的冶煉和金屬工具的制作使用，是人類從蒙昧到文明的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這兩處遺址地處中國腹地與西亞之間，古代游牧民族曾在這里不斷往來遷徙，國外學(xué)者竟提出中國早期銅器源自西亞的讕言。實際上，中國自公元前21世紀(jì)進(jìn)入青銅時代，經(jīng)過夏代初始階段、商早期發(fā)展階段、商代晚期至西周早期鼎盛階段、西周后期至春秋衰落階段，到戰(zhàn)國初期被鐵器時代逐漸代替，持續(xù)1500多年。
在新石器時代末期，華夏已產(chǎn)生了成熟的農(nóng)業(yè)和制陶業(yè)，陶器普遍應(yīng)用于炊具、食具和容器，如鼎、爵、斝等三足器，豆、簋等圈足器，鬲、盉、鬶等袋足器。制陶業(yè)為青銅冶煉準(zhǔn)備了充分條件。青銅文明是陶器文明的延續(xù)和繼承。這也證明了中國青銅文化具有本土的獨(dú)創(chuàng)性。
河南堰師二里頭文化遺址，屬于公元前1900至公元前1600年的夏代。二里頭晚期出土大批青銅器，大多是小件工具和矢、鏃、戈、戚等兵器，也出土了青銅爵禮器，體現(xiàn)了青銅鑄造技術(shù)的飛躍。爵的體型較扁，有長體束腰式、長體分段式和短體束模式三種。爵的流小，尾短，無柱。爵底部平坦，三足，長足為三角尖錐形，短足為三角段形。有些爵杯體正面有一二排圓釘狀紋飾。有些爵腹部有圓餅狀突起。傳說夏鑄九鼎，已能準(zhǔn)明確區(qū)分錫青銅和鉛青銅。夏代是青銅冶鑄工業(yè)的成形期。
商代青銅鑄造業(yè)經(jīng)歷了早、中、晚三個時期，不斷發(fā)展，達(dá)到鼎盛。商代早期（公元前16-前15世紀(jì)中葉），即二里岡文化期，出土了鼎、鬲、瓿、簋、爵、觚、斝、卣、盤等簡單青銅器物，已流行由爵、觚、斝組合的酒器套裝。前期器壁薄，后期器壁厚。受陶器紋飾和造形的影響，青銅器大多有變形的獸面紋，線條粗獷，勾曲回旋。商代中期（公元前15-前13世紀(jì)），各地出土的青銅器呈現(xiàn)過渡狀態(tài)。爵、觚、斝等器型接近早期。爵的流已變寬，出現(xiàn)新的圓體爵、丁字形足。早期的寬肩大口的尊已變成造型厚重雄偉的龍虎尊和獸面紋尊。藁城出土的獸面紋瓿是創(chuàng)新造型。早期高罍已變?yōu)榧绮繉掗煹牡桌?，故宮博物院藏有這種巨型獸面紋罍。圈足器上的“+”形和方形孔比早期小。鼎、鬲不再是一耳與一足對立，而是三足與兩耳對稱，成為此后鼎的固定樣式。這時，中空的鼎足與器腹相通。青銅紋飾有變形的動物紋，線條由粗獷變得細(xì)密，還有用繁密的雷紋和排列整齊的羽狀紋構(gòu)成的獸面紋，線條清晰，輪廓渾圓。青銅器不鑄銘文，個別鑄有作器者本人的族氏徽記。商代晚期（從公元前13 世紀(jì)至前11世紀(jì)），以殷墟五號墓、小屯村北18號墓、武官村大墓、西北崗1040大墓以及殷墟西區(qū)墓葬群出土的青銅器為代表。該時期是青銅器的巔峰期，青銅器體型厚重，紋飾繁復(fù)，端正規(guī)范，神秘森嚴(yán)，體現(xiàn)了當(dāng)時青銅鑄造的卓越技術(shù)和宏大規(guī)模。商代的青銅冶鑄已發(fā)展出一整套從配料、熔煉、造型到雕刻、澆注、修整的完整工藝流程，能組織大規(guī)模的協(xié)作生產(chǎn)。北至遼寧，南至湖南、江西，東至濱海，西至甘肅的廣大疆域，都使用青銅器物。邊遠(yuǎn)地區(qū)的青銅器雖各有特色，但仍屬于華夏青銅文化體系。
小屯時期到西周早期是青銅冶鑄業(yè)的鼎盛期。西周中期以后，青銅冶鑄業(yè)的規(guī)模和分布繼續(xù)擴(kuò)大。器形、紋飾、鑄型、銘文出現(xiàn)新的內(nèi)容，發(fā)展出陶范鑄造技術(shù)。兵器和樂器的鑄造達(dá)到很高水平。周族重農(nóng)務(wù)實，規(guī)矩素樸，缺乏想象與浪漫，導(dǎo)致青銅文化主題由“崇神”轉(zhuǎn)為“重禮”，青銅器由深厚轉(zhuǎn)為輕薄，紋飾較少，趨于寫實。
春秋時期，冶鐵工業(yè)開端，對青銅冶鑄產(chǎn)生深刻影響。青銅鑄造從單一的范鑄轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合冶鑄，出現(xiàn)一系列新的表面裝飾工藝，創(chuàng)造出新的器形和紋飾。青銅器精巧玲瓏，用泥范鑄成的編鐘是在聲學(xué)、律學(xué)上的創(chuàng)造性突破。湖北隨州曾侯乙墓出土4000余件青銅器，其中有64件錯金銘文的編鐘，每件都可發(fā)兩音，還出土兩只大罍以及用失蠟法鑄造的尊和盤，充分展示了當(dāng)時青銅鑄造工藝的卓越成就。
