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此文雖然是第一次全面報(bào)道西游記成書于匡山武穴的記載，但所有報(bào)道挖掘雖有宣傳資料但都是在2003年3月余川風(fēng)采之后或是都未超出此書范圍內(nèi)容，文中提到的一些時間都是在2003年之后的口述追記尤其是2016年丙申年的西來古寺碑刻更是在200 3年之后的13年之后，報(bào)道者的另一未公開報(bào)道的內(nèi)容值得參考，即＂關(guān)于西游記成書您貢獻(xiàn)大不要為難主任主編只請尊重實(shí)事記錄書寫！馮家祖?zhèn)魑饔斡浌适录敖薪鸷飱^起千軍也50多年了，??主任同鄉(xiāng)同學(xué)與父親馮樹斌很熟，我19 85年出席國際世界語大會時就是時任科技李??葉主任解決的300元經(jīng)費(fèi)，QQ出世武穴論壇就有馮京侯的孫悟空是湖北武穴太平山人 帖子可證（政協(xié)毛主任可證）尤其2003年馮京侯任第一副主編的余川風(fēng)采敬請核對為盼！糾正西來古寺立碑（要立碑也要在前面介紹余川文采編委成員）寫文章要尊重實(shí)事分清時間先后，做人做事您是師范不要為難先付出的人（尤其逝者，編委中多人及逝者家屬反感），如果您原來不知不怪如果不糾正繼續(xù)這樣可能有影一些人的一世英名[合十][強(qiáng)][玫瑰]于香港＂又及＂匡山西游情結(jié)探幽：家族記憶與文化溯源
文退役軍人、湖北北武穴退休人員
在蘄州的山水之間，潛藏著一段跨越時空的文化脈絡(luò)，匡山西游情結(jié)，恰似一把開啟這段神秘歷史的鑰匙。當(dāng)我們探尋這一情結(jié)的幽微之處時，不得不提及馮京侯，以及馮家與蘄州深厚的文化淵源。
馮京侯，1962年1月出生于湖北武穴，民建會員，擁有大學(xué)文化程度。他的人生履歷豐富多元，早年以農(nóng)民身份起步，高考后投身醫(yī)療行業(yè)，在廣濟(jì)縣大金公社及張河口鄉(xiāng)和花橋區(qū)醫(yī)院擔(dān)任醫(yī)師兼團(tuán)干，秉持人道主義精神治病救人。而后轉(zhuǎn)戰(zhàn)教育領(lǐng)域，在黃岡師專擔(dān)任教師兼系辦主任，為培育人才奉獻(xiàn)心力。從政之后，他歷任武穴市人民政府外僑秘書、經(jīng)濟(jì)師、副主任兼旅游局副局長、工商聯(lián)（總商會）副會長、民建黃岡市委籌備組成員市委委員、民建武穴支部主委、市政府采購中心主任、市行政服務(wù)中心負(fù)責(zé)人人、市財(cái)政局一級主任科員等職，還兼任諸多社會職務(wù)，如市人民政府特邀監(jiān)察員、黃岡市工商聯(lián)(總商會)常委等。工作中，馮京侯表現(xiàn)卓越，多次出席國際學(xué)術(shù)會議，主持全國全省學(xué)術(shù)年會，參與大型外賓接待活動，榮獲多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。他在報(bào)刊電臺發(fā)表大量稿件，提出的眾多提案議案也得到重視與落實(shí)，產(chǎn)生了積極影響。1997年12月，他當(dāng)選為湖北省第九屆人民代表大會代表。2003年當(dāng)選湖北省第十屆人大代表、歷任三十年兩市政協(xié)委員常委、20 15年出席民建中央座談會、20 21年出席全國政協(xié)座談會，在家庭方面，他精心培育子女，女兒和兒子皆在各自領(lǐng)域取得優(yōu)異成績。
