星斗參差繞玉宮，可憐筆澀意難工 1261
文/三木秉鳳詩(shī)文選
星斗參差繞玉宮
可憐筆澀意難工
榭臺(tái)暮吐踐初墨
何忍詩(shī)怡入三更
梅苑流螢萬(wàn)壑風(fēng)
莫輕弱柳曳浮萍
尖荷猶系情未了
桃李芳菲陌上紅
平蕪走馬跡成空，，水月鏡花一夢(mèng)同，箬葉落香何處覓，自將幽愫厾畫中?！吨杏埂吩唬骸胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮”。事預(yù)則立，心想事成，言跲事困，行疚道窮，中國(guó)智慧博大精深，核心價(jià)值就是陰陽(yáng)五行之理，陰陽(yáng)重在平衡，五行旨在循環(huán)，所以動(dòng)態(tài)平衡之道乃三維世界的萬(wàn)理精華，古人講究中庸平衡與五行循環(huán)之道，凡事預(yù)覽全局，不落極端，循序漸進(jìn)，協(xié)和萬(wàn)方，既有眾星拱月之璨華，也有光而不耀之拙守。《易傳》曰：無(wú)極而太極，太極而陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)之謂道，一捭一闔之謂術(shù)。雖說(shuō)大道通天不阻小流，萬(wàn)類萬(wàn)事各行其道，然而人道講究統(tǒng)籌平衡，術(shù)巧細(xì)節(jié)關(guān)系勝敗。日月辰群星燦爛共映輝煌，天地人三道本自為互為體用，我們居住在日月地球及人與自然構(gòu)成的短暫時(shí)空存在，“天人合一、道法自然、循環(huán)往復(fù)、負(fù)陰抱陽(yáng)”乃為天下和諧共榮首選，這是天地人三道共享的理論要求。
笙歌散盡世溟濛，氣象斑駁掩亂峰，蕭然壯士逝已渺，孤舟一葉去驚鴻?！兜赖陆?jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，五行沖氣為和，在動(dòng)態(tài)平衡中循環(huán)往復(fù)乃是宇宙萬(wàn)物的本然狀態(tài)，故日月星辰及萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)軌跡是可測(cè)的， 陰陽(yáng)本質(zhì)上講就是兩種相互對(duì)立的存在狀態(tài)，陰代表聚斂之狀，陽(yáng)代表膨脹之狀，一切萬(wàn)物皆屬陰陽(yáng)合和，無(wú)陽(yáng)不生，無(wú)陰不長(zhǎng)。陰陽(yáng)之沖會(huì)在循環(huán)往復(fù)中隨時(shí)空變化而發(fā)生些許改變，這種改變體現(xiàn)在舊時(shí)的陰陽(yáng)平衡涓滴打破與新興陰陽(yáng)平衡逐漸建立之間的相互適應(yīng)的中庸之道中，而以德配天要求人德符合天道，生命是一個(gè)無(wú)限輪回著的永不停息過(guò)程，而人就活在生命的當(dāng)下，不管是風(fēng)頭浪尖，還是浪下的低谷，當(dāng)下才是生命最好的存在狀態(tài)。不憧憬未來(lái)，不恐懼現(xiàn)在，努力把握住眼前的春夏秋冬之顯色，或耕或長(zhǎng)或收或藏，觀之超然，為之淡然?！督饎偨?jīng)》曰：“不住色聲香味觸法而生其心”，生命最美的當(dāng)下就是與道相通，依道而行，心在道中，道在心中，即心即道，即道即心。