戰(zhàn)國時期，青銅鑄造工藝主要體現(xiàn)在度量衡器和兵器上。秦始皇陪葬坑出土結(jié)構(gòu)復(fù)雜的銅車馬，車蓋華麗，車輿鏤空雕飾，鞍髻金銀相錯，通體彩繪，云氣繚繞，氣派非凡。戰(zhàn)國后期發(fā)展出印模、疊鑄等批量生產(chǎn)的青銅鑄造技術(shù)。
秦漢時期，隨著冶鐵和陶瓷產(chǎn)業(yè)的興起，后來居上，冶銅產(chǎn)業(yè)逐漸退居其次，人類文明由青銅時代轉(zhuǎn)入鐵器時代，人類社會由奴隸時代轉(zhuǎn)入封建時代。
二、古銅礦遺址星羅棋布
華夏青銅冶煉技術(shù)的進(jìn)步與銅礦資源的分布息息相關(guān)。巧婦難為無米之炊。豐富的銅礦資源，為早期青銅冶鑄業(yè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。古代青銅冶鑄遺址的發(fā)掘，有助于了解和復(fù)原青銅冶煉的工具、原料、生產(chǎn)流程與工藝。古人常用“燒爆法”開采銅礦，先用火炙烤礦脈，再澆冷水，通過熱脹冷縮，使礦層酥脆開裂，再用工具鑿撬，事半功倍。明代陸容《寂園雜記》記載：“采銅法，先用大片柴不計其數(shù)，裝疊有礦之地，發(fā)火燒一夜，令礦脈柔脆，次日火氣稍歇，作匠方可入身，用錘尖采打?！边@種剝離礦石的方法也叫“火燒水漓法”，效率高，在沒有火藥的古代，這是礦工們了不起的創(chuàng)舉。
在江西瑞昌市西北有銅嶺礦冶遺址。這是中國目前所見年代最早的礦冶遺址，從商代中期開采到戰(zhàn)國早期，采冶區(qū)20萬平方米，保存較好，有露天采坑、工棚、選礦場、豎井、平巷等，早期為露采與淺井短巷聯(lián)合開拓，晚期為深井與長巷聯(lián)合開拓，遺存木溜槽、尾矽池、曬礦臺等，出土銅質(zhì)斧、鑿、錛、木柄等復(fù)合工具以及木滑車等提升工具。
在湖北黃石市大冶縣有銅綠山礦冶遺址。這是已知先秦時期規(guī)模最大、開采最久、遺存最豐富的銅礦采冶遺址，出土自西周、春秋、戰(zhàn)國、西漢至宋代的礦井、采礦工具及用具。井巷縱橫交錯，層層疊壓，表明已成功解決了采掘過程中的通風(fēng)、排水、提升、照明等難題。煉銅豎爐附近有石砧、木炭、礦石和爐渣。經(jīng)模擬實驗，這種豎爐可用木炭還原法進(jìn)行熔煉，可連續(xù)加料、排渣和放銅。爐渣堆積厚，渣銅分離效果好。
在安徽銅陵縣新橋鄉(xiāng)有鳳凰山礦冶遺址，出土了春秋戰(zhàn)國時期的鐵質(zhì)采礦工具。冶煉區(qū)約16.5萬平方米。開采時從地表開掘立井直到礦體適當(dāng)部位，再沿礦體進(jìn)行平行采掘，形成一道水平巷，再由下至上逐層開采，上層廢石可送至下層，不必送運(yùn)地面。水平分層采掘是一項省力又充分利用開采面的采礦新技術(shù)。
在湖南湘西麻陽也有戰(zhàn)國時代的采礦遺址。工匠用鐵契開鑿礦石。在傾斜礦井的頂部留有幾十公分厚的礦層作為天然護(hù)頂，可防止礦井破頂?shù)顾?。西部地區(qū)青銅器遺存最多的，僅甘肅地區(qū)就有20 余處礦床。在新疆尼勒克縣天山北麓有奴拉賽礦冶遺址，有春秋時期的露天采場2 處，1號采場長100米、深50米，規(guī)模宏大，為國內(nèi)外古采銅場所罕見。
隨著開采銅礦經(jīng)驗的不斷豐富，《管子》記載了尋銅開礦的竅門：“上有慈石者，下有銅金。上有陵石者，下有鈆（鉛）、錫、赤銅?！薄按仁敝复盆F礦。古人發(fā)現(xiàn)磁鐵礦有獨(dú)特“吸力”，認(rèn)為它具備母性的仁慈，故稱其為慈石。斑巖型銅礦在發(fā)育晚期會有磁鐵礦出現(xiàn)。“陵石”指孔雀石。鉛鋅銅多金屬礦床以及赤銅礦，因富含銅離子、硫化物和氯化物，表層風(fēng)化時會形成孔雀石。這都是對前代采礦經(jīng)驗的總結(jié)。
三、青銅冶煉爐堝不斷演進(jìn)
“工欲善其事，必先利其器”。青銅冶煉，少不了熔爐、坩堝等設(shè)備。古代的熔銅煉爐主要有土壁爐、陶缸爐、將軍盔爐三種。原始社會末期已出現(xiàn)簡單的土壁式熔爐。礦石冶煉，爐渣較多，銅和爐渣的分離很難，古人只能破爐取銅。河南臨汝縣龍山文化晚期煤山二期冶銅遺址發(fā)現(xiàn)煉爐的底部殘塊，爐壁內(nèi)側(cè)凝結(jié)銅液痕跡。河南偃師二里頭早商遺址三期文化層也出土泥質(zhì)熔爐殘塊。
商代早期，窯室開始高于地面，由草莖拌泥土構(gòu)筑而成，內(nèi)徑達(dá)1.5-1.8米。地面以上部分呈方形或圓形，頂端向內(nèi)收縮，保留一定弧度，上端留有排煙孔，既便于添加燃料，也可控制進(jìn)入火膛的空氣流量，提高窯室溫度。從商代中期以后，常在礦山附近就地冶煉，以節(jié)省運(yùn)輸成本。商代中晚期盛行陶缸爐，爐口較直，內(nèi)層覆有4 厘米厚的草拌泥。這種煉爐有大口尊爐、陶缸爐兩種。鄭州南關(guān)外商代早期煉銅作坊遺址出土很多大口尊陶爐，口徑36.8厘米，壁厚2厘米，殘高55.4厘米，是用寬3-5厘米的泥條盤筑而成。陶缸爐在安陽殷墟、石門皂市商代遺址、洛陽西周遺址和侯馬東周遺址都有發(fā)現(xiàn)。
