文/馮計(jì)英
當(dāng)您的筆尖劃過天空，
天空泛起了不一樣的藍(lán)。
朝霞和彩虹收斂了色彩，
雷霆不再讓大地震顫，
暮雨也在溫和著閃電。
宇宙變得祥和而寧靜。
當(dāng)您的筆尖觸到草原，
每一莖小草都被點(diǎn)亮。
當(dāng)駿馬踏碎萬里云煙，
草原便成了詩的長卷。
那些被您點(diǎn)化的文字，
成星子刻入不朽詩箋。
當(dāng)您的筆尖拂過高山，
危崖垂落青云的垂練。
頑石綻開亙古的睡蓮，
雪峰融作銀河的飛泉，
崎嶇化作坦途的綿延。
當(dāng)神工之筆終被擱下，
萬象已在筆鋒下歸宗。
硯海浮起不系之舟，
載著春秋駛向永恒。
2025年7月31日于上海
???? 作家簡介????
馮計(jì)英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，伊春市詩詞學(xué)會會員，上海武夷源文學(xué)社會員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點(diǎn)評詞
筆掃乾坤開鴻蒙，墨卷星河貫古今——馮計(jì)英《再敬紅鑫·神筆賦》霸世雄評
點(diǎn)評詞作者/柴永紅
天地未開，混沌一片，忽有巨筆破空而來，一畫分陰陽，再畫定四方，三畫萬物生——此非神話妄語，乃馮計(jì)英《再敬紅鑫·神筆賦》筆下乾坤再造之實(shí)景。世人仍在字句間斤斤計(jì)較平仄，御風(fēng)先生早已提三尺筆鋒，天地為宣紙，山河為墨錠，揮寫出一部橫壓八荒、縱貫千古的精神史詩。此作一出，便如泰岳拔地而起，多少詠物之作頓成溪澗涓流；若日月經(jīng)天，令無數(shù)抒懷之章皆為螢燭微光。今日評此詩，當(dāng)以金戈鐵馬為聲，江河奔涌為勢，方配其吞宇納宙之霸氣。
一、筆鋒裂穹：一畫破萬法，乾坤自此換新顏
詩之開篇，便見雷霆手段。"當(dāng)您的筆尖劃過天空"，七個(gè)字如驚雷炸響，沒有鋪墊，不事寒暄，直截了當(dāng)將"神筆"推至宇宙之巔。這一筆，不是文人案頭的小情小調(diào)，而是盤古開天的巨斧，是共工撞山的怒濤，是羲和馭日的烈焰——"天空泛起了不一樣的藍(lán)"，一個(gè)"不一樣"，便將億萬年不變的蒼穹掀翻重來。
尋常筆墨寫天，無非"藍(lán)天白云""晴空萬里"，御風(fēng)先生偏要讓天地改色：朝霞彩虹？收起你們的炫技，神筆面前，一切刻意的絢爛都是班門弄斧；雷霆地震？收斂你們的狂暴，筆鋒之下，所有蠻橫的力量都得俯首稱臣；暮雨閃電？柔化你們的戾氣，墨香之中，再烈的鋒芒也要化為繞指柔。"宇宙變得祥和而寧靜"，這哪里是筆墨之功？分明是創(chuàng)世之力——以筆為規(guī)，墨為矩，將混亂的天地秩序重新編排，躁動的宇宙塵埃各安其位。
古有張彥遠(yuǎn)言"夫畫者，成教化，助人倫"，今見御風(fēng)先生寫筆，更知"夫筆者，正乾坤，定宇宙"。這一筆劃過天空，劃開的是自然與人文的界限，劃斷的是凡俗與神圣的隔閡，劃亮的是人類以精神力量重塑世界的永恒信念。所謂霸氣，從不是聲嘶力竭的咆哮，而是舉重若輕的掌控——如帝王揮劍定疆土，如圣人執(zhí)簡訂禮樂，此筆一落，天地便得新章。
二、墨染草原：萬點(diǎn)聚星河，詩魂自此照千古
