在教育的廣袤蒼穹下，總有一群矢志不渝的拓荒者，以思想為星芒，以實(shí)踐為羽翼，奮力勾勒教育本真的模樣。孟國泰與王德增，便是其中熠熠生輝的存在，他們以“三和教育”為錨點(diǎn)，在應(yīng)試教育的浪潮中辟出一條回歸生命、點(diǎn)亮智慧的通途，讓教育的溫度與力量，照進(jìn)無數(shù)師生的成長(zhǎng)旅程。
而王德增，同樣以教育者的熱忱與堅(jiān)守，成為“三和教育”的同行者。他扎根教學(xué)一線，在課堂的細(xì)微處感知教育的脈搏，深知傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生的創(chuàng)造力與生命力被束縛的無奈。當(dāng)“三和教育”的理念傳入他的教育視野，他看到了打破教育困局的希望，以行動(dòng)詮釋著對(duì)這一理念的篤信：教育不應(yīng)是冰冷的知識(shí)傳遞，而是讓每個(gè)生命在和諧共生中，綻放獨(dú)特光芒。
二、理念深耕，解碼“三和”智慧
孟國泰提出“新教育是心教育”，這是對(duì)教育本質(zhì)的深刻重塑。在“三和”視域下，教育不再是知識(shí)的堆砌，而是生命的深度喚醒。他倡導(dǎo)“覺察內(nèi)心、喚醒內(nèi)心、回歸本心”，讓教育成為照進(jìn)靈魂的光。就像在課堂上，不再是教師單向的知識(shí)灌輸，而是創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生直面自我，在思考與探索中，發(fā)現(xiàn)知識(shí)與生命的聯(lián)結(jié)。
王德增深受這一思想感染，在教學(xué)中著力構(gòu)建“生命課堂”。他鼓勵(lì)學(xué)生掙脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，勇敢表達(dá)獨(dú)特思考，將學(xué)科知識(shí)與生活體驗(yàn)、生命感悟交融。一堂語文課上，學(xué)生不再是被動(dòng)解析文本的機(jī)器，而是化身故事的創(chuàng)作者、情感的共鳴者，在對(duì)文字的品讀中，照見自己的生命軌跡，讓知識(shí)真正成為滋養(yǎng)靈魂的養(yǎng)分。這種對(duì)生命覺醒的追求，讓教育掙脫了功利的枷鎖，回歸到育人的本真。
（二）三標(biāo)課堂：效率與質(zhì)量的突圍
“三標(biāo)課堂”（設(shè)置目標(biāo)、達(dá)成目標(biāo)、反饋目標(biāo) ），是孟國泰教育智慧的具象化呈現(xiàn)，更是對(duì)傳統(tǒng)課堂的突破性重構(gòu)。它以簡(jiǎn)潔有效的流程，實(shí)現(xiàn)“以教為中心”到“以學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)變，讓課堂真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的主場(chǎng)。在睿聰高中的實(shí)踐中，這一模式展現(xiàn)出驚人的效能：作文課上，從引導(dǎo)到互評(píng)展示，一節(jié)課完成傳統(tǒng)教學(xué)近十倍的工作量，卻讓學(xué)生收獲的不僅是寫作技巧，更是自主學(xué)習(xí)、協(xié)作交流的能力。
王德增積極踐行“三標(biāo)課堂”，在地理教學(xué)中，以高考考向?yàn)殄^定目標(biāo)，整合教材與生活案例，讓學(xué)生在探究農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇、氣候變遷等知識(shí)時(shí)，清晰感知學(xué)習(xí)目標(biāo)與成長(zhǎng)路徑。課前，學(xué)生帶著目標(biāo)自主探究；課中，圍繞目標(biāo)協(xié)作研討、突破難點(diǎn)；課后，通過反饋深化理解。這一模式下，學(xué)生不再是課堂的看客，而是主動(dòng)的探索者，學(xué)習(xí)效率與知識(shí)掌握度大幅提升，更重要的是，他們學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)——這將成為受益終身的能力。
（三）思維賦能：終身學(xué)習(xí)的基石
孟國泰對(duì)思維能力培養(yǎng)的重視，為“三和教育”注入了可持續(xù)發(fā)展的基因。他提出“思維六性”“四個(gè)思考”等理念，為學(xué)生搭建起終身學(xué)習(xí)的思維框架?！疤隹蚩蛳搿薄八拿姘朔较胍幌搿?，這些看似簡(jiǎn)單的思維訓(xùn)練，實(shí)則是打破固化思維、激發(fā)創(chuàng)造力的密鑰。在他的課堂上，學(xué)生不再滿足于“是什么”，而是追問“為什么”“還能怎樣”，思維的火花在碰撞中點(diǎn)亮智慧的星空。