商代晚期開始采用豎式煉爐，包括爐基、爐缸和爐身。爐基一般是在地勢較高的平整面掘一圓坑，內(nèi)面用粘土和石塊分層構(gòu)筑夯實，底部設(shè)T形風(fēng)溝，亦稱“火溝”。爐缸架在風(fēng)溝之上，截面多為橢圓形或方形，長軸70厘米，短軸40厘米，缸深30厘米。爐缸自上而下分別用紅粘土層、高嶺土與粗砂?；旌狭蠈?、高嶺土層等耐火材料夯筑而成。爐缸下部用砂粒較粗的耐火材料，避免缸底開裂變形，增加透氣性，提高缸體耐熱度。上部用質(zhì)地細(xì)膩致密的耐火材料，防止銅液滲入裂縫滲漏。爐缸短軸前壁端爐壁設(shè)有金門，長軸上端設(shè)有風(fēng)口。內(nèi)壁、金門用高嶺土與硅化火成巖砂?；旌狭贤磕ǎ赡?700℃高溫。爐身在爐缸上，圓錐形，高約1.5米，爐身內(nèi)傾，使?fàn)t內(nèi)氣體分布均勻，與爐料充分接觸，加強(qiáng)礦石的換熱和還原，既節(jié)省燃料，也減少爐料下降時對爐壁的磨擦，可延長爐墻使用壽命。這種爐壁內(nèi)傾的設(shè)計是冶爐技術(shù)的重要創(chuàng)新。這種豎爐熱效率高，爐齡長，爐料處理量大，檢修簡單方便，是我國先秦時代青銅冶煉水平的代表。
周代，青銅冶煉設(shè)備繼續(xù)發(fā)展。洛陽北窯西周冶煉遺址出土大量原始豎爐的爐圈壁塊，爐底呈圓餅形，中部略下凹，直徑為80厘米，底厚約35厘米，內(nèi)壁已燒成青灰色，附著銅液。爐體由若干節(jié)爐圈組成，爐圈是用石英、莫來石、粘土及稻草秸的混和料搓成條狀，盤砌成節(jié)，烘干拼合而成。爐圈每節(jié)高30厘米，圈內(nèi)徑88-170厘米，厚3-5.5厘米。爐壁均勻地涂抹著由石英砂和莫來石構(gòu)成的護(hù)襯，防止銅液粘壁和爐壁破裂。在爐身中圈處每90度設(shè)一只風(fēng)口，共設(shè)4只風(fēng)口。由此可見，西周時期已有多管道強(qiáng)力鼓風(fēng)的豎式熔爐。洛陽遺址山西侯馬出土春秋時期的熔爐平面呈圓形，底徑70厘米，在高于爐底35厘米處有一層爐箅。
坩堝是青銅熔煉的必備器具。早期坩堝是紅陶質(zhì)或灰陶質(zhì)的大口缸。器壁內(nèi)外厚涂草拌泥，使其堅固不易破裂。商代后期流行“將軍盔”，陶胎很厚，胎內(nèi)夾有砂粒，能經(jīng)受高溫而不破裂；大口尖底，便于插立和傾倒。安陽苗圃鑄銅遺址出土紅黃色“將軍盔”熔銅坩堝。殷墟出土一件高32.5厘米、口徑22.6 厘米、壁厚3厘米的將軍盔，熔銅量可達(dá)12 .7公斤?？梢姰?dāng)時冶銅業(yè)的規(guī)模。
五、青銅鑄造模范不斷改進(jìn)
在青銅器物成型上，鑄為大冶，鍛為小冶。鑄造青銅器皿少不了模和范。東漢王充《論衡·物勢篇》記載: “今夫陶冶者，初埏埴作器，必模范為形?！庇脕順?gòu)成鑄件外廓的鑄型組成部分稱為“范”，有石范、泥范、陶范、銅范和鐵范之分。用來制范的模型稱為“模”，有木模、泥模、陶模、銅模、錫模、蠟?zāi)！?/p>
從原始時代末期至商周時代，人們常用質(zhì)地松軟的砂巖或片麻巖鑿成石范，用石范澆鑄出矢鏃、魚鉤及其他生活用品。石范堅固耐用，但琢磨費(fèi)時費(fèi)力，遇到金屬熔液容易崩裂脫落，只限于制造簡單的工具和兵器。甘肅玉門火燒溝齊家文化遺址發(fā)現(xiàn)了最早的石范，屬泥質(zhì)砂巖，已經(jīng)過多次澆注。江西樟樹吳城商代遺址出土的石范最。江西德安縣陳家墩遺址出土商代石范，范內(nèi)為雙戈，全長33厘米，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最大的石范。
商周時代，匠人用泥范鑄造青銅器物。為提高泥范的強(qiáng)度，將其烘烤成陶范。中國制陶歷史悠久，制陶工匠經(jīng)驗豐富，在此基礎(chǔ)上發(fā)明了組合陶模范鑄造工藝體系。制作模范需要技巧。泥范的主要原料是粘土和細(xì)砂，或摻入植物，以減少其收縮，有利于通氣。泥范中加入細(xì)砂，可避免粘土在干燥及焙燒時劇烈收縮，導(dǎo)致變形開裂。細(xì)砂的主要成分是石英，熔點(diǎn)為1713℃，使泥料更加耐高溫，使脫范、磨礪和修整更容易。泥料的制作也有講究，原土經(jīng)晾曬、破碎、篩分、混勻等步驟處理，加入適量的水，攪和均勻，反復(fù)拌打、揉搓，直到定性。鑄造新器物，要用泥土塑成器物形狀，這種泥模稱為母型。模的好壞直接影響鑄件質(zhì)量。如果銅器上有花紋，制模時先在模上畫好花紋，凹入部分用刀雕刻出來，凸起部分用泥塑好后貼上去。小型鑄件及器物附件多用全模，鼎腔等主體部分則做分塊模。
