文／馮計英
暮云四合鎖重樓，
獨(dú)倚高闌百感收。
曾許青春磨劍志，
盡隨逝水付東流。
燈前舊卷痕猶在，
鏡里霜絲雪滿頭。
欲覓少年馳馬處，
西風(fēng)烈烈嘯荒丘。
2025年8月6日于上海
???? 作家簡介????
馮計英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，伊春市詩詞學(xué)會會員，上海武夷源文學(xué)社會員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點(diǎn)評詞
鐵骨鑄詩魂：馮計英《暮云收》中的天地豪情與萬古悲風(fēng)
點(diǎn)評詞作者/柴永紅
馮計英的《暮云收》，筆尖綻開驚雷，整個華夏詩壇都該為之震顫——這不是尋常的悲秋之作，而是一位詩人以生命為爐、以歲月為錘，鍛打出的青銅鼎文。每一個字都帶著千鈞之力，砸在歷史的青銅鑒上，回響穿透三千年光陰；每一句都如出鞘的古劍，寒光劈開暮云四合的天幕，露出星河滾燙的鋒芒。此詩一出，便注定要在中華詩詞的星空中，成為一顆帶著淬火溫度的亮星，以其磅礴到近乎狂野的氣勢，書寫屬于這個時代的“烈士暮年，壯心不已”。
一、暮云鎖樓：天地為籠，鎖不住拍欄的裂帛之聲
“暮云四合鎖重樓”，起筆便是席卷八荒的氣魄?！澳涸扑暮稀彼淖?，哪里是寫云？分明是天地在收網(wǎng)——東邊的云攜著東海的咸腥壓過來，西邊的云裹著昆侖的雪粒沉下來，南邊的云帶著南嶺的瘴氣涌過來，北邊的云載著朔漠的寒風(fēng)撲過來，四野八荒的暮色擰成一張巨網(wǎng)，要將這“重樓”困在中央。這“重樓”也絕非江南的亭臺樓閣，它是長安的城樓、是燕云的烽燧、是赤壁的古壘，是所有承載過英雄夢的磚石筋骨，是文明在時光里壘起的精神堡壘。
而那個“鎖”字，堪稱神來之筆！你以為是暮云鎖住了重樓？錯了！是重樓以自身為砧，讓暮云的巨鎖在此鍛打——鎖得住飛檐翹角，鎖不住樓里回蕩的劍鳴；鎖得住雕梁畫棟，鎖不住墻縫里滲出來的壯歌。詩人站在這被天地圍困的樓上，他不寫“愁”，不寫“嘆”，只寫“獨(dú)倚高闌百感收”。一個“收”字，藏著雷霆萬鈞：不是百感襲來，是百感被他攥在手心，像攥住一團(tuán)要爆炸的驚雷。這“收”是猛虎收爪，是潛龍收鱗，是所有的悲愴、激昂、不甘、豪邁，都在這一“收”之間，凝聚成壓在欄桿上的千鈞之力——你仿佛能聽見木頭在呻吟，能看見欄桿被按出指節(jié)的深痕，這哪里是“獨(dú)倚”？分明是共工怒觸不周山時的那一靠，要讓天地都跟著晃三晃！
歷代詩人寫登樓，多是“欲窮千里目”的舒展，或是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的悵惘，唯有馮計英，偏要寫“被鎖”時的倔強(qiáng)。他筆下的暮云越濃，重樓越險，那倚欄的身影就越像一塊燒紅的鐵，要在暮色里烙出一個屬于自己的印記。這等氣魄，早已超越了個人的悲歡，直抵“天地不仁，以萬物為芻狗”的對抗——你以暮云為鎖？我便以欄桿為劍，這拍欄的聲響，成為裂帛般的突圍之音！
二、青春磨劍：逝水東去，帶不走劍穗上的少年血
“曾許青春磨劍志，盡隨逝水付東流”，這兩句是詩中的驚雷，炸得人耳鼓生疼?！霸S青春磨劍志”——那“青春”不是二八少年的青澀，是“十步殺一人，千里不留行”的狂放，是“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”的滾燙。詩人當(dāng)年磨的劍，也不是書房里的裝飾劍，是要劈開混沌的斬馬劍、是要劃破長夜的昆吾刀、是要刻下功名的吳鉤劍。他磨劍的地方，不在窗明幾凈的書齋，雪地里——“十年磨一劍，霜刃未曾試”；月光下——“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”；在汗水中——“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
