筆墨繪振興：
在鄉(xiāng)村亮點中看見文化賦能的力量
作者：富有
徐麗筆下的新家村采風(fēng)記，如一幅徐徐展開的鄉(xiāng)村振興長卷。當(dāng)寧江區(qū)近40位文藝家踏上這片滿族特色村落的土地，鑼鼓聲里的文化匯演、豆包坊里的古法工藝、文史研學(xué)院的時光印記，不僅成為創(chuàng)作的素材，更顯露出鄉(xiāng)村振興最生動的密碼——文化既是根脈，也是引擎。這場"捕捉鄉(xiāng)村亮點"的采風(fēng)之行，實則是一次文化與鄉(xiāng)土的雙向奔赴：文藝家們用筆墨鏡頭萃取鄉(xiāng)村的精神精華，而鄉(xiāng)村則以自身的蛻變，為文化創(chuàng)作提供著最鮮活的土壤。
一、文化地標(biāo)：從廣場到研學(xué)院的精神坐標(biāo) 新家村的文體廣場上，"鑼鼓喧天，彩旗招展"的文化匯演，是鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌最直觀的呈現(xiàn)。鄉(xiāng)親們"身著彩裝，載歌載舞"，唱出的不僅是對生活的熱愛，更是文化自信的流露。這個廣場早已超越了娛樂場所的范疇，成為村民凝聚共識、傳承記憶的精神舞臺。當(dāng)文藝家們的目光與表演者的笑容相遇，碰撞出的是對"文化惠民"最樸素的詮釋——鄉(xiāng)村振興從來不是冰冷的數(shù)字增長，而是看得見的笑臉、聽得見的歡歌。 而文史藝術(shù)研學(xué)院的存在，則為這片土地注入了歷史的厚度。"仿佛穿越時空的長廊，古今交融"的描寫，道出了文化傳承的真諦：鄉(xiāng)村的魅力不僅在于當(dāng)下的生機，更在于對過往的敬畏。根雕的自然之性、青銅器的歷史厚重，這些"時光的信使"承載的是滿族文化的基因密碼。當(dāng)書法家們在此"揮毫潑墨，筆走龍蛇"，傳統(tǒng)筆墨與鄉(xiāng)土文脈完成了一次跨越時空的對話——文化的生命力，正在于這種代際相傳的接續(xù)。 從廣場的熱鬧到研學(xué)院的沉靜，新家村構(gòu)建起了完整的文化生態(tài)：既有面向大眾的文化表達(dá)，也有深耕傳統(tǒng)的精神堅守。這種"雅俗共賞"的文化布局，讓鄉(xiāng)村不再是文化的荒漠，而成為滋養(yǎng)心靈的沃土。正如徐麗所言，這里"藏有老祖輩們留下的生活智慧與痕跡"，而這些智慧，正是鄉(xiāng)村振興最深厚的底氣。
二、產(chǎn)業(yè)亮點：傳統(tǒng)工藝?yán)锏默F(xiàn)代轉(zhuǎn)型 豆包坊里的"清潔池、配料間、和面間"，看似普通的生產(chǎn)區(qū)域，卻藏著新家村產(chǎn)業(yè)振興的巧思。苗娜創(chuàng)建的這個小作坊，用"大炕瓦盆發(fā)面，柴火大鍋烀豆"的古法工藝，守住了"純白糖蕓豆餡，不加任何防腐劑"的傳統(tǒng)風(fēng)味，又通過"現(xiàn)代化工藝提升衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和制作效率"，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美平衡。這種"守正創(chuàng)新"的實踐，正是鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的突圍之道——不是拋棄傳統(tǒng)另起爐灶，而是讓老手藝在新時代煥發(fā)新生。 特色農(nóng)產(chǎn)品展廳里的手工豆腐、石磨豆?jié){，承載的"地域文化符號與歷史的記憶"，揭示了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的深層邏輯：農(nóng)產(chǎn)品從來不止是食物，更是文化的載體。