鄉(xiāng)村桃園雅居樂
老家康養(yǎng)好
鄉(xiāng)村桃園雅居樂
譚德國
退休前欲去全國明星鎮(zhèn)養(yǎng)老
退休后左思右想
還是回故土建宅安享晚年好
一年時間就建好了宅院
終于有了自已的安樂窩
我自有我的喜好之趣
種一分蔬菜地
置一個讀書房
安一個工作廳
擺一個品茶室
設(shè)一個電視屋
每天早餐后
讀讀書
寫寫字
看看電視
品品綠茶
偶爾去去田間
當(dāng)季種點(diǎn)蔬菜
有時雨過開天
去田里除除草
閑思兒時樂趣
慢憶少年友人
誰說不是快樂
偶爾來幾個客人或客戶
一起聊天品茶寫字做業(yè)務(wù)
樂開懷
喜上眉
有時也邀上客人
去田間看蔬果
去后院里賞花
或在公路上蹓跶蹓跶
或上山看看花木遠(yuǎn)景
力求情趣多樣化
只為心身最快樂
每天睡到自然醒
養(yǎng)精蓄銳撰文案
故鄉(xiāng)沒有工廠商場紅綠燈
只有飛鳥走獸青蜓知了聲
沒有明亮刺眼的路燈
也無喧嘩的歌舞廳
村民喜歡打牌玩棋
跳舞唱山歌
玩抖音
刷快手
沒事在家看網(wǎng)文
紅白喜事才鬧騰
鄉(xiāng)黨親友大匯聚
講古話今頌盛世
鎖嘛鑼鼓舞獅隊(duì)
恭喜盈耳笑聲喧
白事都請喪葬班
祭奠花圈排如山
土家喪葉荷必得上
兩人對跳四人合舞
悲哀嚎叫聲音美
歪來倒去舞手伸足
神趣天然表情真
鄉(xiāng)村趣事舉一二
可以窺探鄉(xiāng)土之靈魂
我除了把玩寶書筆墨和羅盤
也就喜登山尋龍點(diǎn)穴賞風(fēng)景
還在網(wǎng)絡(luò)上做點(diǎn)小業(yè)務(wù)
閑時寫點(diǎn)詩或創(chuàng)作幾幅字
偶爾也看看電影或者電視劇
我喜歡夜間活動
每晚都在零時左右才睡覺
睡覺前必須寫好推文
定時發(fā)表心始安
上了木板床
只見星空不聞大海
春夏秋都有花香
偶爾聽得蟬聲悠
也如仙樂伴美夢
一年四季景觀好
春燕飛舞農(nóng)人忙
夏秋蟬鳴豐收景
冬雪紛飛兒童鬧
山光物態(tài)皆有情
朝看日出晚賞月
晴望白云雨觀風(fēng)
偶見長虹思悠悠
常品彩霞意綿綿
天地萬物入我心
眼中六合皆成詩
世間萬物都是易
堪輿日理輔大道
郭揚(yáng)之學(xué)興人類
源頭盡在太極里
伏曦文王創(chuàng)周易
河洛數(shù)理通天地
日日研易偶吟詩
一日三餐無定時
常有業(yè)務(wù)忙碌喜
累了便書幾幅字
書籍如山憂難盡
日夜研讀不覺困
風(fēng)水命理與日學(xué)
儒道佛理與詩書
交換研讀互啟智
智果壘壘耀金光
心中騰升喜與歡
我生好學(xué)皆成癮
何愁他日無果報(bào)
誰說不是幸福人生
鄉(xiāng)村養(yǎng)老得本真
大道小道任我行
悠閑自由康樂美好
鄉(xiāng)村自有鄉(xiāng)村景
春有耕種之忙碌
夏有乘涼之清爽
秋有收獲之喜悅
冬有閑情之快樂
我愛鄉(xiāng)村清閑趣
養(yǎng)老還俗多情致
醉里品茶易出詩
閑散山路好靜思
山川奧理忽然知
智慧山野誰盡識
快樂幸福養(yǎng)老詩
更喜知了燕語時
歲月不多爭朝夕
日啖寶書數(shù)萬字
人生大道腹自知
每年也在適宜的時令
攜著羅盤和書
去自己向往的風(fēng)景區(qū)
旅游一段時間
吸納遠(yuǎn)方的山水靈氣
或在客戶方
順便游山玩水一陣子
宏開眼光擴(kuò)大視野
滋養(yǎng)心身的多元需求
滿足詩的靈魂
鄉(xiāng)村養(yǎng)老五年周
左右鄰舍一條心
前后人家有情意
四面八方皆良友
東西南北全貴人
老家環(huán)境一流好
身心健康從無病
不問醫(yī)院東西門
農(nóng)家生活滋心身
日日走路偶登山
康健賽過少年狂
喜年年風(fēng)調(diào)雨順
樂百姓幸福康泰
長念鄉(xiāng)黨護(hù)佑心
久懷故土養(yǎng)育情
民風(fēng)民俗醇厚雅
真情真義真善美
鄉(xiāng)村養(yǎng)老暢心舒懷
老家安樂無憂無慮
巳年未月午日吉
今日樂今日福
朝吟鄉(xiāng)村養(yǎng)老詩
正是時正是運(yùn)
感恩同好讀此詩
一定要記得
鄉(xiāng)村養(yǎng)老好
天真爛漫一老童
幸?？鞓芬焕衔?/p>
詩頌
鄉(xiāng)村桃園居
老家康養(yǎng)好
附賞析文：
賞析《鄉(xiāng)村桃園雅居樂》：在鄉(xiāng)土本真中書寫晚年之樂
譚德國的《鄉(xiāng)村桃園雅居樂》以質(zhì)樸直白的語言，記錄了退休后歸鄉(xiāng)養(yǎng)老的日常點(diǎn)滴，字里行間滿溢著對鄉(xiāng)土生活的熱愛與滿足。全詩沒有華麗辭藻的堆砌，卻如一幅徐徐展開的鄉(xiāng)村生活畫卷，讓讀者在平淡敘事中感受田園生活的恬靜與生命本真的快樂。