模做好后，就要翻范。外范就是等貼在泥模上的泥片干透后，劃下來后再合攏，鑄在一起，作為器物的外腔。具體做法是，將制好的泥料拍打成平片，按接在陶模外部，壓泥需要一定手法，掌握好力度和方向，泥料不能在模上推移，兩者緊密貼合，確保將模上花紋完整清晰地轉(zhuǎn)印到外范上。根據(jù)器物的具體情況，將外范分成數(shù)塊。待其干燥后，小心地分塊取下，相鄰兩塊之間留有三角形榫卯，再將這些分塊的范坯吻合成整體，放在陰涼通風(fēng)處自然干燥，或用微火慢慢烘干，增加范的強(qiáng)度。再將泥坯體放入窯內(nèi)燒制成陶范，這就是外范。鑄造器物還需要內(nèi)范。內(nèi)范通常是將先前制好的泥模均勻地刮去表層，刮去的厚度就是成品器物的壁厚。外范與內(nèi)范中間的空隙可注入青銅熔液，兩者之間的距離就是器物的厚度。為使器壁厚薄均勻，常在內(nèi)范與外范間設(shè)置土支釘或子母榫眼相扣，加固泥芯，減少澆鑄時間，加速冷卻。
此外，還有銅范。最初銅范是直接澆鑄，后來銅范多為陽文母范。銅范是制范技術(shù)的一大進(jìn)步，適合了大規(guī)模生產(chǎn)的需要。
六、青銅冶煉原料配比精準(zhǔn)
古代冶銅有“火冶”和“濕冶”兩種方式?；鹨笔抢勉~與礦脈石受高溫后物理化學(xué)性能不同而使之分離。濕冶是利用銅與脈石的溶解度不同而使之分離。先秦時代，青銅冶煉大都采用火冶法，包括初煉、提純、配比等流程。
將選好的礦石破碎，與木炭一起放入坩堝或煉爐內(nèi)，用吹管鼓風(fēng)，提高爐溫，使銅礦石在高溫下熔化，舍棄煉渣，熔液凝固后成為粗銅。再將粗銅倒入坩堝或熔爐內(nèi)熔化，祛除雜質(zhì)，得到純銅。在長期的生產(chǎn)實踐中，人們認(rèn)識到不同的礦石可冶得不同性能的合金銅，從而催生按不同原料比例冶煉合金的工藝。合金就是把兩種以上的金屬熔合在一起，使其具備新的性能，這是人類在發(fā)明陶之后應(yīng)用非天然材料的重大創(chuàng)新。青銅是純銅與錫的合金，是人類最早利用的合金。純銅加入錫后熔點(diǎn)降低，鑄造出來的器物表面更有光澤，硬度更強(qiáng)。含錫量越高，青銅熔點(diǎn)越低，硬度越大。含錫量越低，青銅熔點(diǎn)較高，硬度越低。錫超過一定比例，合金脆性變大，可塑性變差。古代青銅器還含有少量鉛，在鑄造時，鉛以顆粒狀均勻漂浮在銅液中，降低了熔點(diǎn)，增加了青銅熔液的流動性，提高合金的鑄造性能，保證紋飾的清晰和器形的規(guī)整。
春秋戰(zhàn)國時期，齊國人作《周禮·考工記》，這是世界上最早的關(guān)于青銅冶煉的技術(shù)專著，對鑄造各類青銅器所用合金成分的比例有詳細(xì)記載?！敖鹩辛R。六分其金，而錫居一，謂之鐘鼎之齊。五分其金，三分其金，而錫居一，謂之大刃之齊。五分其金，而錫居二，謂之削殺矢之齊。金錫半，謂之鑒燧之齊?！饼R即“劑”，是“調(diào)劑、配合”的意思，齊也是“合金”的意思。《呂氏春秋·別類篇》記載: “金柔則錫柔，合兩柔則剛?！薄傲R”的核心就是鑄造鐘鼎、斧斤、戈戟、銅鏡等器物要采用合適的銅錫比例，有“最佳”成分和“極限”成分。根據(jù)錫鉛含量的多少，“六齊”分為上、下兩齊，上齊含錫少，分為鐘鼎、斧斤、戈戟三等；下齊含錫多，分為大刃、削殺矢、鑒燧三等?！犊脊び洝愤€記載了青銅熔煉中火焰的變化規(guī)律?！胺茶T金之狀，金與錫黑濁之氣竭，黃白次之；黃白之氣竭，青白次之，然后可鑄也。”在青銅冶煉時，原料中含有碳?xì)浠衔?，開始加熱時會冒煙。隨著溫度升高，氧化物、硫化物揮發(fā)出發(fā)，形成不同顏色的煙氣。當(dāng)雜質(zhì)祛除，火爐內(nèi)物質(zhì)變純，就表明青銅熔液已可鑄器了。
在河南洛陽偃師區(qū)二里頭三四期早商遺址出土的青銅器中，銅爵中的錫占7%。商代中期，含錫、鉛的青銅器增多。山西運(yùn)城市夏縣東下馮遺存出土的銅鏃，含中等量的鉛和錫，屬于鉛錫青銅。鄭州張寨南街出土的方鼎也屬鉛錫青銅。湖北盤龍城出土8件商代中期的銅器，有7件為錫鉛青銅。商代晚期青銅器的錫、鉛含量更高。殷商時期，青銅器制作水平提高，司（后）母戊鼎形制大，器形復(fù)雜，外觀精美，合金成分配制定型。婦好墓出土400余件銅器，91件為錫青銅，占72%，大多為高錫青銅。25件為鉛錫青銅。殷墟西區(qū)墓葬群中出土1600件銅器，其中43件青銅禮器中有6件為鉛青銅，平均含鉛量為22.89%。24件兵器中有12件為鉛青銅，平均含鉛14.2 %。5件日常用具中有l(wèi)件屬鉛青銅，含鉛7.94%，3件為鉛錫青銅，平均含鉛5.82%。該墓區(qū)被測的43件銅器中鉛青銅近45%，鉛錫青銅占14 %，兩者共占66%。由此可見，當(dāng)時熔鑄的重要器物都是以純銅、純錫和純鉛按照一定比例精準(zhǔn)配制而成，錫、鉛已作為兩種不同的物質(zhì)區(qū)別開來。其時鉛多錫少，錫是貴重金屬。鉛器及鉛青銅器集中于社會地位偏低的小貴族平民墓中，錫青銅則出現(xiàn)于王室的婦好墓。湖南寧鄉(xiāng)出土一件戈卣，其器身與提梁呈現(xiàn)出不同的銹色，就是在鑄造時不同部位采用不同成分的青銅合金。
