> 一片烏云遮不住太陽(yáng)的光輝，一個(gè)罪僧也玷污不了千年佛法的純凈
最近，少林寺方丈釋永信跌落神壇的消息震驚全國(guó)。官方通報(bào)證實(shí)：這位“佛門(mén)CEO”長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子，更涉嫌挪用侵占寺院資金資產(chǎn)，將千年古剎變成了年入數(shù)億的商業(yè)帝國(guó)。
金絲云錦袈裟與冰冷手銬的對(duì)比照片在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，刺痛了無(wú)數(shù)信眾的心。
然而，當(dāng)我們?yōu)榉痖T(mén)丑聞憤慨時(shí)，是否想過(guò)因一個(gè)背離信仰的罪人，就要否定萬(wàn)千真正的修行者？
翻開(kāi)佛教史冊(cè)，真正的求道者用生命書(shū)寫(xiě)著截然不同的篇章：
六十二歲的法顯，面對(duì)西域茫茫大漠，白骨為路標(biāo)，狂風(fēng)如刀割。穿越小雪山時(shí)，同行僧人慧景在暴風(fēng)雪中倒下，法顯“撫尸悲號(hào)”，卻依然向著天竺艱難前行。十七年風(fēng)霜，只為將戒律真經(jīng)帶回中土。
廬山虎溪畔的慧遠(yuǎn)大師，三十年足不逾界。當(dāng)權(quán)臣桓玄強(qiáng)令僧人跪拜帝王時(shí)，他寫(xiě)下《沙門(mén)不敬王者論》，昂然宣告：“袈裟之下，皆是平等。”甚至謝靈運(yùn)為他在東林寺開(kāi)池種蓮，他也不破“不過(guò)溪”的戒律，只在岸邊遙望白蓮盛開(kāi)。
虛云老和尚的十難人生更令人動(dòng)容：生為肉球致母驚亡，雪地跪拜險(xiǎn)凍斃荒山，肋骨斷折遭匪毒打。一百二十歲圓寂前，他求將骨灰和面喂魚(yú)，卻被弟子含淚奉入塔中——這般舍身護(hù)生的悲愿，豈是貪戀豪車(chē)別墅者能解？
這些并非塵封的故事。今日終南山深處，仍有僧人在零下二十度的茅棚中禪坐，任憑須眉結(jié)冰；五臺(tái)山供燈殿內(nèi)，老法師三十年親手擦拭萬(wàn)盞佛燈，指節(jié)早已磨出厚繭。
真正的修行，不在金碧輝煌的寺廟，而在甘于寂寞的靈魂。
有人質(zhì)疑：為何佛門(mén)總出丑聞？殊不知宗教如鏡，照見(jiàn)的恰是人性本身。佛經(jīng)早有警示：“獅子身中蟲(chóng)，自食獅子肉”，佛門(mén)敗類(lèi)自古有之。唐朝義凈法師西行時(shí)，就痛斥某些僧人“但念衣食，何論經(jīng)律”。
而今釋永信們將香火錢(qián)變提款機(jī)，把開(kāi)光儀式當(dāng)增值服務(wù)，不過(guò)是歷史沉渣在資本時(shí)代的泛起。
佛法的珍貴，正在于它從不承諾完美無(wú)瑕的圣人，只教人看清欲望的本質(zhì)。當(dāng)我們因一個(gè)罪僧否定整個(gè)佛教時(shí)，如同因幾片落葉詛咒整片森林。歷史長(zhǎng)河里，法顯的求法杖、慧遠(yuǎn)的虎溪、虛云的骨灰壇，早已化作永恒的燈標(biāo)——他們證明縱有萬(wàn)千假僧，真修行永不滅絕。
此刻，且看終南初雪飄落茅棚，云居山明月映照海會(huì)塔。那些晨鐘暮鼓間的身影，仍在踐行著兩千年前的誓言：“一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游?！?/p>
佛門(mén)清凈地，終究屬于甘守寂寞的人。