馮家與蘄州的文化淵源，猶如一幅宏大而絢麗的歷史長卷。明時，馮家先祖官至吏部尚書，曾三次營救李時珍，這段佳話在電影中以馮尚書的形象生動呈現(xiàn)。祖居馮家大屋與李時珍老師顧問家比鄰而居，兩家結(jié)為親家，文化與情誼在此交融。顧問的兒媳婦是馮尚書之女，其曾孫顧景星與《紅樓夢》有著千絲萬縷的聯(lián)系，而曹雪芹作為顧景星的外甥，更為這段文化脈絡(luò)增添了神秘色彩。蘄州大泉山的馮家祖墳居于風(fēng)水核心，荊王十陵環(huán)繞周邊，足見馮家昔日在蘄州的尊崇地位。吳承恩創(chuàng)作《西游記》時，曾踏訪蘄州的鮑照讀書臺、匡山等地，其間馮家先祖的護(hù)持身影隱現(xiàn)，那些流傳于民間的山川傳說，或許正是《西游記》奇幻靈感的源頭。
在烽火連天的歲月里，馮家的先輩們展現(xiàn)出非凡的風(fēng)骨。由蘄州遷梅川赴九江任將軍的馮昇一公后代馮大興公自九江率領(lǐng)馮家后生，與李自成余部、史可法等人攜手，在蘄黃48寨的燕子寨高舉抗清復(fù)明的旗幟。這片如今被稱作獅子寨匡山卍形山的土地，承載著眾多志士的熱血與夢想。順治帝曾在此留下蹤跡，康熙派遣清兵以采皇木之名實(shí)則護(hù)持順治的秘事，更為燕子寨增添了傳奇色彩。盡管燕子寨最終被黃州知府于成龍剿滅，但頭領(lǐng)們相約葬于匡山，金德嘉、張仁熙等的墓塋靜臥卓木尖下，馮氏先祖也長眠于馮京侯出生地后山，成為忠義精神的不朽象征。
馮家代代秉持農(nóng)耕半讀的傳統(tǒng)，除元清兩代外，歷代皆有賢臣涌現(xiàn)。這種堅(jiān)守使得馮家舊居在動蕩年代成為重要的精神堡壘。武漢會戰(zhàn)第五戰(zhàn)區(qū)司令部曾設(shè)于此，中共邊委也在此播撒革命火種，馮京侯曾祖馮懷孝作為最早的中共黨員烈士，以生命續(xù)寫著家族的擔(dān)當(dāng)。百萬雄師過大江時，馮家舊居也曾承擔(dān)接待任務(wù)，見證著時代的風(fēng)云變幻。
他弟妹們至今仍生活在余川馮氏老家，工作之余，他們?nèi)硇耐度氲娇锷轿饔纬蓵氐拇_立、建設(shè)和宣傳工作中，作出了突出貢獻(xiàn)。他憑借對家鄉(xiāng)文化的熱愛，不斷探尋匡山與《西游記》的關(guān)系，是為西游記宣傳鼓與呼的堅(jiān)定力量。
與周中金因共同的新聞寫作愛好成為至交。他們在文字中交流思想，分享對生活與文化的感悟。而馮京候曾在武穴政府部門工作，與作者在工作上多有交際。退休后，兩人又同被《都市頭條》編輯部聘為注冊編輯，繼續(xù)在文化傳播領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。
懷揣著對匡山與《西游記》文化的深厚情結(jié)，或許正是源于這份家族記憶與文化傳承。他與馮京候、馮奮起的緊密聯(lián)系，讓他與蘄州文化、與馮家的故事緊密相連。他十二年如一日的宣傳努力，不僅是對匡山西游文化的執(zhí)著守護(hù)，更是對家族文化脈絡(luò)的深度探尋與弘揚(yáng)。在他以及馮奮起等眾多熱愛家鄉(xiāng)文化之人的推動下，那些潛藏于蘄州山水間、馮家故事里的文化密碼，正逐漸被更多人所知曉，成為連接歷史與當(dāng)下、傳承文化精神的重要紐帶。＂上面這是別人待發(fā)的稿子，奉勸不要去馮、去親、去匡山，否則人鬼神共憤