周代以后，含錫、鉛的青銅制品更為普遍。春秋戰(zhàn)國時期，含錫、鉛的青銅器品類更豐富，不僅有禮器、兵器，還有生活用具、車馬器、冥幣以及錫餅、鉛餅。與西亞、歐洲地區(qū)出土的青銅器含砷、鎳不同，中國工匠能精準(zhǔn)地按比例將錫、鉛融入青銅冶鑄，從而制作不同功能的器具，表明中國古代青銅冶金技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位。
七、青銅鑄造工藝繁多
中國青銅鑄造工藝有一條獨(dú)特的演進(jìn)路徑。早期的青銅冶鑄工藝源自冶陶制陶工藝。從二里頭時期開始直至商代，青銅器都是以陶質(zhì)的復(fù)合范來澆鑄。合范法可鑄造形制簡單的器物，如復(fù)雜的大器形就要用分鑄法，兩者都是范鑄法。古代工匠在長期生產(chǎn)實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)明了渾鑄法、分鑄法、疊鑄法、焊鑄法、失蠟法等多種青銅鑄造方法。
渾鑄法就是將多塊范以及芯緊密套合后，一次性澆鑄成青銅器具。因器物的形制大小、復(fù)雜程度，范的選用與鑄造工藝略有不同。工具、車馬器或兵器構(gòu)件的鑄造多用石質(zhì)雙面范，工藝簡單。復(fù)雜的大容器則是合范渾鑄法，從口、腹、足的中軸線至器底，常有3條鑄縫交匯于底部中心。鄭州二里崗商代中期青銅器大都一次渾鑄而成。器體較大的方鼎和造型復(fù)雜的提梁卣，也是先鑄好耳、足等附件，再嵌入器體范內(nèi)，一次渾鑄而成。
商代晚期，復(fù)雜的青銅器常以分鑄法鑄造，先將主體鑄出，再澆鑄其他部分或附件。或先將其他部分或附飾鑄好，再將附飾嵌入主體鑄型中澆鑄成全器，從而簡化流程。1939年，殷墟西北崗武官村墓出土司（后）母戊鼎，重871公斤，這是古代最重的青銅器，集中體現(xiàn)了商代高超的青銅冶鑄技術(shù)。該鼎是用陶土型模倒扣在芯和底范上翻范。鼎腹部每面有1塊整范嵌6塊分范。各塊分范在分模上翻制后再嵌入整范中，鼎腹和鼎足用1塊范鑄出。紋飾部分采用分范形式，便于制模、翻范和修整。鼎耳是在鼎身鑄好后再在上面安模、翻范、澆注而成，鼎身、足是渾鑄而成，鼎耳則采用分鑄法。湖南寧鄉(xiāng)出土的晚商四羊方尊造型奇特，花紋復(fù)雜，肩、腹及圈足部位設(shè)計成4足卷角羊形，肩部為4條蟠龍，通體以精細(xì)的雷紋為地，頸部和羊身分別飾以蕉葉、饕餮、鱗、夔、鳥等紋飾。它是用復(fù)合陶范及分鑄法鑄成，尊體鑄型以扉棱為界，分成頸、腹、圈足3段，加上尊腔、圈足、泥芯和蓋范各1塊，總計24塊。羊角和龍頭都是事先鑄好，再嵌入范中，澆鑄時和尊體鑄接。四羊方尊證明了商代范鑄技術(shù)的精湛。
春秋晚期至戰(zhàn)國，常以分鑄造法鑄造青銅劍。湖北江陵出土“越王鴆淺自作劍”，分為兩步鑄造，先鑄劍柄和劍背，后鑄劍刃和脊的柄部。劍背含銅較多，質(zhì)地堅韌，不易折斷；刃部含錫高，無比鋒利。劍格上鑲嵌藍(lán)色玻璃和綠松石，構(gòu)成美麗圖案，劍身滿布菱形花紋。劍莖和劍上菱形暗紋是黑色的硫化銅，具有防銹作用，使劍歷經(jīng)二千年仍鋒刃銳利。
春秋時期還有疊鑄法。將多個泥范逐層套合起來，組裝成套，從共用的澆口杯和澆道中注入熔液，一次得到多個鑄件。山西侯馬春秋冶銅遺址出土一種有多個澆口的疊鑄型式泥范，可減少范的數(shù)量，提高工效。立式疊鑄的熔液壓頭高，適合澆注小型和薄型鑄件。戰(zhàn)國時期開始用立式疊鑄范鑄造刀幣。齊國都城臨淄出土了銅質(zhì)刀幣范盒，中心線處有明顯的鑄縫，是半合翻鑄時所用兩片泥范接縫的遺痕，中間的圓柱設(shè)置是為形成自澆口，4條分叉翻范時形成內(nèi)澆道，每刀兩條。盒的背面是平的，兩側(cè)的榫卯能定位。社會對某種器具大量需求，催生了青銅疊鑄法。春秋戰(zhàn)國時期，齊、楚兩國商業(yè)發(fā)達(dá)，冶鑄業(yè)發(fā)展，先進(jìn)高效的立式疊鑄技術(shù)應(yīng)用而生。
西周末至東周初年興起了鑄焊工藝。河南三門峽市北部上村嶺虢國墓地出土的壺和匜是最早的鑄焊實例，壺耳和匜鋬就是分鑄焊接的。春秋中期至戰(zhàn)國時期，普遍使用低熔點(diǎn)的鑄焊和銅焊。曾侯乙墓出土的建鼓鼓座是鑄焊而成，用青銅鑄成8對主龍穿插纏繞在座體上，主龍的頭部、身部和尾部各有小龍攀附其上。龍群由22個鑄件和14件接頭通過鑄接和焊接相互聯(lián)結(jié)，和座體結(jié)合。這表明當(dāng)時的工匠既會銅焊也會鍛焊。