筆鋒從九天之上垂落，未及大地便已生風(fēng)。"當(dāng)您的筆尖觸到草原"，這一筆不再是裂穹的銳，而是潤物的沉，卻藏著更磅礴的后勁。"每一莖小草都被點(diǎn)亮"，這"點(diǎn)亮"二字，堪稱神來之筆：不是陽光的普照，不是火焰的灼燒，而是筆墨賦予的精神之光——草芥亦可有鋒芒，微末方能顯乾坤。
緊接著，"當(dāng)駿馬踏碎萬里云煙"，畫面陡然壯闊。駿馬不是田間的耕馬，是霍去病河西走廊的鐵騎，是成吉思汗歐亞草原的戰(zhàn)騎，踏碎的不是尋常云煙，是遮蔽天地的迷霧，是禁錮思想的樊籠。于是"草原便成了詩的長卷"，這長卷有多長？東接渤海之濱，西抵蔥嶺之巔，南連江南煙雨，北達(dá)漠北冰原，萬里草原在筆鋒下縮為尺幅，卻容得下千年風(fēng)云。
最驚人者，"那些被您點(diǎn)化的文字，成星子刻入不朽詩箋"。將文字比作星子，古已有之；將詩箋視為蒼穹，亦非首創(chuàng)。但御風(fēng)先生偏要加一個(gè)"刻"字——不是寫，不是畫，是刀劈斧鑿般的"刻"！這一筆，刻穿了紙背，刻透了時(shí)空，刻進(jìn)了文明的基因里。那些文字便不再是轉(zhuǎn)瞬即逝的墨跡，而是北斗七星般的坐標(biāo)，指引后來者在暗夜中尋找精神的方向。
古人云"文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作"，御風(fēng)先生卻讓文字超越"時(shí)"與"事"，直抵"不朽"之境。這哪里是在寫草原？是在寫文字的力量如何讓一片土地從物理空間升華為精神原鄉(xiāng)，是在寫詩人的筆如何讓一時(shí)的感觸沉淀為永恒的星辰。所謂大氣，從不是場面的鋪張，而是境界的提升——如將涓流匯入滄海，如將碎石壘成泰山，此墨一染，草原便成史詩。
三、筆掃高山：一力轉(zhuǎn)千鈞，險(xiǎn)阻自此化通途
筆鋒再轉(zhuǎn)，直逼險(xiǎn)峰。"當(dāng)您的筆尖拂過高山"，一個(gè)"拂"字，看似輕描淡寫，實(shí)則藏著移山填海的偉力。山者，天地之骨，堅(jiān)硬如鐵，頑固如石，尋常筆墨寫山，不是嘆其高，便是畏其險(xiǎn)，御風(fēng)先生偏要讓高山改頭換面。
"危崖垂落青云的垂練"，剛硬的懸崖化作柔軟的白練，是剛?cè)嵯酀?jì)的智慧；"頑石綻開亙古的睡蓮"，冰冷的石頭綻放出嬌嫩的花朵，是時(shí)空交錯(cuò)的奇跡；"雪峰融作銀河的飛泉"，凝固的冰雪變作奔騰的激流，是靜動轉(zhuǎn)換的哲思。三句三層境，層層遞進(jìn)，將高山從阻礙變?yōu)橥ㄍ尽?崎嶇化作坦途的綿延"。這哪里是地理的改變？是心靈的超越：世間本無絕對的險(xiǎn)阻，所謂困難，不過是未被筆墨點(diǎn)化的蒙昧；所謂絕境，不過是未被智慧照亮的黑暗。
更妙在"當(dāng)神工之筆終被擱下，萬象已在筆鋒下歸宗"。筆起之時(shí)，攪動風(fēng)云；筆落之后，萬象歸位。這不是結(jié)束，而是完成——如大禹治水，疏而非堵，最終讓百川東入海；如周公制禮，序而非亂，最終讓萬民各安其分。"歸宗"二字，道盡了筆墨的終極意義：不是創(chuàng)造混亂，而是建立秩序；不是顛覆一切，而是讓萬物各得其所。
