以釋永信事件為鑒，筑牢宗教管理的堅固防線
編者按：?
宗教作為社會文化的重要組成部分，其健康發(fā)展關(guān)乎社會和諧與公序良俗。釋永信事件的發(fā)酵，不僅觸動了公眾對宗教領(lǐng)域的關(guān)注，更暴露出宗教管理中可能存在的監(jiān)管盲區(qū)、制度短板與自律缺失等問題。?
本期圍繞“以釋永信事件為鑒，筑牢宗教管理的堅固防線”展開探討，正是希望以典型案例為切口，深入剖析當(dāng)前宗教事務(wù)管理中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從強化監(jiān)管責(zé)任、完善法律法規(guī)，到推動信息公開、提升神職人員素養(yǎng)，再到構(gòu)建長效機制與弘揚宗教正能量，多角度的思考與建議，旨在為規(guī)范宗教活動、凈化宗教環(huán)境提供有益思路。?
宗教的生命力在于其勸人向善、服務(wù)社會的本質(zhì)。唯有堅守法治底線、健全管理體系、凝聚監(jiān)管合力，才能讓宗教真正回歸初心，在時代發(fā)展中發(fā)揮積極作用。這既是對公眾關(guān)切的回應(yīng)，更是推動宗教領(lǐng)域健康發(fā)展的必然要求。
以釋永信事件為鑒，筑牢宗教管理的堅固防線?
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張慶明?
釋永信事件，宛如一記振聾發(fā)聵的重錘，以其強大的沖擊力，在宗教管理領(lǐng)域的長空之中轟然作響，警醒著眾人。這位曾站在佛教界頂端、備受尊崇的人物，卻因涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產(chǎn)，嚴(yán)重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系并育有私生子等問題，接受多部門聯(lián)合調(diào)查 。此事件一經(jīng)曝光，便在社會上掀起軒然大波，人們對宗教場所及神職人員的信任度急劇下降，也讓我們不得不深刻反思當(dāng)前宗教管理體系中存在的漏洞與短板。有關(guān)方面必須緊緊抓住這一契機，以釋永信事件為鑒，全面審視宗教管理工作，采取切實有效的措施，筑牢宗教管理的堅固防線，讓宗教在健康、有序的軌道上發(fā)展，持續(xù)為社會和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)積極力量。
一、強化監(jiān)管意識，明確監(jiān)管職責(zé)?
在社會治理的龐大體系中，宗教事務(wù)管理是不可或缺的重要一環(huán)，其對社會穩(wěn)定與和諧的深遠(yuǎn)影響不容小覷。釋永信事件猶如一面鏡子，清晰映照出監(jiān)管意識薄弱、職責(zé)不清等問題。長久以來，部分監(jiān)管部門仿佛置身事外，對宗教場所的日常運營缺乏必要的關(guān)注和有效的監(jiān)督，對神職人員的行為約束松散，導(dǎo)致一些違規(guī)行為乃至違法犯罪行為得以在暗處滋生，長期未被察覺和糾正。?
黨委政府及有關(guān)部門必須迅速覺醒，將強化監(jiān)管意識作為首要任務(wù)，清晰、明確地界定各級監(jiān)管部門的職責(zé)。政府宗教事務(wù)管理部門應(yīng)主動扛起責(zé)任大旗，在宗教場所的審批環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)，做好登記工作，加強日常管理，確保每一項宗教活動都在法律和規(guī)范的框架內(nèi)進行。同時，要構(gòu)建一套科學(xué)、完善的監(jiān)管機制，打破部門之間的壁壘，明確各部門在宗教事務(wù)監(jiān)管中的協(xié)作關(guān)系，形成強大的監(jiān)管合力，營造齊抓共管的良好局面。只有職責(zé)清晰、分工明確，才能杜絕推諉扯皮現(xiàn)象的發(fā)生，讓監(jiān)管工作真正落地生根，發(fā)揮實效。?