春秋戰(zhàn)國時期興起失蠟法，也稱“熔模法”，即用蜂蠟做成鑄件模型，再用耐火材料填充泥芯，敷成外范。經(jīng)加熱烘烤，蠟?zāi)Ｈ刍魇?，整個鑄件模型變成空殼，再往內(nèi)澆灌熔液，便鑄成器物。宋代趙希鵠《洞天清祿集》最早敘述失蠟法工藝。宋應(yīng)星《天工開物》記載萬鈞鐘失蠟鑄造工藝，附有蠟料配方和銅、蠟的比例。模具是以在室溫下呈固態(tài)、溫度較高時熔化的物質(zhì)，如動物油脂、竹木類可燃物，經(jīng)高溫熔燒除去灰燼就得到有復(fù)雜腹腔的整體鑄型。失蠟法所用殼型材料主要是澄泥、焦泥等。澄泥是粘土在水中多次過濾，除去水中飄浮物，最后沉淀于底的泥細(xì)。焦泥又稱熟泥，是將很細(xì)的粘土和以稻芒，燒透待冷后搗如粉。用這種細(xì)膩的泥制作模范鑄造出來的銅器表面晶瑩光亮。蠟?zāi)２牧嫌悬S蠟(蜜蠟)、白蠟(蟲蠟)、牛蠟(硬蠟)、松蠟(松香)、菜油等。對蠟料的處理有捏蠟和水蠟兩種。捏蠟由60%的蜂蠟和40%的牛油調(diào)成，在自然環(huán)境中不熔不脆，用手捏便可隨意賦形，故稱捏蠟。水蠟以松香為主要成分，摻入10%的蜂蠟和少量植物油，在常溫下硬而脆，放入溫水中則柔軟可塑，故稱水蠟。黃蠟熔點(diǎn)約65-80℃，是將取出蜂蜜后的蜂巢入水中熬化，冷卻所得黃色塊狀物，軟化點(diǎn)比較高，是蠟料的主要成份。松香熔點(diǎn)為89-95℃，為非晶體固態(tài)物，熱膨脹率小而均勻，室溫下粘性大，硬而脆，流動性和可塑性差，可根據(jù)季節(jié)等實際情況加入菜油來調(diào)節(jié)。隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土戰(zhàn)國早期的輿尊、盤、建鼓座、編鐘虡座附件就是典型的失蠟法鑄件。尊體上有雙身龍4條，龍身、龍頭接于尊頸豹形獸的尾部，豹身鏤空。尊頸上部鏤空，玲瓏剔透，節(jié)奏分明，極其華麗多姿。大多數(shù)部件用組合陶范鑄造，只有頸部透空部分必須使用熔模。在當(dāng)時技術(shù)條件下，模料用蜂蠟制成。蠟?zāi)Ｖ瞥珊?，于表層涂抹極細(xì)粘土漿，邊干燥邊加厚，盡量減少變形與氣孔、空洞等瑕疵。制成的鑄型經(jīng)干燥、脫蠟、烘烤、澆注、修整等工序得到成品。河南淅川下寺楚墓出土春秋時期以失蠟法鑄造的青銅器。中國用失蠟法鑄造銅器，特色鮮明，領(lǐng)先世界，影響周邊地區(qū)。公元4世紀(jì)，日本仁德天皇從中國引進(jìn)失蠟法仿鑄漢鏡。
八、青銅裝飾工藝發(fā)達(dá)
中國古代青銅鑄造工藝高超，器型典雅，表面裝飾也非常講究。鍍膜、鎏金、鑲嵌、線刻等裝飾技術(shù)流傳至今。鍍膜，是古人為保護(hù)銅器在其表面鍍錫或鉻的工藝。鍍錫有熱鍍和鑄滲兩種方法。熱鍍法是將青銅器物加熱后在表面涂抹錫液。安陽殷墟出土一具“虎面銅盔”，頭盔材質(zhì)為紅銅，質(zhì)地軟，便于加工，但容易氧化，于是在外鍍一層錫，出土?xí)r仍熠熠生輝。云南古滇族墓葬出土貯貝器、 臂甲、 扣飾和刀劍等青銅器大多采用了鑄滲法鍍錫工藝。此外，為防止劍、戈、矛等青銅武器生銹，工匠也在武器表面鍍鉻。有些寶劍在地下埋藏2000多年，出土后仍能切開成疊的紙張。
鎏金是一種以黃金與汞為原料配制成合金涂劑涂飾青銅器表的工藝。東漢煉丹家魏伯陽在《周易·參周契》中記載了金汞齊工藝。將金箔剪成碎片，制成金汞齊，涂抹在器物表面，再加熱使汞揮發(fā)掉，金層緊貼于器表。山西長治縣分水嶺戰(zhàn)國墓出土鎏金車馬飾器。河南信陽長臺關(guān)楚墓出鎏金帶鉤。浙江、安徽、湖北等地出土小型的戰(zhàn)國鎏金器物。漢代鎏金技術(shù)提高，河北滿城漢墓出土許多精美的鎏金器物，長信宮燈是早期的鎏金珍品。鎏金有抹金、烘烤、清洗、找色、壓亮五個環(huán)節(jié)。抹金，指用硝酸水溶液將鍍件表面刷洗干凈，用特制的扁頭銅棍或棕刷將金泥均勻地抹在鍍件表面，邊抹邊推邊壓。烘烤，指筑砌炭爐，將抹好金泥的器件放置炭火上烘烤。炭爐設(shè)有鼓風(fēng)和抽風(fēng)裝置，排除汞蒸汽，器物表面顏色由銀白色漸變成全黃金。清洗，指用酸梅水、杏干水等弱性溶液清洗器物，再用銅刷沾皂角水涮洗，使其表面光亮。找色，因各爐火候不同，抹金厚薄不均勻，鍍件各部件顏色深淺不一，要從中選定一種標(biāo)準(zhǔn)色，再局部抹金泥和烘烤，使器物整體顏色一致。壓亮，即用瑪瑙壓子磨壓表面，使金層致密，金光發(fā)亮。
