合陽有個小蓬萊
文｜王 標(biāo)
我的家在合陽徐水河左岸的古莘原上，這里塬高、溝深、風(fēng)大，世世代代的村民們生活于此，自然而然地散發(fā)出勤勞、淳樸、善良的精神風(fēng)貌。比鄰的南長益村東南的塬頭上，坐落著一座以奇險峻秀著稱的藥王廟，人們稱之為合陽的小蓬萊。
小時候，每次路過小蓬萊南邊的公路，總要駐足端詳一番，為何他們村有而我們村就沒有呢？心中帶著這樣那樣的問題，終得隨著塔檐上的鈴鐺聲消逝在了遠方……
鄰村的老人講，南長益村不一般，天時、地利、人和，樣樣占全了，家家日子過得水興磨轉(zhuǎn)。有道是：
早年騾馬滿巷拴，
牛羊成群遍山川，
打谷場里溢粟麥，
只緣藥王在其間。
上中學(xué)時，南長益村的同學(xué)常常講藥王廟與醫(yī)圣孫思邈的故事，總感覺有些離奇與不思。還有同學(xué)講自己的祖上曾與孫思邈一起上塬采藥。大家一時不信，爭得面紅耳赤。倘若他祖上真的跟神仙在一起待過，那么，藥王廟里肯定會有一席之地。后來還是在歷史老師那里找到了答案：孫思邈是唐代著名醫(yī)學(xué)家，他四處游學(xué)，隱居鄉(xiāng)野，為民治病，深受民眾愛戴。他是人，不是神。要說是神，他就是世代民眾心里敬仰的神，藥王廟就是他的化身。
長大后得知，藥王廟是中國古代為紀(jì)念歷代名醫(yī)而建的祭祀場所。我國著名的地方以集中供奉十大名醫(yī)為特點，如北京的南藥王廟、河北的安國藥王廟。小小村落，多以祭祀孫思邈、華佗為主?？梢姡巳诵睦锒加幸蛔鹕谋Ｗo神。
就合陽而言，此前村村幾乎都有藥王廟，不過有主祀廟與配祀廟之分?，F(xiàn)在以徐水溝為界，南邊有坊鎮(zhèn)坤龍的華佗廟，北邊有同家莊南長益的孫思邈廟，兩廟南北各居一方，相得益彰，護佑著兩岸人民的健康。
南長益的藥王廟，應(yīng)說是平凡中見神奇。它深居溝壑塬沿，造型奇特，千百年來，任憑風(fēng)雨剝蝕，它自巋然不動。廟宇小到容不下晨鐘暮鼓，但奇妙精巧的藝術(shù)構(gòu)想，確實讓今人為之嘆服。廟宇集三門六洞一塔三殿于一體，有華山之險，黃山之秀，麥積山之巧，故素有小蓬萊之美譽。有人說，藥王廟既體現(xiàn)了黃土高原的豪邁，又頗具江南水鄉(xiāng)之風(fēng)情。
蓬萊，傳說中神仙居住的地方。八仙過海，各顯神通，即便是一般神仙，沒有神通廣大的才能也是去不得的。所以說，人們把這里稱為小蓬萊，就是說孫思邈已得道成仙了。
一個人如果為人類、為社會做出了巨大的貢獻，百姓是永遠忘不了他的，這是人類社會普遍遵循的規(guī)律。修廟紀(jì)事，銘記圣賢，乃天經(jīng)地義。
人生說透了就兩件幸事，一是身心安康，二是多子多福。僅此二事，但求得神仙保佑，就算是功德完滿。藥王廟正是有這一奇特的功能而成為信眾們的無窮念想。
廟可記人紀(jì)事，更可激發(fā)人的遐想。古希臘的三大神廟帕特農(nóng)神廟、宙斯神廟以及赫拉神廟，每一個神廟都承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，特別是它的建筑和雕刻被后世人譽為希臘國寶，所以說，一些人常常在談?wù)撃硞€領(lǐng)域或話題時，言必稱希臘?？梢?，希臘是以神廟而稱奇，以神廟而靚麗。孫思邈也正是因藥王廟永駐在人們心里。
我由此很敬佩南長益先輩的智慧。
前不久，在本村一位退休干部的引領(lǐng)下，我們從南城門洞出發(fā)，圍繞老村落的邊際線轉(zhuǎn)了一周，最后回到藥王廟前。每到一處，他都侃侃而談，生怕遺漏了什么。他說，南長益是他的家鄉(xiāng)，熱愛這片熱土，流連這片熱土。這里有他的少年和青春，這里有先輩們在藥王廟前留下的歲月縮影。
這是一塊神奇的土地，從自然地形和村落布局看，足以看出先輩們的睿智機敏。村落置于龜背上，呈神龜探水地形，背靠梁山，面朝黃河，形成藏風(fēng)聚氣，得水為上的吉局，象征家族財富綿延，暗合天人合一的理念。