一、歸鄉(xiāng)選擇：對“本真”的向往與堅(jiān)守
詩歌開篇便交代核心背景——從“欲去全國明星鎮(zhèn)養(yǎng)老”到“回故土建宅安享晚年”的選擇。這一轉(zhuǎn)折并非無奈之舉，而是主動對鄉(xiāng)土根脈的回歸?！耙荒陼r間就建好了宅院/終于有了自已的安樂窩”，簡單的敘述中藏著對“家”的歸屬感，也為后文“桃園雅居”的生活場景埋下伏筆。這種選擇背后，是對城市喧囂的疏離，更是對鄉(xiāng)村寧靜、純粹生活的向往，奠定了全詩“返璞歸真”的情感基調(diào)。
二、日常肌理：在“閑趣”中構(gòu)建生活詩意
詩人用細(xì)膩的筆觸鋪陳鄉(xiāng)村生活的日常，卻在平淡中寫出了層次感與幸福感：
人空間的營造：“種一分蔬菜地/置一個讀書房/安一個工作廳/擺一個品茶室/設(shè)一個電視屋”，從物質(zhì)空間到精神需求的滿足，展現(xiàn)了退休生活的自主與充實(shí)；
時間節(jié)奏的自由：“每天早餐后/讀讀書/寫寫字/看看電視/品品綠茶”“每天睡到自然醒”，打破了城市生活的刻板規(guī)律，凸顯鄉(xiāng)村“慢生活”的愜意；
鄉(xiāng)土互動的溫情：無論是“去田間除除草/閑思兒時樂趣”，還是與客人“聊天品茶寫字做業(yè)務(wù)”“去田間看蔬果/去后院里賞花”，都讓生活在獨(dú)處與社交的平衡中更顯鮮活。
這些日常細(xì)節(jié)沒有驚天動地的敘事，卻因“自得其樂”的心態(tài)而充滿詩意，讓“養(yǎng)老”不再是被動的等待，而是主動創(chuàng)造的生活美學(xué)。
三、鄉(xiāng)土靈魂：在“差異”中凸顯人文溫度
詩歌的動人之處，在于對鄉(xiāng)村生態(tài)與民俗的真實(shí)刻畫，形成了與城市生活的鮮明對比：
自然環(huán)境的純凈：“故鄉(xiāng)沒有工廠商場紅綠燈/只有飛鳥走獸青蜓知了聲/沒有明亮刺眼的路燈/也無喧嘩的歌舞廳”，用“無”與“有”的對照，凸顯鄉(xiāng)村的寧靜與自然野趣；
民俗風(fēng)情的鮮活：村民“打牌玩棋/跳舞唱山歌/玩抖音/刷快手”，紅白喜事中“鎖嘛鑼鼓舞獅隊(duì)/恭喜盈耳笑聲喧”“土家喪葉荷必得上/兩人對跳四人合舞”，這些帶著煙火氣的民俗描寫，讓鄉(xiāng)村不僅是地理空間，更是充滿人文溫度的精神家園。
詩人沒有刻意美化鄉(xiāng)村，而是客觀呈現(xiàn)其真實(shí)面貌——既有傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)，也有現(xiàn)代生活的融入，這種“新舊共生”的狀態(tài)，正是鄉(xiāng)土“靈魂”的生動體現(xiàn)。
四、生命狀態(tài)：在“多元”中實(shí)現(xiàn)自我豐盈
詩歌中的“我”并非封閉在鄉(xiāng)村的孤獨(dú)老者，而是保持著豐富的精神世界：“把玩寶書筆墨和羅盤”“網(wǎng)絡(luò)上做點(diǎn)小業(yè)務(wù)”“寫點(diǎn)詩或創(chuàng)作幾幅字”“登山尋龍點(diǎn)穴賞風(fēng)景”“旅游吸納山水靈氣”。這些多元的愛好與活動，展現(xiàn)了退休生活的充實(shí)與自我價(jià)值的延續(xù)。
“我生好學(xué)皆成癮/何愁他日無果報(bào)”“心中騰升喜與歡”，這種積極向上的生命態(tài)度，打破了“養(yǎng)老即衰老”的刻板印象，讓晚年生活在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作與自然的滋養(yǎng)中煥發(fā)生機(jī)。
五、情感內(nèi)核：“鄉(xiāng)村養(yǎng)老好”的真誠詠嘆
全詩以“鄉(xiāng)村養(yǎng)老好/天真爛漫一老童/幸?？鞓芬焕衔獭笔瘴玻卑椎氖闱榧仁菍η拔纳畹目偨Y(jié)，更是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。這里的“好”，不在于物質(zhì)的奢華，而在于心靈的自由、自然的親近與人文的溫暖——是“睡到自然醒”的閑適，是“山川奧理忽然知”的頓悟，是“左右鄰舍一條心”的溫情，更是“天地萬物入我心”的豁達(dá)。
整首詩如拉家常般娓娓道來，卻在平淡中蘊(yùn)含著深刻的生命感悟：真正的幸福，往往藏在對生活的熱愛、對本真的堅(jiān)守與對平凡的珍惜之中?！多l(xiāng)村桃園雅居樂》不僅是一首養(yǎng)老生活的贊歌，更是對“如何與生活相處”的生動回答——在鄉(xiāng)土的寧靜中安放心靈，在日常的點(diǎn)滴中品味快樂，便是最本真的“雅居樂”。