鑲嵌是在器物表面鑲嵌各種物料，使之更加精美的工藝，主要有金錯、金銀錯、紅銅鑲嵌、錯石、漆錯等工藝。金錯即用金裝飾青銅器，這是春秋戰(zhàn)國時期創(chuàng)造的新技術(shù)，用金絲或金片在銅器上鑲嵌成各種紋飾或文字，再用錯石磨平。金銀錯是在銅器表面嵌金銀絲和薄片形成精美圖案的工藝。春秋中期，晉厲公權(quán)臣欒書為祭祀而鑄造青銅缶，洛陽中州路墓葬出土的青銅帶鉤，都是金銀錯工藝的最早實例。戰(zhàn)國時期，錯金銀銅器很多，不僅容器、帶鉤、兵器錯金銀，車器、符書、鏡和漆器的銅口、銅耳也有精細(xì)的錯金銀紋飾。銅器鑲嵌金銀，也叫“商金”“商銀”。商字本作“鸧”。鄭箋: “鸧，金飾多用?！泵鞔Q“商嵌”。 紅銅錯是在青銅器表鑄出淺凹花紋，再嵌入紅銅薄片，利用兩者色澤對比，構(gòu)成圖案。故宮收藏的安陽商戈、美國舊金山亞洲藝術(shù)博物館收藏的商代銅鉞都有紅銅錯工藝。石錯則是在青銅器的鏨槽里用漆液粘嵌綠松石的工藝。二里頭早商遺址出土1件鑲嵌綠松石的青銅盤，工藝精湛，四邊用61塊長方形綠松石鑲嵌，狀如鐘表盤。石錯工藝由來已久。商代晚期，青銅器普遍鑲嵌綠松石，甚至用綠松石嵌出銘文。青銅器鑲嵌玉的式樣繁多，如嵌玉援的戈、鑲玉葉的矛、嵌玉刃的斧鉞，大多是出自殷墟的商王室禮器。鐵錯，就是在青銅兵器上嵌上鐵刃的工藝，揚(yáng)長避短，使兵器鋒利無比，物美價廉。1931年，河南?？h辛村出土西周初年的嵌鐵刃青銅鉞和嵌鐵援青銅戈，鐵刃是用隕鐵鍛制而成。后在河北藁城臺西和北京平谷劉家河出土兩件商代的鐵刃青銅鉞。漆錯就是在青銅器上鑲嵌漆的工藝。江陵望山楚墓出土的變形龍紋陶尊，腹部及蓋面均有鏨刻變形龍紋，刻線內(nèi)全部填漆。
銅器刻線，是用一種銳利的鐵質(zhì)刻刀在鑄好的銅器上刻劃細(xì)如發(fā)絲的線條，以裝飾盤、鑒、匜、奩和杯等青銅器具的工藝。該工藝始自春秋晚期，成熟于戰(zhàn)國前期。早期刻線花紋多由點(diǎn)組成，以鑒鑿為主；后期刻線花紋纖細(xì)流暢，系分段刻劃而成?？碳y圖案以人物、禽獸、花園、建筑、車馬為主。用寫實的手法表現(xiàn)該時期的征戰(zhàn)、宴飲、交通、狩獵等社會生活情景。戰(zhàn)國“燕射畫像杯”、河南輝縣趙固村出土的戰(zhàn)國“宴樂狩獵紋奩”，都是刻線紋飾的杰作。
九、中國青銅文明引領(lǐng)全球
夏、商、周時期，青銅器大多是上層社會的禮器，青銅兵器也得以普遍使用，符合“國之大事，在祀與戎”的華夏文明特征。中國青銅文物種類繁多，按其用途可分為食器、酒器、水器、樂器、兵器、工具、農(nóng)具及雜器等。食器有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆、俎、鑣、鋪、鍑、匕等，用于餐飲和食品儲存。酒器有爵、角、斝、罍、卣、觚、觥、壺、觶、尊、盉、彝等，用于酒的盛放與飲用。水器有罍、壺、盤、匜、瓿、盂、缾等，用于水的儲存和日常使用。樂器有鐃、鐘、镈、鐸、鑃、鉦、鈴、鉤、鐓于、錞、鼓等，在古代音樂中發(fā)揮著重要作用。兵器有鉞、戈、矛、戟、刀、劍、匕首、殳、弩機(jī)、矢鏃、胄等，在古代戰(zhàn)爭中決定勝負(fù)。工具有斧、斤、鑿、鋸等，農(nóng)具有耒、耜、鏟、錛、鍤、耨、鐮等，在古代生產(chǎn)活動中扮演著重要角色。雜器有燈、爐、熏爐、杖首、梳、笄、線盒、帶鉤、金銚、熏器、濾斗、銅鏡、建筑飾件等，出現(xiàn)在戰(zhàn)國以后，體現(xiàn)青銅器的功能向多樣化轉(zhuǎn)變。帶鉤、璽印、貨幣等數(shù)量眾多，獨(dú)具特色。三峽庫區(qū)出土的搖錢樹就是這類青銅器的典型代表。
相比之下，其他國家出土的古代青銅器寥寥可數(shù)，相形見絀。有人曾戲言“西方出土的所有青銅器重量之和，不及中國一件鼎”，這一說法雖有夸張之嫌，也反映了中國與西方在青銅器出土數(shù)量上的顯著差異。追溯歷史，古埃及文明所在地區(qū)銅礦資源匱乏。在下埃及的馬阿底文化中，出土了公元前4000年至3500年間的刮刀、魚鉤、別針和錛子等簡易銅質(zhì)工具。在上埃及的涅伽達(dá)文化II期中，發(fā)現(xiàn)了公元前3500年至3200年間的魚叉、短劍、刀和針等實用銅質(zhì)工具。古埃及本土出土的青銅器文物多為工具模型、發(fā)簪、挖耳勺、戒指和勺子等小型物品，總重量不超過3公斤。許多古埃及文物分散于大英博物館、紐約大都會藝術(shù)博物館、法國盧浮宮博物館等，青銅器以小型雕像和工具為主，鮮見大型青銅器物。據(jù)統(tǒng)計，歐美各國博物館現(xiàn)存古埃及青銅器4000多件，約為中國現(xiàn)存青銅器數(shù)量的0.3%。這說明在古埃及文明的生產(chǎn)生活中青銅器未占主導(dǎo)地位。