從村落布局看，三面環(huán)溝，唯西面開闊與塬區(qū)相連。據(jù)說，明、清年間，從南溝溝沿至北溝溝沿建有一幢闊大高深的單面城墻，長約二百六七十米，高約十米有余，底寬六米開外，頂部寬約兩米之多，城壕六米多深。南、北兩邊各有一磚砌城門洞，北為乾門，門洞外上方石刻乾元利貞，內(nèi)上方石刻北方鎖鑰；南為坤門，外上方刻有應(yīng)坤和德，內(nèi)上方刻有厚德載物。據(jù)記載，南長益村正是得益于這一有利地形和堅實的城墻，才免遭各種飛來禍患。城墻上的匾額似乎在告誡后人：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
入得城門，不由得你用《周易》的哲學(xué)思維去看整個村落的布局。村子里居住著王、鄒兩姓人家，有南北走向兩條巷道，分別為東巷、西巷，兩項中間有火巷相連，自然形成“日”字形架構(gòu)，火巷的延長線上有一舞臺統(tǒng)領(lǐng)全村，狀如龜首，“日”字右邊兩角的伸出部分形似神龜?shù)膬芍磺白?。藥王廟就置于神龜?shù)挠仪白ι稀?/p>
我贊賞村人們關(guān)于村落布局的“日”字形說法，但更看重形似《周易》第二十二賁卦的卦象。此卦無論如何解釋，我看其核心之核心就是彰顯外柔內(nèi)剛，內(nèi)方外圓的處世之道。它的美學(xué)意義在于物一無文、大巧若拙。這時，我才真正明白南長益村先輩們的良苦用心和執(zhí)著追求。站在藥王廟前，更使你為之振奮，心潮澎湃。坊間有言：
小蓬萊，亦方丈，
還有瀛洲迎藥王，
殿前鞠躬許個愿，
一年四季保平安。
且看廟前三洞式牌坊，中間門洞上方為：唐隱君子。兩側(cè)磚雕楹聯(lián)為：起死回生藥到病除，降龍伏虎妙術(shù)長存；南門上方為：醫(yī)圣。側(cè)聯(lián)為：心術(shù)同天地，調(diào)理合君臣；北門上方為：藥王。側(cè)聯(lián)為：杏林飛紫燕，橘井起蒼龍。牌坊背面正中門洞兩側(cè)楹聯(lián)為：虎嘯林中杏，龍傳海上方。兩小門洞上刻有濟世、活人橫額。
所有這些文字，足以說明藥王孫思邈的身世和醫(yī)術(shù)藥技的高超。獻殿內(nèi)兩側(cè)的墻壁上分別繪有《商山四皓》《竹林七賢》兩幅古裝畫，并且采用套寫的形式，把《神話八仙》《長安八景》巧妙地與主題相對應(yīng)，委婉地展示了唐隱君子一生默默奉獻和取得的成就。
從大殿兩側(cè)往后走，依次有六座不同方向的券門，與進門牌坊的三座相合，人們又稱藥王廟為九龍洞。朝東的券門上刻有小蓬萊，背面刻有亦方丈，側(cè)聯(lián)為：柔德曾配地，順道乃承天。與神話傳說中的東海神山遙相呼應(yīng)，小院內(nèi)還配祀有觀音廟。柔德以包容、順從厚德載物，順道以地承萬物而遵天道為準(zhǔn)則?？梢娫谀菚r，人們已深刻領(lǐng)悟到：治其身者必先治其心，治其心而不于其境，內(nèi)省也！
立于藥王廟前的廣場之上，心情久久不能平靜：中國人愛講風(fēng)水，講君臣，講上下，唯獨在藥王廟里失去了原則。這里的藥王孫思邈坐東南面西北，而坊鎮(zhèn)坤龍的藥王廟里的華佗卻坐正東面正西。但他們有一個共同的特征，都是面朝村里的老百姓，似乎隨時恭候老百姓的召喚。興許有人會說，這些平民神仙最不講究這個，怎么坐都無所謂，只要為百姓治病方便。難怪中醫(yī)一直走下坡路，因為自古以來，我們從來都不把我們的神仙當(dāng)神仙看。
一座廟，一尊神，人往往能記住廟，卻記不住神，特別是那些從平民中走出來的神。瞻仰完南長益的藥王廟，我非常敬佩南長益先輩們的聰慧異稟，感激他們的勤勞善良，是他們在這奇特的塬畔上構(gòu)筑起一座堅不可摧的小蓬萊，成為人們心中永久的精神豐碑。
合陽有個小蓬萊，猶如曾經(jīng)的君士坦丁堡擁有圣索菲亞教堂一樣，光顧教堂的人多了，很少有人顧及博斯普魯斯海峽的波瀾壯闊和圣城秀麗的風(fēng)景。如今祭拜藥王廟的人愈來愈多，人們除了內(nèi)心的敬仰而外，更多的是發(fā)自心靈深處的吶喊和呼喚。小蓬萊不再是一個普通的藥王小廟，而是藥王孫思邈的化身，是中醫(yī)科學(xué)雄風(fēng)再起的燈塔。
相信小蓬萊的香火也會隨之愈來愈旺，到那時，也可能就是祖國醫(yī)學(xué)振興之時。
2025年7月31日于合陽老家靜虛堂
