淺議“槍桿子里面出政權(quán)”的淵源及意義
——紀(jì)念建軍九十八周年
文/李咸化(山東濟(jì)南)
1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)相繼背叛革命，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥屠殺，大革命宣告失敗，中國(guó)革命陷入了前所未有的低谷。值此生死存亡之際，8月7日，中共中央在武漢召開(kāi)緊急會(huì)議，史稱“八七會(huì)議”。在這次會(huì)議上，毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷 ，這一論斷如同一道劃破黑暗的閃電，為迷茫中的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命指明了方向。
在建黨初期，共產(chǎn)黨主要將精力集中于宣傳馬克思主義和組織工人運(yùn)動(dòng)，致力于通過(guò)和平的、合法的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，對(duì)軍事斗爭(zhēng)的重要性認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)?wèi)?yīng)主要通過(guò)思想引領(lǐng)和群眾運(yùn)動(dòng)來(lái)推動(dòng)革命，對(duì)于掌握武裝力量缺乏足夠重視。然而，隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，尤其是黃埔軍校的建立，共產(chǎn)黨開(kāi)始逐步認(rèn)識(shí)到槍桿子的重要性。1925年，中共中央決定成立軍事委員會(huì)，后改為軍事部，這是黨第一個(gè)專門從事軍事工作的組織。1926年，中共中央通過(guò)了建黨以來(lái)的第一份《軍事運(yùn)動(dòng)議決案》 ，標(biāo)志著黨對(duì)軍事工作的重視程度不斷提高。但總體而言，在大革命時(shí)期，黨對(duì)武裝力量的掌握仍然相對(duì)薄弱，沒(méi)有形成一支真正屬于自己的強(qiáng)大武裝。
蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“七一五”反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，使黨遭受了慘重?fù)p失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從“四一二”反革命政變到中共六大，黨員和革命群眾被殺30多萬(wàn)，被監(jiān)禁4600多人 。這些慘痛的教訓(xùn)讓共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有自己的武裝力量，就無(wú)法在殘酷的革命斗爭(zhēng)中生存和發(fā)展，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)。毛澤東在“八七會(huì)議”上尖銳地指出，黨中央所犯錯(cuò)誤中的一個(gè)重要錯(cuò)誤是不認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的極端重要性，提出“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的” 。這一論斷是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻洞察。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，內(nèi)部沒(méi)有民主制度，外部沒(méi)有民族獨(dú)立，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借強(qiáng)大的武裝力量對(duì)人民進(jìn)行殘酷統(tǒng)治。在這種情況下，革命的主要形式只能是武裝斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有掌握自己的武裝力量，才能以革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，奪取全國(guó)政權(quán)。
“槍桿子里面出政權(quán)”這一論斷的提出，具有重大的理論和實(shí)踐意義。在理論上，它豐富和發(fā)展了馬克思主義的暴力革命理論。馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，而暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的主要方式。毛澤東結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，強(qiáng)調(diào)了武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)革命中的極端重要性，指出在中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就沒(méi)有革命的勝利。這一論斷為中國(guó)革命提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，使中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中有了明確的指導(dǎo)思想。
在實(shí)踐中，“槍桿子里面出政權(quán)”這一論斷指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨走上了創(chuàng)建人民軍隊(duì)、開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)的道路。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始。秋收起義是在毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)下的一次武裝起義，起義部隊(duì)在毛澤東的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)三灣改編，走上井岡山，建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。廣州起義是繼南昌起義、秋收起義之后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次重要起義，雖然起義最終失敗了，但它在一定程度上打擊了敵人的反動(dòng)氣焰，擴(kuò)大了革命影響。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)如星火燎原般在全國(guó)各地展開(kāi)，建立了眾多革命根據(jù)地，為中國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)推翻了壓在人民頭上的“三座大山”，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的愿望。
“槍桿子里面出政權(quán)”這一論斷不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代具有重要意義，在當(dāng)今時(shí)代仍然具有重要的啟示作用。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展雖然是時(shí)代主題，但局部戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突不斷，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變。中國(guó)面臨著諸多安全威脅和挑戰(zhàn)，如外部勢(shì)力的干涉、領(lǐng)土爭(zhēng)端、恐怖主義等。在這種情況下，我們必須始終牢記“槍桿子里面出政權(quán)”的教誨，加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，提高國(guó)家的軍事實(shí)力和國(guó)防安全保障能力。只有擁有一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，才能有效地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福安康。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，軍事力量是維護(hù)國(guó)家安全的重要手段，但不是唯一手段。在加強(qiáng)軍事建設(shè)的同時(shí)，我們還要積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步、文化繁榮，提高國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)多種手段維護(hù)國(guó)家的和平與穩(wěn)定。
“槍桿子里面出政權(quán)”這一論斷是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)中國(guó)革命規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。它不僅為中國(guó)革命的勝利指明了方向，也為新中國(guó)的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)提供了重要指導(dǎo)。在紀(jì)念建軍九十八周年之際，回顧這一論斷的淵源和意義，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，人民軍隊(duì)是國(guó)家的柱石，是人民的鋼鐵長(zhǎng)城。我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