新家村依托"優(yōu)質(zhì)的黃豆資源和傳統(tǒng)工藝"，突出"綠色、健康"理念，實則是將文化價值注入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓每一份產(chǎn)品都成為鄉(xiāng)村的"文化名片"。當(dāng)這些帶著鄉(xiāng)土氣息的產(chǎn)品走向更廣闊的市場，帶去的不僅是味蕾的滿足，更是對滿族文化的認(rèn)知與認(rèn)同。 街道上隨處可見的"豆腐坊、粉坊、酒房、餅店"，則展現(xiàn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的燎原之勢。這些小作坊的興起，標(biāo)志著村民從"單一耕種"到"多元經(jīng)營"的思維轉(zhuǎn)變——他們不再只盯著腳下的土地，而是學(xué)會了用商業(yè)思維激活鄉(xiāng)土資源。這種轉(zhuǎn)變，比產(chǎn)業(yè)本身的增長更具意義：它意味著鄉(xiāng)村振興有了內(nèi)生動力，農(nóng)民真正成為了發(fā)展的主體。
三、文旅融合：民族風(fēng)情與田園詩意的共生 新家村的獨特之處，在于它找到了"文化+旅游+生態(tài)"的黃金結(jié)合點。作為"滿族特色村莊"，它沒有刻意迎合獵奇心理，而是"保留了生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)土風(fēng)情"，讓民族文化自然融入田園風(fēng)光。周邊的龍華寺、水上樂園與村內(nèi)的滿族舞蹈、傳統(tǒng)美食形成互補，構(gòu)建起"近郊旅游的熱門目的地"的吸引力。這種不刻意、不造作的文旅融合，恰恰是對"綠水青山就是金山銀山"最生動的詮釋。 農(nóng)民文化節(jié)、民族民俗旅游季等活動，將日常的生活場景轉(zhuǎn)化為特色旅游資源。當(dāng)游客參與傳統(tǒng)美食制作、觀賞滿族舞蹈時，體驗的不僅是娛樂，更是對一種生活方式的沉浸式理解。這種"主客共享"的旅游模式，讓鄉(xiāng)村旅游擺脫了同質(zhì)化的困境，有了不可復(fù)制的靈魂。正如徐麗所感，這里"一步一景，一草一木都懷有深深的眷戀"，這種眷戀，正是文旅融合最珍貴的情感紐帶。 而豆包坊里的"觀光走廊、直播間"，則讓傳統(tǒng)工藝成為可體驗、可傳播的旅游產(chǎn)品。游客既能親眼見證粘豆包的制作過程，感受"柴火大鍋"的煙火氣，也能通過直播鏡頭，讓鄉(xiāng)村的味道走向更遠(yuǎn)的地方。這種"線上+線下"的聯(lián)動，打破了鄉(xiāng)村旅游的時空限制，讓文化傳播有了更廣闊的舞臺。
四、文化賦能：文藝工作者的鄉(xiāng)村使命 寧江區(qū)文聯(lián)組織的這次采風(fēng)活動，本身就是文化賦能鄉(xiāng)村振興的生動實踐。近40位文藝家的到來，不僅是"捕捉鄉(xiāng)村亮點"，更是用專業(yè)眼光發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值、用藝術(shù)語言放大鄉(xiāng)村的魅力。他們的筆墨、鏡頭，將豆包坊的煙火、文史館的厚重、廣場上的歡歌轉(zhuǎn)化為可傳播的文化產(chǎn)品，讓新家村的故事被更多人聽見。 徐麗一人完成視頻的撰稿、朗誦、編輯，這份投入背后，是文藝工作者對鄉(xiāng)村的深情。精彩的視頻不僅是對新家村的記錄，更是一次文化的再創(chuàng)作——它讓鄉(xiāng)村的美有了更精準(zhǔn)的表達(dá)，讓鄉(xiāng)村的變有了更動人的敘事。這種"專業(yè)+情懷"的創(chuàng)作，正是文藝賦能鄉(xiāng)村的關(guān)鍵：不是簡單的宣傳，而是對鄉(xiāng)村精神的深度挖掘與詩意呈現(xiàn)。 當(dāng)文藝家們在新家村尋找靈感時，鄉(xiāng)村也在重塑著他們的創(chuàng)作觀。"心歸田園，時光悠然如詩，心靈得以詩意的棲居"，這種體驗讓創(chuàng)作不再是閉門造車，而成為與土地對話、與人民共情的過程。正如鄉(xiāng)村需要文化點亮，文藝也需要鄉(xiāng)村滋養(yǎng)——這種雙向的賦能，正是文化振興最持久的動力。
