張 豪
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。杜甫這句詩，形象地反映了千百年來人們對諸葛亮之死的惋惜之情。最近重看電視劇《三國演義》“秋風五丈原”一場，再一次勾起了我對這位前賢的崇敬和懷念之情，作為三國時期偉大的政治家、軍事家，他的功勛可謂卓著；作為蜀漢丞相，他的地位可謂顯赫，然而諸葛亮為國為民從不居功，從不懈怠，以他的戎馬一生，實踐了自己的諾言：鞠躬盡瘁，死而后已?！爸T葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高.”他的英名,他的品德,早已超越了時間和空間的界域,千古傳頌,令人肅然起敬。
諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢,并聯(lián)吳抗曹,致力于統(tǒng)一事業(yè),政績斐然。盡管出師未捷身先死,但他那宏偉遠大的抱負,堅韌不拔的毅力,忠貞不渝的赤誠,超凡絕倫的才智,卓爾不群的人品,達到了儒道法的和諧統(tǒng)一,構(gòu)成了我國歷史上罕見的才德兼?zhèn)涞娜宋镄蜗?羽扇綸巾的諸葛孔明成了集智慧、謀略道德于一身的永恒的偶像。
諸葛亮“科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯”,他知識淵博,多才多藝,處事注重調(diào)查研究,瞻前顧后,深思熟慮,具有一個偉大政治家非凡的品格。所謂品格,顧名思義,即人的品質(zhì)，通俗地說,就是指人的“德行”。我國古代歷來都十分重視人的德行,講究人的品行修養(yǎng)的重要作用。關(guān)于諸葛亮的人品,突出表現(xiàn)在下述幾個方面：
其一是諸葛亮處理國家大事善于集眾思,廣忠益,聽得進不同意見和建議.劉備定蜀后,曾任命董和為掌軍中郎將,前后跟隨諸葛亮共事七年.期間,董和對于諸葛亮某些處理不當?shù)氖?敢于提出自己不同的意見或者是反對意見,有時其至連提十余次.但諸葛亮總是十分贊賞董和這種忠于國家的大無畏精神,說大家如果都能像董和這般認真、勤勉,“則亮可以少過矣”.在他擔任蜀漢丞相后,經(jīng)常教育下邊的人說：“干工作,就是要集眾思,廣忠益.如果只因為一些小嫌隙,就聽不進不同意見,難免要犯大錯誤.聽了凈言,獲得了正確的結(jié)論,那就好比丟棄了廢舊破爛而得到了珍貴的璣珠寶玉?！闭缑飨潛P的"諸葛一生唯謹慎”。
其二是諸葛亮能夠嚴肅無情地正視自己的錯誤,勇于引咎自罰,痛下針砭,深刻檢討,知過能改。公元二二七年,諸葛亮親率大軍準備攻魏.雖然他制定的作戰(zhàn)計劃是正確的,但由于錯用了馬謖當先鋒,結(jié)果在街亭打了大敗仗,使整個北征計劃受挫。事情發(fā)生后，他并不是按照事前立下的軍令狀，把馬謖一斬了之，而是痛定思痛，深刻反省，他即以《街亭自貶疏》上書,“請自貶三等,以督厥咎,并坦誠深刻地檢討說：“咎皆在臣,授任無方”,“臣明不知人,恤事多閱”.認為錯誤全在于自己用人不當,愿承擔對這些過失所負的全部責任,并請求官職降低三等,以懲罰自己這個過錯，毫不文過飾非。
其三是諸葛亮通體光明,清廉謙退,不貪財、不求奢,毫無自私自利之心。諸葛亮臨終前曾上表后主劉禪,表明他至死不要任何封贈賞賜,不使自己內(nèi)有余帛、外有贏財?shù)男嫩E.他最終將自己鑄成了一個高尚的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有高度道德品質(zhì)的人.對于他身后之事,也早就立下了遺囑,“因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘隴必巨,棺槨必重,衣衾必多,文繡必繁.由此觀之諸葛亮對喪葬制度頗有超前的革新精神.他的這種精神處在我國封建社會確是非常難能可貴的。
此外,本文還要特別提到他的另一高尚品行——諸葛亮的擇婦觀.關(guān)于諸葛亮擇妻,在《三國演義》第一百一十七回中曾提到過：“瞻之母黃氏,貌甚陋,有奇才.武侯聞其賢,求以為室.武侯之學,夫人多以贊助焉，”此事《三國志》中雖未有記載,但裴松之注引的《襄陽記》有載：“沔陽名士黃承彥謂孔明日：‘聞君擇婦；身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配’.孔明許,即載送之.時人以為笑樂,鄉(xiāng)里為之諺曰：莫作孔明擇婦,正得阿承丑女?！睋?jù)此,象諸葛亮這樣身居顯要的人物,對選擇妻室堅持采取以才德取人而不以容貌擇婦的婚姻觀,這在我國歷史上的確是絕無僅有的。
當前，周恩來總理故鄉(xiāng)淮安市各級干部，正按照黨中央要求，“不忘初心，牢記使命”繼續(xù)嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定，全心全意為人民服務，為建設(shè)新淮安奮力拼搏。我個人以為，黨中央的良苦用心，無非是想把我們黨員干部隊伍中的每一個人都打造成毛主席在紀念白求恩一文中所倡導的那五種人：即一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。諸葛亮作為一千多年前的封建官僚，他都能“淡泊以明志”，而我們是馬克思列寧主義思想武裝起來的共產(chǎn)黨員就更應該具備更高的思想境界！“立黨為公，一心為民”，質(zhì)樸凝練、微言大義，深刻闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則。黨中央在落實八項規(guī)定、聚焦反腐倡廉進入新階段作出的新的重大部署，是新時期深入推進作風建設(shè)的科學指南，是推進黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項工作的重要保障。在中國漫長的歷史上，曾產(chǎn)生過許多治國雄才。其中尤以諸葛亮與周恩來最為著名。前者是“兩朝開濟”的一代名相，后者是享譽世界的開國總理，他們不僅有著相似的地位，更有著相似的才智、功勛和無私奉獻精神，因而他們無論是在生前還是身后都始終受到人們的喜愛和崇敬。我覺得，這也是市委領(lǐng)導要求每一個總理家鄉(xiāng)的黨員干部都要繼續(xù)以周總理為楷模，嚴于律己，勤政為民，做一個合格的好黨員、好公仆的初衷吧。 我們應從諸葛亮的精神品格中汲取養(yǎng)分，不斷提升自我，為國家和人民貢獻更多力量。