據(jù)西方著作記載，兩河流域在公元前六千年晚期進(jìn)入銅石并用時代，5000至4000年前進(jìn)入錫青銅使用階段，即青銅時代。該地區(qū)既無銅礦也無錫礦資源，出土的青銅器數(shù)量少，體積小，類型簡單。在銅石并用時代的遺址中也未見坩堝殘片、熔爐、爐渣等冶煉遺跡。西亞地區(qū)也未發(fā)現(xiàn)古錫礦。西方學(xué)者推測，西亞的錫礦石可能來源于阿富汗、英國、西班牙等地。然而，在車輛和畜力尚未普及的古代，人力運(yùn)送數(shù)千公里以外的礦石顯然不可能，而5000年前的長距離商業(yè)貿(mào)易更是難以想象。伊拉克的銅器文物同樣稀少，歐美博物館中的伊拉克文物多以泥板、浮雕、陶器為主，青銅器不多見。一個缺乏銅冶煉技術(shù)和資源的地區(qū)，自然難以將青銅器作為生產(chǎn)生活的主要器具。
經(jīng)考察，在里海、黑海沿岸以及中亞地區(qū)所謂“青銅時代”的青銅器局限于武器和飾物等小型物件。這些青銅器在民眾生產(chǎn)中未占核心地位，在上層社會生活中也不具備主導(dǎo)性。眾所周知，西方出土的青銅器主要集中在武器、裝飾品以及少量人像和動物雕塑上，而生產(chǎn)工具和生活用品類青銅器少見。由此可見，在西方古文明中并不存在一個青銅器在生產(chǎn)生活中占重要地位的時期，西方從未有過“青銅時代”。即使有一些小型零散的青銅器，也可能是從中國傳過去的，或者是西方模仿借鑒中國青銅冶煉工藝，而不是其原生發(fā)明。根據(jù)王佩良創(chuàng)立的“糯文糯語”英漢同文原理，“冶煉”的英文“SMELT”可解讀為“鑠、銘、冶、煉、陶”五個音、意相通的漢字?！扒嚆~”的英文“BRONZE”可解讀為“镈、镕、鏞、鐃、鐘、彝”六種表“青銅器具”的漢字。由此可見，西方青銅冶煉工藝和青銅文化源自中國，西方不存在真正意義上的“青銅時代”。
總之，中國青銅器以其數(shù)量之眾、種類之豐、工藝之精、品質(zhì)之好、歷史之久、地位之高、影響之廣，在全球范圍內(nèi)獨(dú)一無二，輝煌燦爛，西方青銅器相形見絀，黯然失色。在青銅文化進(jìn)程中，中國無疑走在前列，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，創(chuàng)造了舉世矚目的成就。外國學(xué)者由衷驚嘆: “只有一種青銅時代的文明——那就是中國可以被確定無疑地認(rèn)為不曾輕易中斷而持續(xù)至今的漫長文化過程中的第一階段?！?我們有理由堅信，中國不僅擁有輝煌的青銅時代，更是青銅文化的引領(lǐng)者。中國青銅文化在世界史上獨(dú)樹一幟，對人類文明進(jìn)程產(chǎn)生深刻影響，作出杰出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)珍視這份寶貴的文化遺產(chǎn)，守正創(chuàng)新，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性傳承，助力文化強(qiáng)國建設(shè)。
作者簡介：王佩良，男，湖南工商大學(xué)數(shù)字媒體工程與人文學(xué)院副院長，教授，博士，碩士生導(dǎo)師；湖南省伏羲文化研究會副會長，湖南省食文化研究會副會長，糯文糯語英漢同文館創(chuàng)始人；世界智慧科學(xué)院院士。
張若彤、柏蓮花、黎鈺琳，高莎莉，女，湖南工商大學(xué)數(shù)字媒體工程與人文學(xué)院新聞與傳播23、24、25級專業(yè)碩士研究生。宋雨萱，湖南工商大學(xué)數(shù)字媒體工程與人文學(xué)院圖書情報25級專業(yè)碩士研究生。
關(guān)于大同思想網(wǎng)：大同思想網(wǎng)是由青年學(xué)者枕戈、湖南天地人律師事務(wù)所鄒紅艷律師等發(fā)起創(chuàng)辦，于2012年9月1日在湖南長沙成立。網(wǎng)站以推動中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化、實踐法治中國為當(dāng)下目標(biāo)，弘揚(yáng)王道文化、中道思想、大同理想，并希冀中華文化的全面復(fù)興。在中華文化復(fù)興的大潮和中華民族偉大復(fù)興的大勢中，大同思想網(wǎng)主要關(guān)注儒釋道為主的傳統(tǒng)文化復(fù)興及與西方文化比較和融合的大文化觀，比如大陸新儒家和儒家憲政的議題等；關(guān)注重新書寫世界歷史和反思西方中心論背景下西方歷史話語霸權(quán)的大歷史觀，比如世界文明源頭和”新古史辨“等議題。同時關(guān)注國內(nèi)國外的時政局勢，特設(shè)置“時政觀察”欄目，體現(xiàn)國學(xué)人士不尚空談重經(jīng)世致用的特征；關(guān)注近世和當(dāng)代的歷史人物，因“道以人傳”，人物列傳是史家之傳統(tǒng)，特設(shè)置“人物春秋”欄目；另有文藝詩歌類的好文，亦歡迎各方人士賜稿。