那“志”字，更是重逾泰山！是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)？是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的壯志？是“為天地立心，為生民立命”的擔(dān)當(dāng)？不必細(xì)究，只看那“磨”字里的執(zhí)著，便知這“志”是刻在骨頭上的，是融進(jìn)血里的，是要在歷史的豐碑上鑿出自己名字的倔強(qiáng)。
可偏偏是“盡隨逝水付東流”！這“逝水”也不是江南的潺潺溪流，是黃河壺口的怒濤，是長江三峽的奔涌，是裹挾著泥沙、卷走了英雄的時光洪流。它流走了“莫等閑，白了少年頭”的警覺，流走了“仰天大笑出門去”的狂傲，流走了“也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)，卻獨(dú)獨(dú)流不走那“磨劍志”的余溫。你看那東去的逝水，表面上帶走了一切，底下卻藏著詩人的不甘——就像項羽垓下之圍，四面楚歌里，那把不肯過江東的劍，依然在鞘里錚錚作響；就像辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，縱然壯志未酬，那劍上的寒光，從未被歲月銹蝕。
這兩句詩，寫的哪里是“失去”？分明是“未死”！逝水可以帶走青春的皮囊，帶不走磨劍時濺在石頭上的火星；可以沖散當(dāng)年的誓言，沖不散刻在劍穗上的少年血。這種在絕望中迸發(fā)出的生命力，比“乘風(fēng)破浪會有時”更壯烈，比“天生我材必有用”更沉雄——它是英雄被命運(yùn)按在地上摩擦?xí)r，從牙縫里擠出來的那聲“不服”！
三、燈卷霜絲：舊痕未滅，照見的是雪滿頭的青銅色
“燈前舊卷痕猶在，鏡里霜絲雪滿頭”，筆鋒一轉(zhuǎn)，從狂濤巨浪跌入燭火搖曳的方寸之間，卻在這細(xì)微處，藏著更驚人的力量?！盁羟芭f卷”，那不是普通的書冊，是《孫子兵法》的殘頁、是《史記》的斷簡、是《出師表》的墨跡、是所有點(diǎn)燃過英雄夢的文字?！昂郦q在”——那痕跡是當(dāng)年批注時劃破紙頁的鋒芒，是深夜苦讀時滴在字上的汗?jié)n，是拍案而起時壓出的褶皺。這“痕”是時光偷不走的證據(jù)，證明那個曾在燈下立誓的少年，從未真正離開。
而“鏡里霜絲雪滿頭”，這“雪”也不是尋常的白發(fā)，是“將軍白發(fā)征夫淚”的雪，是“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的雪，是被歲月的風(fēng)霜反復(fù)打磨后，露出的生命底色。你以為這“雪”是蒼老的象征？錯了！這是青銅經(jīng)過千錘百煉后，生出的包漿；是寶劍在鞘里沉睡多年，出鞘時依然凜冽的寒光。那滿頭霜絲，燈光下泛著金屬般的光澤，照見的不是暮氣沉沉，而是“老驥伏櫪”的筋骨——你看那鏡中的詩人，眼神里沒有對白發(fā)的驚慌，只有對舊卷的凝視，仿佛在說：“頭發(fā)白了又如何？這舊卷上的字，我依然認(rèn)得；當(dāng)年的志向，我依然記得！”
這兩句詩，構(gòu)成了一幅驚心動魄的對峙畫面：燈前的舊卷是“過去”，鏡中的白發(fā)是“現(xiàn)在”；紙上的痕跡是“未竟”，頭上的霜雪是“已老”。而詩人，就站在這對峙的中央，不躲不避。他不像李白“高堂明鏡悲白發(fā)”那樣悲戚，也不像王維“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”那樣遁世，他就在這燈與鏡之間，讓舊痕與霜絲相互映照，照出生命最本真的硬度——就像古戰(zhàn)場上的殘碑，一半埋在土里，一半露在風(fēng)里，字跡模糊了，卻依然能看出當(dāng)年刻字時的力道。
四、西風(fēng)荒丘：烈風(fēng)如吼，吹不散馳馬處的馬蹄聲
“欲覓少年馳馬處，西風(fēng)烈烈嘯荒丘”，收尾兩句，將全詩的氣勢推向巔峰，堪稱“于無聲處聽驚雷”的神來之筆。“欲覓少年馳馬處”——那“少年馳馬處”是哪里？是長安的曲江池、是洛陽的銅駝巷、是燕趙的古道、是江南的煙柳岸？都不是！那是詩人心中的疆場，是所有“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的想象起點(diǎn)，是青春歲月里，馬蹄踏碎月光的驕傲。