結(jié)語：在亮點的匯聚中照亮振興之路
新家村的實踐告訴我們，鄉(xiāng)村振興從來不是單點突破，而是文化、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)的協(xié)同發(fā)力。文體廣場的歡騰、豆包坊的香氣、文史館的厚重，這些看似零散的"亮點"，實則是鄉(xiāng)村振興系統(tǒng)工程的有機組成部分：文化為產(chǎn)業(yè)注入靈魂，產(chǎn)業(yè)為文化提供支撐，而生態(tài)則為一切奠定基礎(chǔ)。 徐麗的采風(fēng)記，最終指向的是對鄉(xiāng)村未來的信心。當(dāng)我們在新家村看到"村民們不僅僅只耕種農(nóng)田，還拓展了商業(yè)思維"，看到"思想觀念的轉(zhuǎn)變"，便會明白：鄉(xiāng)村振興最核心的變化，是人的覺醒。這種覺醒，既來自黨和政府的支持，更來自文化浸潤帶來的內(nèi)在動力。 對于文藝工作者而言，捕捉鄉(xiāng)村亮點的過程，也是參與鄉(xiāng)村建設(shè)的過程。他們的筆墨不僅是記錄，更是召喚——召喚更多人關(guān)注鄉(xiāng)村、走進(jìn)鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村。當(dāng)越來越多的人在文藝作品中看見鄉(xiāng)村的美與希望，鄉(xiāng)村振興便有了最廣泛的社會基礎(chǔ)。 新家村的故事，是無數(shù)中國鄉(xiāng)村的縮影。在文化的滋養(yǎng)下，在產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動下，在無數(shù)人的共同努力下，這些曾經(jīng)的"鄉(xiāng)土中國"正在蛻變?yōu)?錦繡鄉(xiāng)村"。而文藝工作者要做的，就是繼續(xù)用真誠的筆觸、溫暖的鏡頭，記錄下這偉大的蛻變，讓每一個鄉(xiāng)村的亮點，都能匯聚成照亮振興之路的璀璨星河。
（附）
捕捉鄉(xiāng)村亮點 助力鄉(xiāng)村振興
——寧江區(qū)文藝家赴善友鎮(zhèn)新家村采風(fēng)創(chuàng)作行
7月30日上午，陽光明媚，晴空如洗。寧江區(qū)文聯(lián)帶領(lǐng)各個協(xié)會近40余人，7點準(zhǔn)時從寧江區(qū)賓館出發(fā)，驅(qū)車前往松原市善友鎮(zhèn)新家村。
一路上，喧囂漸遠(yuǎn)，聽風(fēng)低吟，鳥語歡唱，郁郁蔥蔥的花草樹木伴著雨過天晴后泥土散發(fā)的清香撲鼻而來，沁人心脾，神清氣爽，細(xì)細(xì)品味那份久違的自然情懷和韻味。
新家村文體廣場
20分鐘左右的車程，我們首先到達(dá)新家村的文體廣場，正趕上鄉(xiāng)親們文化匯演的喜氣日子，鑼鼓喧天，彩旗招展，演員們身著彩裝，載歌載舞，嗓音洪亮，唱出他們對社會主義新農(nóng)村的無比熱愛。
新家村概況
新家村領(lǐng)導(dǎo)張洪波帶領(lǐng)我們一行創(chuàng)作人員，所到之處的每一景觀，都娓娓道來具體詳實的介紹村歷史、村發(fā)展、村特色、村產(chǎn)業(yè)、村文化等等。在他的介紹和引領(lǐng)下，我們興致勃勃地隨同。
