世事紛攘，我們需要修行
文／ 鐵裕
人生的修行，不僅只是在寺廟里、高山上、深洞中。而是在行走的路上，在為人處世中，在艱難困苦中，在社會(huì)上，在生活中，在朋友、同事、親屬、家庭中，都可以修行。
有那么一些人，整天在寺廟里靜坐、念經(jīng)、數(shù)珠、磕頭，隨時(shí)隨地的說著慈悲、行善、寬容、理解、人倫、道德之類的話。可修行了大半生，甚至一生，卻是習(xí)性不改、煩惱依舊、心情難以平靜。性格照樣固執(zhí)，欲壑總是難填，靈魂依然不純。因此，這不是真正的修行，是在作秀，是在無謂的荒蕪光陰。
修行，那是來自心靈深處的真正凈化、參悟。修行，不僅只是局限于寺廟、山里、洞中。在工作中，環(huán)境就是修行的道場；在生活中，苦磨就是修行的壇城。
修行，不僅只是和尚、道人、神學(xué)家的事。不管是什么樣的人，不管做什么事，也不管貧窮、富貴、男女、老幼，不管從事什么樣的職業(yè)，都需要修行。
面對(duì)苦難，需要修出意志和決心；
面對(duì)權(quán)力，需要修掉狂妄和驕傲；
面對(duì)富貴，需要修出勤儉與節(jié)約；
面對(duì)貧窮，需要修出坦然與勤奮；
面對(duì)朋友，需要修出信任與真誠；
面對(duì)世事，需要修出從容與智慧；
面對(duì)眾生，需要修出寬容與善心。
只有修行，才能使人懂得，人生在世，必須盡自己的義務(wù)和責(zé)任；
只有修行，才能腳踏實(shí)地的做好生活、工作中的每一件事情；
只有修行，我們才會(huì)活得有意義、價(jià)值，才會(huì)有快樂的人生。
修行，能使我們不懼怕困難、逆境。面對(duì)一切的違緣、障礙，就會(huì)從容地歷煉自己的心性；面對(duì)平庸、無知、邪惡，就會(huì)注意提高自己的層次，顯示自己的人品。
人生苦短，不過區(qū)區(qū)幾十年，但卻是一個(gè)苦苦修行的過程；
生活艱辛，卻是人們參禪、悟道、歷練的最佳環(huán)境；
一旦真正的修行，就能使人隨遇而安，隨時(shí)可以將一切放下，隨心而行。
“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?。這是一種心靈凈化的修行；
“刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得根深，日后才能枝葉茂盛”。這是一種為人處世的修行；
“我是一切因，我修行的目的，是改變自己，和心態(tài)意識(shí)”。這是改變自己的修行；
“立不真，妄本空?；钤诋?dāng)下，知足常樂”。這是對(duì)心性與個(gè)性的修行。
人生如果不修行，怎能明心見性？
人生如果不修行，哪能一朝得法天下驚？
人生如果不修行，哪能懂得老莊的邏輯與逍遙？
人生如果不修行，哪里知曉孔孟的仁義與禮智？
人生如果不修行，那里有勇氣在漫漫人生路上去求索與追尋？
只因?yàn)樾扌校攀沟梦覀兠鎸?duì)誤解，可以笑對(duì)；面對(duì)委屈，不去埋怨；面對(duì)坎坷，可以從容；面對(duì)困境，可以坦然；面對(duì)得失，可以隨心。
人生就是一場修行，修的就是我們的心靈。
將心中的邪念修掉，就是慈心；
將心中的惡意修掉，就是善心；
將心中的陰險(xiǎn)修掉，就是忠心；
將心中的忤逆修掉，就是孝心；
將心中的叛逆修掉，就是誠心；
將心中的丑陋修掉，就是好心；
將心中的虛偽修掉，就是真心；
將心中的骯臟修掉，就是純心；
將心中的失望修掉，就是信心；
將心中的苦悶修掉，就是歡心；
將心中的懦弱修掉，就是決心；
將心中的膽小修掉，就是雄心。
人生如果不修行，怎會(huì)聞得百花的芳芬？
人生如果不感悟，怎會(huì)將心態(tài)恬淡出塵？
人生如果不跋涉，怎會(huì)看到沿途的風(fēng)景？
人生如果不登高，怎會(huì)擁有遼闊的胸襟？
修行使我們看淡滄桑世事，內(nèi)心安然，有個(gè)灑脫的人生；
修行使我們明白，人生在世，活的不是錢財(cái)、權(quán)力，而是心情；
修行使我們懂得，人生在世，誰也不可能完美無缺。因此，我們就要應(yīng)當(dāng)有一雙看透世間對(duì)立、矛盾的眼睛。
人生，就是一邊歷練，一邊修行；
人生，就是一邊索求，一邊失去；
人生，就是一邊狂妄，一邊謙遜。
智慧往往來自于孤獨(dú)。因此，我們不要去競逐繁華，貪戀功名，而是在孤獨(dú)中修行。
將浮名看淡吧，不要羨慕權(quán)貴，不要傾心富有，不要貪戀美麗，不要癡迷脂粉。
修行就是修正自己的錯(cuò)誤。如果不修行，卻是苦了自己；不修行，怎會(huì)寬恕眾生？不修行，又怎會(huì)原諒眾生？
只有修行，才會(huì)有:“海闊天空從心始，就是生活好光景”；
只有修行，才會(huì)知道:“萬燭高照總是夜，孤燈自封也能明”；
只有修行，才會(huì)心無掛礙:“知足長樂樂天天，無爭少氣氣自平”。
真正的修行，先要凈化心靈，要能甘于淡泊，不怕寂寞，而要有恒心與耐性。
修行必須以凈心為主，能夠放下過去事、過去心；修行要能隨緣隨性，未來事，未來心，何苦去勞心。
人之所以為人，那就要有人的精彩、風(fēng)度；人之所以是人，那就要有人的儒雅、胸襟；人之所以是人，就要活出人的尊嚴(yán)、品性；人之所以是萬物之靈，那就要有深遠(yuǎn)的修養(yǎng)與內(nèi)涵，質(zhì)地與根本。
修行是一種清歡，是一種生活的姿態(tài)，更是人生的一種至高境界。清凈之處可以尋歡，寡欲之際卻又是一種妙不可言的人生。
人間繁復(fù)，我們需要靜心；
世事紛攘，我們更需要修行。
2025年8月1日。
作者簡介: 鐵裕，云南人，筆名：一荒玄。系《散文悅讀》專欄作家，《作家前線》《世界作家》《霖閱詩刊》《仙泉文藝》《當(dāng)代美文》等十余家平臺(tái)特邀作家。96年開始散文、詩歌創(chuàng)作，先后在《柳江文學(xué)》《華商時(shí)報(bào)》《合肥日?qǐng)?bào)》《中央文獻(xiàn)出版社》《清遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《詩歌報(bào)》《詩選刊》《邊疆文學(xué)》《昭通日?qǐng)?bào)》《中國青年報(bào)》《昭通文學(xué)》《昭通創(chuàng)作》《烏蒙山》《作家驛站》《湖南寫作》《昭通作家》《世界作家園林》《網(wǎng)易》《名家訪談》《一點(diǎn)資訊》《鳳凰新聞》《中國人民詩刊》《作家》《江西作家文壇》《滇云文苑》等報(bào)刊、雜志、平臺(tái)發(fā)表詩、文六千多首、篇。