此外，監(jiān)管工作不能總是跟在問題后面被動應(yīng)對，而應(yīng)轉(zhuǎn)變思路，將工作重心前移，更加注重事前預(yù)防和事中監(jiān)督。通過建立靈敏高效的風(fēng)險預(yù)警機制，運用大數(shù)據(jù)分析、實地走訪排查等多種手段，及時捕捉宗教場所及神職人員可能存在的問題和風(fēng)險點。一旦發(fā)現(xiàn)隱患，迅速采取針對性措施加以防范和化解，將問題扼殺在萌芽狀態(tài)，從源頭上避免類似釋永信事件的再次上演。
二、完善法律法規(guī)，細(xì)化監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)
法律法規(guī)是監(jiān)管工作得以順利開展的根本依據(jù)和堅實保障。盡管我國的宗教法律法規(guī)在不斷發(fā)展完善，但在一些具體問題上，仍然存在不夠清晰明確的地方，這給監(jiān)管工作帶來了諸多阻礙。就像釋永信事件中，宗教場所的商業(yè)行為邊界模糊，神職人員的道德規(guī)范缺乏明確法律界定，處罰標(biāo)準(zhǔn)也不夠具體，導(dǎo)致在處理相關(guān)問題時，監(jiān)管部門常常面臨無法可依、無章可循的困境。?
黨委政府及有關(guān)部門應(yīng)將完善宗教法律法規(guī)、細(xì)化監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)提上重要日程。一方面，要明確宗教場所經(jīng)營活動的范圍，嚴(yán)格規(guī)范其財務(wù)管理制度，防止宗教場所淪為商業(yè)逐利的工具，確保宗教的純凈性和神圣性不被玷污。另一方面，要加強對神職人員道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的立法工作，詳細(xì)列舉各種違規(guī)行為及其對應(yīng)的處罰措施，讓監(jiān)管工作在執(zhí)行時有明確的法律條文可參照，增強監(jiān)管的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。?
在完善法律法規(guī)的過程中，要充分認(rèn)識到宗教事務(wù)的特殊性和復(fù)雜性，廣泛征求宗教界人士、專家學(xué)者以及社會公眾的意見和建議。通過召開聽證會、座談會，開展問卷調(diào)查等方式，匯聚各方智慧，使法律法規(guī)既能符合宗教發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，又能適應(yīng)社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，具備科學(xué)性、合理性和可操作性。同時，要加大法律法規(guī)的宣傳和普及力度，通過舉辦培訓(xùn)班、發(fā)放宣傳資料、開展線上宣傳等多種形式，提高宗教場所及神職人員對法律法規(guī)的認(rèn)知度和敬畏感，讓他們自覺遵守法律法規(guī)，從思想和行動上杜絕違法違規(guī)行為的發(fā)生。
三、加強信息公開，接受社會監(jiān)督?
“陽光是最好的防腐劑”，這句名言在宗教管理領(lǐng)域同樣適用。在釋永信事件中，信息的不透明成為問題長期積累、最終爆發(fā)的重要原因之一。宗教場所的運營情況、財務(wù)收支狀況、神職人員的選拔任用過程等信息，往往被隱藏在神秘的面紗之后，缺乏有效的公開渠道，公眾難以獲取準(zhǔn)確信息，監(jiān)督也就無從談起。?
黨委政府及有關(guān)部門必須深刻認(rèn)識到信息公開的重要性，全力加強宗教場所的信息公開工作，建立健全一套行之有效的信息公開制度。宗教場所應(yīng)按照規(guī)定的時間和方式，定期向社會公布其財務(wù)收支明細(xì)、重大活動安排、神職人員的履職情況等信息，將自身的運營管理置于公眾的視野之下，接受社會公眾的全方位監(jiān)督。同時，要拓寬公眾參與監(jiān)督的渠道，鼓勵社會公眾積極對宗教場所及神職人員的行為進行監(jiān)督和舉報。監(jiān)管部門應(yīng)搭建便捷高效的舉報平臺，如設(shè)立專門的舉報電話、郵箱、網(wǎng)絡(luò)平臺等，及時受理和處理公眾的舉報信息。對于查實的問題，要依法嚴(yán)肅處理，并將處理結(jié)果及時向社會公布，形成強大的輿論威懾，營造全社會共同參與監(jiān)督的良好氛圍。?
此外，信息公開不能流于形式，只做表面文章，而應(yīng)注重信息的真實性和完整性。要建立嚴(yán)格的信息審核機制，對宗教場所公開的信息進行認(rèn)真審核，確保信息真實可靠，不夸大、不隱瞞、不歪曲。同時，要加強對信息公開工作的監(jiān)督檢查，對不按規(guī)定公開信息或公開信息不及時、不準(zhǔn)確的宗教場所，依法依規(guī)進行嚴(yán)肅處理，追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任，切實保障公眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓信息公開真正成為規(guī)范宗教場所管理、防范問題發(fā)生的有力武器。
四、提升神職人員素質(zhì)，強化自律意識?
