登高覓遠方能打開格局
文|| 崔和平
登臨高處，山河入目，天地豁然遼闊。云霧繞足，峰巒如潮，腳下層疊的綠意與天際的蒼茫相接，方知眼界之外另有乾坤。風自遠處來，攜著山澗的清冽、古寺的鐘鳴，或是海上咸澀的氣息，在輕拂面頰的時候，仿佛能夠?qū)m世的瑣碎與執(zhí)念一并滌去。此刻駐足，恍然驚覺：人若困于方寸之地，所見不過一隅光影；唯有登高望遠，方能窺見世界本來的經(jīng)緯。
古人登高明志，皆在山河間尋得生命的頓悟。杜甫望岳時，筆下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，不僅是山岳的巍峨，更是胸懷與天地等高。他一生漂泊，卻在泰山之巔尋得超越困頓的曠達———山高人為峰，心闊則萬象皆小。王安石登飛來峰，寫下“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，云霧在他眼中不再是迷障，而是丈量境界的標尺。云端之上，他悟得超越宦海沉浮的智慧：站的足夠高，方知浮云不過是暫時的遮蔽。李白醉臥廬山，吟“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，將銀河傾瀉的壯景納入詩魂，瀑布的轟鳴在他耳中化作天地的交響；蘇軾夜游赤壁，望長江奔涌如“大江東去浪淘盡”，頓悟“寄蜉蝣于天地”的渺小與豁達。他們以腳步丈量山高，以詩心丈量宇宙，將登高的剎那化作永恒的精神坐標。
而今人困于方寸屏幕，目光蜷縮在信息的繭房；霓虹取代了星光，地鐵的轟鳴遮蔽了松濤；辦公室的格子間如迷宮，將靈魂切割成碎片；社交媒體的推送如流沙，將時間蠶食成虛無。焦慮如藤蔓攀附心頭，得失計較如蟻群啃噬時光。有人終日困在數(shù)據(jù)編織的牢籠里，忘了窗外有山，山上有風，風中有千年未變的答案。何不暫離喧囂，尋山登樓？攀至半山，汗?jié)褚陆髸r，忽見城市如棋盤般鋪展，車流如蟻，高樓似筍，方覺日常的困頓不過是天地一隅的微塵。再登數(shù)階，云破日出，金光潑灑萬壑，那一刻，所有的計較與焦慮，皆如晨霧般悄然消散。山間的松風呼嘯而過，似在質(zhì)問：為何將生命虛擲于方寸之地的爭逐？為何不抬頭看看，山外有山，云外有云，人間不過是浩瀚宇宙中的一粒芥子。
高處之風，自有魔力。它裹挾著歷史的深邃———山壁上的摩崖石刻，斑駁的字跡里藏著千年祈愿：或為祈福國泰民安，或為寄情山水長存，或為銘記英雄壯志。古棧道的殘木，裂紋中滲出先人跋涉的血汗，每一道溝壑都是歲月的碑文。石階旁的野花，或許曾映照過樵夫的笑顏，崖畔的蒼松，一定聆聽過無數(shù)旅人的嘆息與希冀。風又飽含未來的空曠，讓人在浩渺中觸摸永恒。極目遠眺，群山如浪，天際如帛，云影流轉(zhuǎn)間，似有無盡的可能在悄然生長。遠處村落炊煙裊裊，恍若人間煙火與天地相接；近處山鳥掠過，翅尖帶起的風，攜著自由的呼吸。雙腳離地時，格局已在天地之間舒展：從前糾結(jié)的得失，不過是溪流中的一粒砂；曾以為的絕境，原是山回路轉(zhuǎn)處的新徑。
山巔無別事，唯望遠與沉思。當目光穿越千山，心亦隨云漂泊至無人之境?？茨秋w鳥掠過峰尖，忽明忽暗，恍如人生得失的隱喻———時而翱翔于晴空，時而隱匿于霧中，卻終究要飛向更遠的蒼穹。望那云霧時而聚攏時而散逸，恰似世事的無常———聚時如山海，散時如煙縷，而山巒始終靜默，任風云變幻?；蛟S，登高的意義，不在于征服峰頂，而在讓靈魂掙脫桎梏，在遼闊中，重尋自己的坐標。山腳下的爭執(zhí)與榮辱，在此刻都變得輕如鴻毛；而心中的理想與愿景，卻如遠山般清晰矗立。風起時，衣袂飄飄，恍然如仙，忽覺自己亦是天地間的一縷游魂，與萬物同呼吸，共起伏。
下山時，暮色漸濃，山嵐在身后織成薄紗?；赝麃砺罚暄训氖A隱入蒼翠，恍然若夢。但心中已烙下山巔的遼闊———從此，再觀世事，便多了一份超脫：職場紛爭只不過是山腳的一簇野花，開敗自有其時；再遇困厄，也便多了一份從容：人生如登山，峰回路轉(zhuǎn)處自有新景。原來，打開格局并非難事，只需登高一步，讓目光與遠方相接，讓心靈與天地相融。
山高愈見天闊，望遠方知路長。古人以登高破迷障，今人以望遠尋初心。每一次登臨，都是一次對自我的重新丈量：在云海之上，方知渺小與偉大的辯證；在風嘯之中，方悟執(zhí)著與放下的平衡。人生如登，山無止境，但每一步向上的跋涉，都將為心靈打開一扇新的窗———窗外，永遠是未曾見過的遠方。
作者簡介：崔和平，網(wǎng)名古榆蒼勁，河北省平山縣合河口鄉(xiāng)桂林村人，河北省文藝評論家協(xié)會會員，石家莊市作家協(xié)會會員，石家莊市詩詞協(xié)會會員，平山縣評論家協(xié)會副主席，龍吟文化編輯部執(zhí)行總編，曾被授予“感動平山十大人物”稱號。