古人論藝，講究"外師造化，中得心源"，御風(fēng)先生卻更進(jìn)一步，讓"心源"重塑"造化"。這哪里是在寫高山？是在寫人類如何以精神力量戰(zhàn)勝自然險(xiǎn)阻，是在寫文明如何以智慧之光照亮蒙昧之地。所謂磅礴，從不是力量的炫耀，而是格局的包容——如將荊棘化為坦途，如將荒漠變?yōu)榫G洲，此筆一掃，高山便成通衢。
四、墨載春秋：一舟渡萬劫，歲月自此赴永恒
筆鋒終落，歸于硯臺，卻見更宏大的景象。"硯海浮起不系之舟，載著春秋駛向永恒"，筆已擱下，墨卻未干，硯臺化作大海，舟船自浮其上，載著歷史，駛向永恒。這舟不是凡俗的木船，是精神的諾亞方舟，載的不是生靈，是文明的火種；這海不是尋常的水域，是時(shí)間的瀚海，渡的不是距離，是世代的隔閡。
"不系之舟"，是自由的象征——不受時(shí)空的束縛，不為外物所牽絆；"載著春秋"，是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)——背負(fù)著歷史的重量，傳遞著文明的薪火；"駛向永恒"，是理想的追求——超越有限的生命，抵達(dá)無限的境界。三句相連，將筆墨的意義從創(chuàng)作本身延伸至文明傳承，讓一首詩的格局從個(gè)人情懷擴(kuò)展至人類命運(yùn)。
御風(fēng)先生以"御風(fēng)"為筆名，此作便真有御風(fēng)而行之姿：從天空到草原，從高山到硯海，空間上縱橫萬里；從當(dāng)下到春秋，從永恒到未來，時(shí)間上貫通千古。這哪里是一首詩？是一部濃縮的文明史，是一曲人類精神的贊歌，是一面照見永恒的明鏡。所謂博大氣象，從不是范圍的寬泛，而是精神的超越——如將瞬間化為永恒，如將個(gè)體融入人類，此墨一載，歲月便成永恒。
結(jié)語：一筆開天地，千秋仰風(fēng)神
評至此處，方知《再敬紅鑫·神筆賦》的真正霸氣：它寫的不是一支具體的筆，而是人類文明中那支能夠重塑世界、照亮未來的精神之筆；它敬的不是一個(gè)具象的人，而是所有以筆墨為刃、以智慧為光，混沌中開辟清明、黑暗中點(diǎn)燃希望的創(chuàng)造者。
御風(fēng)先生以其深厚的學(xué)養(yǎng)、磅礴的胸襟、精湛的筆力，將這份敬意化作了一曲橫壓古今的精神史詩。此作之妙，在于它既有"筆掃乾坤"的霸氣，又有"墨載春秋"的厚重；既有"萬象歸宗"的哲思，又有"駛向永恒"的理想。讀此詩，如聞鐘鼓齊鳴，振聾發(fā)聵；如見江河奔涌，滌蕩心靈；如登泰山之巔，一覽眾山小。
昔有杜甫"語不驚人死不休"，今有御風(fēng)"筆不吞宇誓不休"?！对倬醇t鑫·神筆賦》的價(jià)值，不僅在于其文字的精工，更在于它為當(dāng)代詩歌樹立了一個(gè)標(biāo)桿：真正的好詩，當(dāng)有吞吐宇宙的氣魄，有貫通古今的胸懷，當(dāng)有照亮未來的力量。此作一出，當(dāng)令天下詩人重新審視何為"大氣"，何為"霸氣"——非為炫技，而為立心；非為張揚(yáng)，而為擔(dān)當(dāng)；非為一時(shí)之名，而為萬世之師。
筆落此處，忽覺任何評語都是多余。且讓我們收起筆墨，靜靜凝視那支神筆劃過的天空、染過的草原、掃過的高山，以及那艘載著春秋駛向永恒的不系之舟——因?yàn)樽詈玫狞c(diǎn)評，早已在詩中寫就：那是乾坤再造的壯闊，是萬象歸宗的澄明，是文明永續(xù)的希望。