神職人員作為宗教活動的組織者和引領(lǐng)者，是宗教發(fā)展的核心力量，其素質(zhì)的高低直接關(guān)系到宗教活動能否健康、有序開展。釋永信事件無情地暴露出部分神職人員自律意識淡薄、道德修養(yǎng)缺失的問題。在金錢、名利等利益誘惑面前，這些人喪失了信仰的堅守，背離了宗教的宗旨和教義，做出了違背道德和法律的行為，嚴(yán)重?fù)p害了宗教的形象和聲譽。?
黨委政府及有關(guān)部門應(yīng)將提升神職人員素質(zhì)、強化自律意識作為宗教管理工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓。要定期組織神職人員開展教育培訓(xùn)活動，邀請法律專家、宗教學(xué)者、道德模范等進行授課，學(xué)習(xí)宗教法律法規(guī)、宗教教義教規(guī)，增強他們的法律意識和自律意識，讓他們明白什么可為、什么不可為。同時，要加強神職人員的道德修養(yǎng)教育，通過開展道德講座、組織道德實踐活動等方式，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和道德觀，培養(yǎng)他們的慈悲心、善良心和責(zé)任感，使其能夠在面對各種誘惑時，堅守信仰，不為所動。宗教場所自身也應(yīng)建立健全內(nèi)部管理制度，加強對神職人員的日常管理和監(jiān)督，建立定期考核機制，對違反規(guī)定的行為及時發(fā)現(xiàn)、及時糾正、及時處理，防止小錯釀成大錯。?
在提升神職人員素質(zhì)的過程中，還應(yīng)注重培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感。鼓勵神職人員積極參與社會公益活動，如扶貧濟困、捐資助學(xué)、關(guān)愛弱勢群體等，讓他們將宗教的慈悲與關(guān)愛傳遞到社會的各個角落，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。同時，要建立健全神職人員的考核評價機制，將神職人員的素質(zhì)和表現(xiàn)與其晉升、獎懲等緊密掛鉤，激勵他們不斷自我提升，自覺遵守宗教教義和法律法規(guī)，成為宗教界的楷模和表率。
五、建立長效機制，鞏固監(jiān)管成果?
宗教場所及神職人員的監(jiān)管工作是一場持久戰(zhàn)，絕非一朝一夕之功，不能寄希望于通過幾次專項整治就能一勞永逸地解決所有問題。在釋永信事件發(fā)生后，雖然相關(guān)部門采取了一系列整改措施，但如何防止類似問題再次卷土重來，確保宗教管理工作的長期穩(wěn)定和有效，需要我們建立一套科學(xué)、完善的長效機制。?
黨委政府及有關(guān)部門要著眼長遠(yuǎn)，建立健全宗教事務(wù)管理的長效機制，實現(xiàn)對宗教場所及神職人員的常態(tài)化監(jiān)管。要定期開展宗教場所的專項檢查，制定詳細(xì)的檢查清單和標(biāo)準(zhǔn)，對宗教場所的各項工作進行全面、深入的檢查，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題。同時，要建立宗教場所及神職人員的信用評價體系，將他們的日常行為表現(xiàn)、違規(guī)情況等納入信用記錄，對信用良好的給予表彰和獎勵，對嚴(yán)重失信的進行聯(lián)合懲戒，使其在宗教活動開展、社會交往等方面受到限制，形成“一處失信，處處受限”的強大約束機制。此外，還要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，加強宗教事務(wù)管理的信息化建設(shè)，建立宗教事務(wù)管理信息平臺，將宗教場所的基本信息、運營情況、財務(wù)數(shù)據(jù)等納入平臺管理，利用大數(shù)據(jù)分析、人工智能等技術(shù)手段，實現(xiàn)對宗教場所及神職人員的實時監(jiān)控和精準(zhǔn)監(jiān)管，提高監(jiān)管效率和水平，鞏固來之不易的監(jiān)管成果。?