善友鎮(zhèn)新家村，是吉林省松原市寧江區(qū)的滿族特色村莊，位于善友鎮(zhèn)西南側(cè)，西臨松花江，距離市區(qū)約10公里。該村依托滿族文化資源和自然資源優(yōu)勢，近年來重點發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)和特色農(nóng)業(yè)，致力于打造特色鄉(xiāng)村旅游品牌。 ?周邊有龍華寺、水上樂園等景點。村內(nèi)環(huán)境整潔，基礎(chǔ)設(shè)施完善，保留了生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)土風(fēng)情。新家村代表性活動有農(nóng)民文化節(jié)、民族民俗旅游季、涵蓋滿族舞蹈、傳統(tǒng)美食制作。2025年新增豆腐坊、豆包坊等創(chuàng)業(yè)項目，推動傳統(tǒng)工藝與旅游相結(jié)合，新家村通過文化十旅游十生態(tài)模式，成為松原市近郊旅游的熱門目的地，兼具民族風(fēng)情與田園詩意。
新家村特色農(nóng)產(chǎn)品展廳
進(jìn)入新家村特色農(nóng)產(chǎn)品展廳，看到這里的多種多樣的特色農(nóng)產(chǎn)品，手工豆腐、粘豆包以及通過石磨工藝制作的豆?jié){、豆花等。每一件農(nóng)產(chǎn)品都承載著地域文化符號與歷史的記憶。這些農(nóng)產(chǎn)品依托當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的黃豆資源和傳統(tǒng)工藝，突出“綠色、健康”的理念。 ?產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢很好，新家村正通過發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品加工和鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，推動鄉(xiāng)村振興。
新家村豆包坊
進(jìn)入新家村豆包坊，映入眼簾的是，清潔池、配料間、和面間、烀豆區(qū)、外包裝車間、觀光走廊、直播間，各個區(qū)域規(guī)劃合理，多個瓦盆擺放整齊。廚房設(shè)施完善整潔，看得出來經(jīng)營者的用心和經(jīng)營理念。
新家村的豆包坊，由苗娜于2024年創(chuàng)建。是該村特色文旅產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，主要生產(chǎn)粘豆包等傳統(tǒng)食品，并通過現(xiàn)代化工藝提升產(chǎn)品品質(zhì)。
生產(chǎn)的粘豆包，純古法工藝，純手工制作。大炕瓦盆發(fā)面，柴火大鍋烀豆，手工撰餡兒，純白糖蕓豆餡，不加任何防腐劑。既保留了傳統(tǒng)風(fēng)味，又通過現(xiàn)代化工藝提升衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和制作效率。
新家村文史藝術(shù)研學(xué)院
走進(jìn)新家村文史藝術(shù)研學(xué)院，仿佛穿越時空的長廊，古今交融。歷史在這里低語。文化，在這里綻放。文物靜默無言，卻勝似千言萬語。陳列的不僅是文物，更是跨越千年的春、夏、秋、冬的記憶畫卷。我們所見的瞬間，早已定格在千年前的某個時刻。每一件展品，都是時光的信使，訴說著過往云煙和歲月的滄桑巨變。在這里，根雕靜立，以自然之性塑藝術(shù)之魂。每一道紋理，都是歲月的詩行，青銅器莊重古樸，承載著歷史的厚重。我們觸摸千年的時光脈絡(luò)，探尋文史藝術(shù)的深厚底蘊。
在研學(xué)院瀏覽交流的同時，書法家協(xié)會的多位老師揮毫潑墨，筆走龍蛇，讓我們再次領(lǐng)略到了書法的恒久魅力。
錦繡鄉(xiāng)村，值得我們?nèi)ヌ綄?/p>