王德增將思維培養(yǎng)融入日常教學(xué)，在地理復(fù)習(xí)課中，摒棄傳統(tǒng)的“知識(shí)點(diǎn)復(fù)現(xiàn)”模式，以思維訓(xùn)練為脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，挖掘知識(shí)間的邏輯關(guān)聯(lián)。面對(duì)高考考點(diǎn)，他鼓勵(lì)學(xué)生從不同視角分析，用辯證思維審視地理現(xiàn)象的利弊，用系統(tǒng)思維梳理區(qū)域發(fā)展的脈絡(luò)。這種思維賦能，讓學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)，不再茫然無措，而是能抽絲剝繭、找到解決路徑，真正實(shí)現(xiàn)從“學(xué)會(huì)知識(shí)”到“學(xué)會(huì)思考”的跨越。
三、實(shí)踐深耕，綻放“三和”光芒
德州睿聰高中，是“三和教育”實(shí)踐的生動(dòng)樣本，更是孟國泰、劉士秋、朱思啟與王德增等教育人深耕的試驗(yàn)田。在這里，“三和教育”不是紙上談兵的理念，而是融入校園每一處的教育生態(tài)。課堂上，“小老師”走上講臺(tái)，師生互動(dòng)、生生碰撞，知識(shí)在交流中深化，智慧在協(xié)作中生長(zhǎng)；管理中，“一線工作法”摒棄繁瑣層級(jí)，讓教育回歸純粹，師生在簡(jiǎn)潔高效中感受教育的本真。
高考本科提升率1244%的奇跡，是“三和教育”實(shí)踐成效的有力佐證。但更珍貴的，是學(xué)生的成長(zhǎng)蛻變：他們不再是應(yīng)試的機(jī)器，而是充滿生命力的探索者，在知識(shí)的海洋中主動(dòng)遨游，在生命的和諧中找尋自我。王德增參與其中，見證著“三和教育”如何讓一所學(xué)校掙脫傳統(tǒng)教育的窠臼，成為孕育希望的搖籃，更堅(jiān)信這一理念對(duì)教育變革的強(qiáng)大推力。
（二）一線輻射：星火漸成燎原
（一）亦師亦友：角色的重塑
孟國泰提出“人人都是小老師，個(gè)個(gè)都是好老師”，這是對(duì)傳統(tǒng)師生關(guān)系的顛覆性重構(gòu)。在“三和教育”的場(chǎng)域中，教師不再是知識(shí)的壟斷者，而是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的探索者。課堂上，師生平等對(duì)話、相互啟發(fā)，知識(shí)的傳遞伴隨情感的交流、靈魂的共鳴。
王德增身體力行這一理念，在課堂上，他是引導(dǎo)者，更是學(xué)習(xí)者。當(dāng)學(xué)生提出獨(dú)特見解，他會(huì)放下“教師權(quán)威”，與學(xué)生一同探討、共同成長(zhǎng)。課后，他是學(xué)生的知心朋友，傾聽成長(zhǎng)的煩惱，分享人生的感悟。這種亦師亦友的關(guān)系，讓教育充滿溫度，學(xué)生在尊重與信任中，更愿意敞開心扉、擁抱知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
（二）生命滋養(yǎng)：成長(zhǎng)的底色
“三和教育”的終極追求，是讓每個(gè)生命在和諧中滋養(yǎng)、成長(zhǎng)。孟國泰與王德增深知，教育不僅要傳授知識(shí)，更要培育完整的人——有情感、有擔(dān)當(dāng)、有溫度的人。在“三和”理念下，校園不再是分?jǐn)?shù)的競(jìng)技場(chǎng)，而是生命成長(zhǎng)的樂園。
他們關(guān)注學(xué)生的身心健康，重視校園文化對(duì)生命的浸潤(rùn)。在睿聰高中，豐富多彩的校園活動(dòng)與“三和課堂”并行，學(xué)生在社團(tuán)中發(fā)展興趣，在實(shí)踐中錘煉品格，在挫折中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌。這種對(duì)生命全維度的滋養(yǎng)，讓學(xué)生走出校園時(shí)，不僅帶著知識(shí)，更帶著對(duì)生活的熱愛、對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，成為真正能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的人。
作者：呂雙江（山東龍口一中）
責(zé)編：唐盛
