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佛在心中

作者：韶年

       一百多年前，在陜西郃陽（今合陽）縣，孟莊鄉(xiāng)赤城村，有這樣兄弟二人，倆人都喜歡吃齋念佛，遠(yuǎn)游修道。但由于家境不好；一是父母年邁，二是妹妹年幼，三是老大的媳婦還有病在身，長年需要有人照顧。因此，一直未能成行。

       一天，有一位高僧來村里化緣，弟兄二人見了非常高興，決定要拜其為師，并將家中難處訴說了一遍。高僧聽了，沉默良久，而后雙手合十，微閉雙目，喃喃自語：“舍得，舍得，沒有舍哪來得呢？可惜目前你們二人悟性還不夠，十年之后我會再來?！闭f完，轉(zhuǎn)身飄然而去。

       聽了高僧的話，哥哥仿佛是幡然醒悟、茅塞頓開。當(dāng)天便手持經(jīng)書，背了行囊，與父母病妻決絕而去。可弟弟望望父母，再看看病嫂，還有年幼的小妹，終歸是放心不下，只好一個人挑起了養(yǎng)家糊口的重任。

       一晃，十年過去了。哥哥歸來，口誦佛經(jīng)，念念有詞，仙風(fēng)道骨，略見一斑。再看看弟弟，彎要弓背，面容蒼老，神情呆滯，反應(yīng)遲鈍。

       然而，令人驚奇的是，十年前那位高僧竟也如期而至。當(dāng)問及兄弟二人收獲時：哥哥說：“這十年來我游遍了高山大川，走遍了寺廟道觀，背誦真經(jīng)千卷，感悟萬萬千千。”

       弟弟雙手合十說：“十年內(nèi)，我送走了老父老母，為兄嫂尋醫(yī)問藥，使其身體得以康復(fù)，又操持小妹成家立業(yè)。但終因勞累，無暇誦讀經(jīng)書，所以，今生恐與大師無緣?！?/font>

       而高僧聽了，微微一笑，立刻決定收弟弟為徒。

       哥哥一看，大惑不解，急忙追問緣由。

      高僧說：“佛在心中，不在名山大川；心中有善，勝讀真經(jīng)千卷；父母尚且不愛，談何普度眾生？舍本逐末，你終致與佛無緣?！?/font>

      于是，被高僧收為弟子的這個弟弟，就是民國四大高僧之一印光法師。

印光法師（1861-1940）法名圣量、字印光、俗姓趙、名丹桂、字紹伊、號子任。自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師——當(dāng)年在廬山修行的慧遠(yuǎn)大師，故又名繼廬行者。

       印光大師在振興佛教，尤其是凈土宗，可謂居功至偉，是對近代佛教影響最深遠(yuǎn)的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛云，太虛，諦閑等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師，在當(dāng)代凈土宗信眾中的地位至今無人能及。被尊為凈土宗第十三祖師。大師留給后世的無上法寶《印光法師文鈔》前后三編，共計一百多萬字，是凈土修行人的指路明燈，被譽(yù)為“小藏經(jīng)”。后人將其與虛云、太虛、弘一并列，合稱為民國四大高僧。

      順便再多說兩句，佛教自公元前6世紀(jì)創(chuàng)立至今，2600多年間，并非始終保持理想的狀態(tài)，其發(fā)展歷程中既有輝煌時期，也有挑戰(zhàn)與爭議。尤其是改革開放以來，部分地區(qū)出現(xiàn)的寺廟商業(yè)化，以釋永信為代表的僧人追求物質(zhì)利益等現(xiàn)象，引發(fā)了社會對佛教形象的質(zhì)疑。

      釋永信案件，暴露了過度商業(yè)化與信仰純潔性的矛盾。因此，公眾對宗教領(lǐng)?的道德期待與現(xiàn)實的巨大落差，可能引發(fā)長期的信眾流失和社會的信任危機(jī)。