《菜根潭》養(yǎng)心小語
最近社會有點亂: 富商崩塌，高官落馬，高僧腐敗，物欲橫流，信仰缺失，三觀錯位…
面對現(xiàn)實，有擔心的，有隨流的，有激憤的……
悲觀的同時，也有樂觀的。不隨流，不激憤，也不擔心。他們相信世界本來就是這樣的。濁久必清，周而復始，見怪不怪。他們相信有腐敗必有清廉，有信仰缺失必有初心堅守……渾濁之水終可澄清，腐朽污穢終可掃除。
古人說“明哲保身”是有道理的，這并不是一句消極的話。你改變不了社會，但你可以把握自己。你只要穩(wěn)住心性，你的世界就是安定且清凈的。
整理編輯《菜根譚》養(yǎng)心語數(shù)句，硯邊涂鴉以自策自勵。
隱無榮辱 道無炎涼
原文為"隱逸林中無榮辱，道義路上無炎涼"。該俗語通過山林隱逸與道義之路的意象對比，構建了超脫世俗榮辱觀與堅守道德準則的處世哲學。
知足即富 貪富則貧
原文為: “貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富?！边@句話通過財富與精神狀態(tài)的對比，指出貪欲者雖物質豐裕但內心空虛，知足者雖物質貧乏但精神富足。
逃名有趣 省事能閑
原文為：“矜名不如逃名趣，練事何如省事閑。” ?意為擺脫虛名束縛，不刻意追求或夸耀名聲，才能獲得內心的從容與趣味；減少瑣事糾纏，簡化事務處理，才能達到悠然自得的生活狀態(tài)。
有意反遠 無心自近
意為刻意追求反而離目標更遠，順其自然反而更接近成功。這一思想源自禪宗“饑來吃飯倦來眠”的生活哲學，強調高深道理往往蘊含在平凡生活中，刻意尋找反而會偏離真理。 ?
處喧見寂 出有入無
“?處喧見寂?”指在喧鬧環(huán)境中保持內心的寧靜，通過觀察自然現(xiàn)象，如流水無聲，來領悟靜謐的意境。?“出有入無?”則是由具體事物超脫到無我境界，如山高云浮的自由狀態(tài)，體現(xiàn)動靜結合的辯證思維。
真不離幻，雅不離俗
“真不離幻，雅不離俗”是中國古代哲學命題，出自明代洪應明所著《菜根譚》。該術語以“金自礦出，玉從石生”為喻，闡述真與幻、雅與俗的依存關系，強調本質需通過世俗表象提煉。
身放閑處 心安靜中
原句為“此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此心常安在靜中，是非利害誰能瞞昧我”，核心是道家“靜躁兩不相干”的修行境界，倡導在世俗中保持身心閑靜的平和處世態(tài)度。
德積寬處 福求儉中
原句為“德從寬處積，福向儉中求”。?德行需通過寬厚積累，源自《尚書》"有容，德乃大"的理念。?福分需從節(jié)儉中獲取，引用《后漢書》和宋代羅大經(jīng)的觀點，指出節(jié)儉能治奢、養(yǎng)氣，是求福的根本?。
賞蘭性清 撫竹虛懷
語由“清氣若蘭虛懷當竹；樂情在水靜氣同山”化出，?“虛懷若竹”?：化用竹中空特性，比喻謙遜包容的胸懷。?“清氣若蘭”?：以蘭花幽香喻指清雅脫俗的氣質。
心無物欲 座有琴書
意為?內心不被物欲蒙蔽，心境便如秋日晴空與平靜大海般開闊；閑居時有琴書相伴，生活便能高雅自在。
20250803
雪翁閑筆
我喜歡喝茶，主要是綠茶。綠茶甘醇自然，入口清香。我喝茶去只講口味，不論貴賤。最便宜的茉莉花茶也喝。前不久，好友世贈送我一套精致的功夫茶具，只用過一次便再未用過?？梢娺€是個粗人，不習慣平時喝茶還是用大杯沖泡，如同牛飲。
泡茶最好用泉水，其次是井水。我哪有那條件，隨遇而安，只能用自來水?，F(xiàn)在山居，天天喝泉水，無奈天性愚鈍，嘗不出優(yōu)劣。
品茗是要有功夫的，這個功夫有兩層意思，一是時間，這個功夫我有。二是講究，這個功夫我沒有。偶與品茗高人相遇，也懂茶道皮毛，但終是俗人，悟道不深。
今日得閑，集茶語數(shù)句，書錄扇面，以附風雅。
壺里乾坤大 杯中日月長
撫琴聽天韻 品茗聞異香
清風拂塵事 泉茶煮流年
新火試新茶 詩酒趁年華
品茗讀天地 賞花語人生
香分花上露 水汲石中泉
禪茶清如玉 詩文淡似仙
吃茶讀閑卷 聽雨看落花
枕上詩書好 杯中清茶香
雪湘明 退休老頭，80歲，自號雪翁。耳不聾 眼不花，但心不好，安了三個支架，目前尚能行走?，F(xiàn)在主業(yè)是吃飯睡覺，副業(yè)是涂鴉散步。
