皇甫川（上片）：那些已經(jīng)和正在逝去的文化遺產(chǎn)
皇甫川，先秦時名狗枷川，唐時名嘉川，為城南三川之一，民國時名皇甫川。
皇甫川位于藍田西崜，長藍交界，向為偏僻地帶。地域狹小，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。按此而論，川里已無發(fā)展余地。原上即使有大項目，對川里助益有限?？梢哉f，發(fā)展路徑已經(jīng)鎖死。
回鄉(xiāng)將近一月，雖然出訪無幾，卻也了解了不少情況。
即將返越，晚上睡不著，于是盤奌了一下皇甫川的文化遺產(chǎn)。
1.宗教遺產(chǎn)
①寶峰三寺：上寺史家寨庵廟、中寺小寺廟、下寺真武廟（又稱上廟），皆形成于明代。
上寺與下寺毀而重建。
②晉公廟，神主為晉文公，有兩處：一為史家寨，初始年代不詳，現(xiàn)存修建于光緒年間。一為肖家坡，初建于光緒年間，已毀。
③城隍廟，位于肖家坡村北，清代光緒年間，已毀。
④太極宮大廟，位于孫家坡，最晚于民國年間，已于近年重建。
2.名人故居：
史家寨清代岳翰林故居，為大荔縣建于道光年間。已毀。
侯家村清代末屆楊舉人故居，修繕良好。
孫家坡中醫(yī)世家孫文雅故居，現(xiàn)存良好。
3.清代民居。以肖家坡為代表，廢棄之中。
4.老戲樓，位于肖家坡，初建于道光六年，已半毀。
5.共和國水利遺產(chǎn)：
①侯家村楊良才所修蓄水庫，已廢棄。
②孫家坡馮家溝水庫，現(xiàn)存。
③駱駝嶺水庫，現(xiàn)存。
6.古木，不詳。
7.非物質文化遺產(chǎn)
①田家村水會音樂，最晚形成于清代，已不傳。
②關中道情，以林家寨為代表，衰微之中。
③秦腔藝術，以肖家坡為代表，衰微之中。
④社火藝術，以肖家坡為代表，衰微之中。
⑤取水儀軌，現(xiàn)以孫家坡為代表。
⑥老孫家（孫家坡和敬家村）石雕藝術，失傳。
皇甫三川中，焦岱川有集，湯峪川有溫泉，皇甫川雖小，卻有這些文化遺產(chǎn)。
可以預計，皇甫川只有兩個前途。
一是從文化上作文章，搶救文化遺產(chǎn)，將全川文化遺產(chǎn)匯集起來，以一兩個村落為抓手，將食宿、遺產(chǎn)展示、農(nóng)業(yè)觀光結合起來，發(fā)展一條龍鄉(xiāng)村旅游。
現(xiàn)肖坡嶺頭已有悅東山民宿，又有駱駝嶺和馮家溝兩個水庫，孫家坡入選西安市傳統(tǒng)村落，若不斷努力。這條路是可以走通的。
另一條是坐待人口減少（農(nóng)村光棍甚多，會自然淘汰），少數(shù)人農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營這條路。但若是坐待這些文化遺產(chǎn)消亡，即使少數(shù)人耕田，皇甫川也將是文化上的荒漠。
這就是擺在大家面前的局面，看是否想些辦法，給子孫留口飯。
不謀萬世者，不足以謀一時。父母之愛子，則為之計深遠。
組織起來，爭取資金。開展項目，擴大宣傳，最后形成觀光產(chǎn)業(yè)。
希望有志于弘揚皇甫川文化，發(fā)展家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)賢，文化人，一齊努力，給后世子孫創(chuàng)造個光輝的前景。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
近年教授《歷史文化名城保護與管理》課程，掌握了不少文化遺產(chǎn)保護與利用的道理。
學以致用，坐而論道，不如起而行之。
已將藍田水陸庵編入同名教材，出版后以為藍田宣傳。
對皇甫川發(fā)展也有些想法，說出來，心也就安了。
權以此詩作結吧。
昔日米糧川，
今日淪無名。
我為皇甫子，
廿余居越城。
終南西北望，
故鄉(xiāng)常夢中。
耕者古來本，
文化飾其容。
常記古人訓，
知行須相并。
眾皆昏昏睡，
幾人能先醒？
鳥飛隨其首，
人惟導者行。
窮者獨其善，
達者濟眾生。
桐川關山路，
老雛鳳并鳴。
同儕齊努力，
萬里足下成。
略盡綿薄力，
亦可慰平生。