在建立長效機制的過程中，要注重總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷完善監(jiān)管制度和措施。通過定期開展監(jiān)管工作評估，組織專家學(xué)者、監(jiān)管人員、宗教界人士等對監(jiān)管工作進行全面分析和評價，查找存在的問題和不足，深入剖析原因，及時調(diào)整和優(yōu)化監(jiān)管策略，使監(jiān)管工作更加符合實際情況，更具針對性和有效性。同時，要加強監(jiān)管隊伍建設(shè)，通過培訓(xùn)、考核、引進專業(yè)人才等方式，提高監(jiān)管人員的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)，打造一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良的監(jiān)管隊伍，為宗教事務(wù)管理提供堅實的人才保障。
六、加強宗教文化建設(shè)，弘揚宗教正能量?
宗教文化是宗教的靈魂所在，是宗教能夠傳承和發(fā)展的深厚根基。在釋永信事件中，我們可以看到部分宗教場所對宗教文化建設(shè)重視不足，宗教活動缺乏內(nèi)涵和深度，甚至出現(xiàn)了一些與宗教教義背道而馳的現(xiàn)象，這不僅影響了宗教的健康發(fā)展，也削弱了宗教在社會中的積極作用。?
黨委政府及有關(guān)部門應(yīng)高度重視宗教文化建設(shè)，深入挖掘宗教文化的精髓和內(nèi)涵，積極弘揚宗教正能量。要鼓勵宗教場所開展形式多樣、豐富多彩的宗教文化活動，如舉辦宗教文化講座，邀請知名學(xué)者講解宗教歷史、教義、哲學(xué)思想等，讓信眾和社會公眾更好地了解宗教文化；開展宗教藝術(shù)展覽，展示宗教繪畫、書法、雕塑、音樂等藝術(shù)形式，展現(xiàn)宗教文化的獨特魅力；組織宗教文化交流活動，促進不同宗教之間、不同地區(qū)宗教界之間的交流與合作，相互學(xué)習(xí)、共同進步，增強宗教文化的吸引力和感染力。同時，要加強對宗教文化的宣傳和推廣，利用電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體渠道，向社會公眾傳播宗教文化的優(yōu)秀成果，提高社會公眾對宗教文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感，消除對宗教的誤解和偏見。?
在加強宗教文化建設(shè)的過程中，還應(yīng)注重宗教文化的創(chuàng)新發(fā)展。要緊密結(jié)合時代特點和社會需求，對宗教文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，與社會主義核心價值觀相契合。例如，在宗教教義的闡釋上，要賦予其符合時代精神的新內(nèi)涵，引導(dǎo)信眾積極投身社會建設(shè)，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量；在宗教活動形式上，要適當(dāng)引入現(xiàn)代元素，使其更加貼近信眾生活，提高信眾參與度。同時，要加強對宗教文化的研究和闡釋，鼓勵學(xué)術(shù)界和宗教界開展合作，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的宗教文化研究人才，為宗教文化的傳承和發(fā)展提供堅實的理論支持，推動宗教文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力，更好地發(fā)揮其在促進社會和諧、道德提升等方面的積極作用。
七、結(jié)語?
釋永信事件是一次沉重的教訓(xùn)，也是一次難得的警示，它為黨委政府全面審視和改進宗教管理工作提供了重要契機。有關(guān)部門必須痛定思痛，以此次事件為鑒，深刻反思宗教管理中存在的問題，舉一反三，從強化監(jiān)管意識、完善法律法規(guī)、加強信息公開、提升神職人員素質(zhì)、建立長效機制、加強宗教文化建設(shè)等多個方面入手，全方位、系統(tǒng)性地筑牢宗教管理的堅固防線。只有這樣，才能有效防止類似敗類再次混入宗教隊伍，確保宗教活動在健康、有序的軌道上蓬勃發(fā)展，為維護社會的和諧穩(wěn)定奠定堅實基礎(chǔ)。?
讓我們齊心協(xié)力，以堅定的決心、有力的措施，加強對宗教場所及神職人員的監(jiān)管，共同營造一個風(fēng)清氣正、健康和諧的宗教環(huán)境。同時，我們也要以積極的態(tài)度推動宗教文化的傳承與發(fā)展，深入挖掘和弘揚宗教正能量，讓宗教在新時代展現(xiàn)新作為，為促進社會的全面進步和人類的共同發(fā)展貢獻(xiàn)獨特的宗教智慧和力量。
《觀釋永信事件有感》?
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禪林本是洗心場，豈容塵泥染法裳。?
監(jiān)管疏時風(fēng)易亂，典章虛處弊難藏。?
僧規(guī)失守初心昧，信眾寒心正道荒。?
愿借清輝驅(qū)霧靄，梵音重繞玉蓮香。