漫步行走在新家村的街道，隨處可見豆腐坊、粉坊、酒房、餅店等小作坊的出現(xiàn)，看得出來村民們不僅僅只耕種農(nóng)田，還拓展了商業(yè)思維。小日子在富裕安康蒸蒸日上中樂開了花。
在這里，我們觸摸鄉(xiāng)村鮮活的發(fā)展脈絡(luò)。新農(nóng)村的改變，不僅僅是物質(zhì)上的，更重要的是思想觀念的轉(zhuǎn)變。這些發(fā)展和變化，真實地反映著農(nóng)村建設(shè)取得的成就和農(nóng)民生活的改善。這些成績的背后，離不開黨和政府的大力支持和農(nóng)民的積極參與。
每一次走訪鄉(xiāng)村，心歸田園，時光悠然如詩，心靈得以詩意的棲居。在這古老的村落里，日出而作，日落而息的生活節(jié)奏里，藏有老祖輩們留下的生活智慧與痕跡。每一次鄉(xiāng)村之行，我對那青磚黛瓦，一步一景，一草一木都懷有深深的眷戀。美麗鄉(xiāng)村，是一副色彩斑斕的錦繡畫卷，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)プ咴L和探尋。
徐麗創(chuàng)作于2025.7.30.晚
作者簡介:
富有（付有），筆名富十月，男，漢族，吉林前郭人，1958年出生。系吉林省松原市作家協(xié)會會員；松原市電影電視藝術(shù)家協(xié)會理事；中國當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)研究會會員；世界華人藝術(shù)家聯(lián)合會會員。
……
個人傳略已被《中華名人大典》、《世界名人錄》等百余部中外大型辭書收錄。主要公開發(fā)表的作品有詩歌、小說、散文、故事、影視劇本、文藝評論等。部分作品被選入多種權(quán)威性選本發(fā)行于海內(nèi)外。
大連有聲文藝，是繼徐麗創(chuàng)辦《朗讀者》讀書會(又名：松嫩流域朗誦團）之后又創(chuàng)刊的有聲文學(xué)媒體。大連有聲文藝，就是把精品文學(xué)變成好聲音。每一個文字，不僅僅是文字，而是有血有肉，有情有愛，有思想的精靈。每段文字都是通過深思熟慮的結(jié)晶，更是對文學(xué)藝術(shù)和生命的敬畏。2021年4月9日，徐麗文學(xué)自媒體《大連有聲文藝》應(yīng)運而生，隨之得到松原文化界和多個城市眾多文朋師友紛紛投稿。可見廣大讀者對聲音藝術(shù)的追求和心理渴望。文學(xué)藝術(shù)永遠(yuǎn)為廣大讀者服務(wù)。植根于生活土壤的文學(xué)精品，經(jīng)過原創(chuàng)作者再次提煉，又經(jīng)過好聲音的錄音誦讀，為文字進(jìn)行二次創(chuàng)作和提升。喧囂的紅塵，浮躁的世界，好聲音的魅力和穿透力能為讀者奉上聽覺的文化盛宴。
之所以取名“大連”，寓意：大連在東北三省，無論是從經(jīng)濟還是文化等多角度，都是名列前茅的海濱城市，而且覆蓋率很廣，能帶動文學(xué)藝術(shù)齊飛并進(jìn)。讓精品文學(xué)得到廣泛的傳播?！坝新暋本褪前盐淖肿兂珊寐曇簟！拔乃嚒本褪俏膶W(xué)藝術(shù)。組合起來就是“大連有聲文藝”。
大連有聲文藝編輯部
文學(xué)顧問:李明軍
藝術(shù)顧問:沈樹立
藝術(shù)指導(dǎo):呂東飛
配樂指導(dǎo):賈興旺
文藝評論:姚宗希
總編:徐麗
收稿:麗子
審核:北方二丫
編輯:北方的云
執(zhí)行總編:林海麗子
大連有聲文藝總編徐麗女士，有償為各企事業(yè)單位、各大餐飲、美業(yè)、洗浴、企業(yè)家，撰寫創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和企業(yè)背景，以及人生自傳。編輯部收集優(yōu)秀的文學(xué)作品。思想性、藝術(shù)性都非常精彩的文學(xué)作品，可用好聲音演繹。投稿微信:林海麗子15043872711
