祈連山神獸譜?
劉萬成
祈連山，乃神話傳說中三界交匯之地，《離騷》《山海經(jīng)》等古籍皆有生動描繪。僅其神獸系列，就很神奇。也不知老拙可否登頂一看究竟，估計只有遠望的可能。九尾狐，鄙人在天門山下見過其塑型，妖媚無比，尾燃鬼火，心術(shù)不正者見了她，心魄被攝。青鸞，似鳳凰。此外如白澤、夔牛、燭陰等，只知其神通廣大，卻無感性認識。
一、白澤：通曉萬物的智慧之靈?
白澤是祈連山最神秘的神獸之一，其形如白玉麒麟，額生一角，雙目能洞察人心。相傳黃帝東巡至祈連山時，白澤口吐人言，將天下鬼神之事、萬物精怪盡數(shù)道來，黃帝命人繪圖成《白澤圖》，后世修道者皆奉為驅(qū)邪寶典。
特征?：全身雪白，皮毛如月光般流轉(zhuǎn)，行走時足不染塵。角能感應天地靈氣，每逢月圓之夜，角上會浮現(xiàn)星圖。鳴聲如清泉滴石，聞者心神寧靜，可解百毒。
傳說?：曾有書生在祈連山迷路，見白澤臥于古松之下，遂上前詢問歸途。白澤不言，僅以角輕點地面，地面頓時浮現(xiàn)一條星光小徑，引書生安全下山。
二、青鸞：西王母的仙樂使者?
《山海經(jīng)》載，青鸞為西王母座前神鳥，羽毛青碧如翡翠，尾羽拖曳七彩流光。每逢西王母駕臨祈連山，青鸞便盤旋天際，灑下仙音，其聲能使頑石點頭，惡鬼退避。
特征?：雙翼展開時遮天蔽日，羽翼摩擦可奏《清虛之樂》。淚化明珠，飲其淚者可得長生（但無人能取，因青鸞不落凡塵）。尾羽三根，分別象征“天時、地利、人和”，若得其一，可通曉天命。
傳說?：唐代道士李淳風曾見青鸞于祈連山頂鳴叫，聲震九霄。他依聲譜成《青鸞曲》，彈奏時竟引來仙鶴成群，云中似有仙人撫掌而笑。
三、夔牛：鎮(zhèn)守龍淵的雷獸?
夔牛狀如青牛而無角，獨足踏地，聲如驚雷?！渡胶＝?jīng)》云：“東海中有流波山，入海七千里，其上有獸名曰夔，狀如牛，蒼身而無角，出入水則必風雨?！逼磉B山的夔牛，正是東海夔牛的后裔，鎮(zhèn)守著山中的龍淵秘境。
特征?：
獨足落地時，山石皆震，可喚醒地底龍脈。吼聲能召來風雨，古人常以夔牛皮制鼓，擂之可退敵兵。額間有“雷紋”，每逢雷雨夜，紋路會閃爍電光。
傳說?：大禹治水時，曾得夔牛相助，其獨足踏地，震開山石，疏通河道。后世工匠在祈連山采石，若見夔牛蹤影，必速速離開，否則山崩地裂。
四、燭陰：幽冥之眼的守門者?
燭陰并非祈連山原生神獸，而是來自幽冥界的使者。它身長千里，赤目如炬，睜眼為晝，閉眼為夜，呼吸間可令四季更替?！渡胶＝?jīng)》載：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏?！痹谄磉B山的黃泉之門旁，燭陰盤踞如山，監(jiān)視著往來魂魄。
特征?：雙眼如紅日，直視之下凡人魂飛魄散。身軀隱于云霧，唯有幽冥氣息濃重時才會顯形。鱗片堅硬如玄鐵，刀劍難傷。
傳說?：曾有盜墓者誤入黃泉之門，燭陰睜眼一瞥，那人瞬間化為石像，千年不腐。至今，祈連山深處仍有“石人坑”，傳說是燭陰的杰作。
五、九尾狐：魅惑與祥瑞的化身?
九尾狐在祈連山有雙重身份：白日為祥瑞之獸，尾生蓮花，踏云而行；入夜則化為魅靈，尾燃鬼火，攝人心魄?！渡胶＝?jīng)》稱其“食之不蠱”，但若心術(shù)不正者見之，反遭其惑。
特征?： 九尾分別代表“九德”，尾毛可化仙藥。眼睛一金一銀，金眼觀人心，銀眼辨善惡。狐火能照見前世今生，但凡人不可直視。
傳說?：周穆王西巡至祈連山，九尾狐獻上“長生酒”，飲后容顏不老。但后來有妖人盜取其尾毛煉藥，反引災禍，自此九尾狐隱于深谷，不再現(xiàn)世。
神獸與祈連山的羈絆?：祈連山的神獸，既是天地靈氣的凝聚，也是三界規(guī)則的守護者。它們或為指引迷途，或為鎮(zhèn)守秘境，或為警醒世人，與山脈共生共存。若有緣人得見一二，便是三生有幸；若強行驚擾，恐遭天譴。