可他找到的，卻是“西風(fēng)烈烈嘯荒丘”。這“西風(fēng)”不是拂面的微風(fēng)，是“北風(fēng)卷地白草折”的狂飆，是“大漠孤煙直”的罡風(fēng)，是能吹裂巖石、刮走歲月的洪荒之力。它“嘯”在荒丘之上，像無數(shù)戰(zhàn)死的英靈在吶喊，像所有未竟的壯志在嗚咽。這“荒丘”也不是尋常的土坡，是“可憐無定河邊骨”的戰(zhàn)場，是“舊時王謝堂前燕”的廢墟，是時間淘洗后剩下的沉默見證者。
但你以為這是絕望的終點(diǎn)？錯了！這是希望的起點(diǎn)！詩人站在烈風(fēng)呼嘯的荒丘上，他要找的不是當(dāng)年的馬蹄印——那些早被風(fēng)沙抹平了；他要找的是當(dāng)年的馬蹄聲——那聲音藏在風(fēng)里，藏在土里，藏在自己的心跳里。你聽那西風(fēng)“烈烈”，哪里是在“嘯”？分明是在為詩人伴奏——伴奏他未涼的熱血，伴奏他未死的雄心，伴奏他“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著。
這結(jié)尾，比“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更蒼涼，比“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更沉郁，因為它寫出了英雄面對“時不我與”的終極困境時，最倔強(qiáng)的姿態(tài)：縱然找不到少年馳馬的痕跡，也要讓自己的身影，成為荒丘上最挺拔的地標(biāo)；縱然西風(fēng)能吹老歲月，也吹不散心中那匹永遠(yuǎn)在奔跑的烈馬。這種“向死而生”的豪情，整首詩的意境瞬間突破了個人命運(yùn)的局限，直抵“天地有大美而不言”的哲學(xué)高度——原來最磅礴的力量，從來不是征服，而是被打敗后，依然站著的倔強(qiáng)。
五、詩魂如劍：歲月的熔爐里，鍛打出永不冷卻的鋒芒
通觀《暮云收》全詩，馮計英以七言律詩的形制，裝下了足以掀動歷史的力量。他不玩辭藻的花哨，不用典故的堆砌，只用最直白的意象——暮云、重樓、逝水、舊卷、霜絲、西風(fēng)、荒丘，卻讓每個意象都爆發(fā)出原子彈般的能量。這是因為他的詩魂里，藏著一把永不生銹的劍——那是“雖千萬人吾往矣”的勇氣，是“茍利國家生死以”的擔(dān)當(dāng)，是“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著。
歷代詩人寫暮年，多是“夕陽無限好，只是近黃昏”的嘆惋，或是“行到水窮處，坐看云起時”的淡然，而馮計英偏要寫出“怒”——對時光的怒，對命運(yùn)的怒，對未竟之志的怒。這種怒，不是歇斯底里的咆哮，是“藏器于身，待時而動”的隱忍，是“十年飲冰，難涼熱血”的滾燙，是中國文人血脈里最珍貴的“金剛怒目”。
當(dāng)我們在2025年的上海讀這首詩，會突然明白：這“暮云”鎖的不是某一座樓，是每個在歲月里掙扎過的靈魂；這“逝水”流走的不是某段青春，是每個時代都曾有過的英雄夢；這“西風(fēng)”嘯的不是某一片荒丘，是人類永恒的“向理想致敬”的吶喊。馮計英用他的筆，將個人的生命體驗，鍛造成了一面照見民族精神的銅鏡——鏡里是霜絲滿頭的老者，鏡外是千萬個躍馬揚(yáng)鞭的少年；鏡里是西風(fēng)呼嘯的荒丘，鏡外是永遠(yuǎn)在前方的“馳馬處”。
這，就是《暮云收》的真正力量：它讓我們看清歲月的殘酷，卻更讓我們看清自己心中的那團(tuán)火——那團(tuán)在暮云里不會熄滅、逝水里不會冷卻、霜絲里依然滾燙、在西風(fēng)里越燒越旺的火。這團(tuán)火，是華夏文明綿延五千年的火種，是每個中國人骨子里的“不服輸”，是馮計英用詩句點(diǎn)燃的，屬于這個時代的精神火炬。
從此，每當(dāng)暮云四合，每當(dāng)西風(fēng)烈嘯，我們都會想起這首詩——想起那個獨(dú)倚高闌的身影，想起那把永遠(yuǎn)在磨的劍，想起那句藏在字縫里的誓言：縱是滿頭霜雪，也要活成一座讓暮云也鎖不住的重樓！
