為什么我們檣的人喜歡算計(jì)身邊人？第一個(gè)原因，是邏輯根基。國人在處理人與人的關(guān)系時(shí)，本能是求存，不是求真。就像動(dòng)物一樣，它關(guān)心的是自己能不能活下去，而不是事情是否符合真理。這片土地上，幾千年來從來沒有真正解決過“人和人平等”的問題。既然平等從未成為現(xiàn)實(shí)，那么人與人的相處自然就不是建立在契約、誠信、共同體意識(shí)之上，而是建立在“誰能占到便宜、誰能活得更好”的零和思維之上。
所以，那些被吹成“圣人”“賢人”“偉人”的歷史人物，在我看來，大多是御用文人，是皇權(quán)的潤滑劑。真正的文人，會(huì)提出“眾生平等”的理論，不論多大的權(quán)貴，與普通人是同樣的人格、同樣的權(quán)利。然而直到今天，這片土地上還沒有人能讓這樣的理念真正落地。原因很簡單，這片土地的知識(shí)體系、價(jià)值排序，本質(zhì)上就是為權(quán)力服務(wù)的。
我們村的人對世界的理解極其片面，只從眼前和個(gè)人利益出發(fā)，從來不去考慮看不見的東西，更不會(huì)去思考長遠(yuǎn)利益。他們的思維習(xí)慣是“能馬上吃到的才是肉”，至于明天、明年、下一代？不在考慮范圍之內(nèi)。于是，這種只顧當(dāng)下的短視，衍生出了一種可怕的集體特征：只算計(jì)小我，不算大局；只圖眼前，不管長遠(yuǎn)；寧可做斷子絕孫的事，也不愿意為公共利益做一點(diǎn)犧牲。
這就是為什么，這個(gè)民族缺乏公德。私德，是“獨(dú)善其身”；公德，是“兼善其群”。一個(gè)沒有公德的社會(huì)，注定人人自危、彼此互害。舉個(gè)諷刺的例子，連公共廁所都是八國聯(lián)軍進(jìn)北京時(shí)修的。在那之前，這么大的京城竟然沒有公共廁所。這恰好揭開了所謂“修身齊家治國平天下”的真相：修身齊家是私德，而治國平天下，本質(zhì)上是替皇帝穩(wěn)江山的工具，根本不是為老百姓謀福祉。
如果往深了看，根源之一就是被閹割和扭曲后的儒家思想。先秦的儒家，尚有些人性光輝，而漢以后，儒家成了專制的附庸，培養(yǎng)出的是一批又一批奴才、偽君子；而與之并行的法家，則盛產(chǎn)小人、陰謀家、權(quán)謀術(shù)士。一邊是道貌岸然的偽道德，一邊是機(jī)關(guān)算盡的權(quán)術(shù)家，于是幾千年來，中國的政治舞臺(tái)上，演的永遠(yuǎn)是同一出戲：一群騙子配合一群戲子，糊弄一群被動(dòng)員來的看客，而且一演就是幾千年，從沒換過劇本。
再看看我們的歷史敘事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎全是陰謀論式的成功學(xué)。所謂的“謀略制勝”“以少勝多”，宮廷內(nèi)是無休止的權(quán)謀斗爭，江湖上是學(xué)了絕招英雄救美，民間故事里是為爹報(bào)仇雪恨。極少有“光明正大地憑實(shí)力戰(zhàn)勝對方”的案例，更遑論用契約、規(guī)則去取得勝利。這種價(jià)值觀不斷滲透到生活里，變成了默認(rèn)的處世邏輯，你聰明，就得靠心機(jī)；你想贏，就得靠算計(jì)。于是，算計(jì)不再被視為丑陋，反而成了被夸耀的能力。
結(jié)果是，全民算計(jì)、人人互害。因?yàn)殚L久的溫飽焦慮，人們沒空去思考更高層次的問題，也沒動(dòng)力去追求真正的公平正義。即便有人想看真實(shí)的信息，也很難接觸到，而這種信息的封閉與篩選，又進(jìn)一步把人鎖在了“自己那點(diǎn)小圈子”的思維繭房里。慢慢地，大家就心安理得地事不關(guān)己，同時(shí)在利益面前變得越來越精于算計(jì)、越來越擅長互害。這個(gè)社會(huì)的規(guī)則，逼著你算計(jì)，反過來又用這種算計(jì)摧毀社會(huì)的信任。
我想起曹天老師講的一個(gè)故事：有一次他和一個(gè)地產(chǎn)老板吃飯，飯后散步看星星。曹天感嘆星空的浩瀚，地產(chǎn)老板卻滿臉不屑地說，看星星有什么用，還不如回去看電視。曹天當(dāng)時(shí)就沉默了，因?yàn)樗靼?，人與人之間的差別，不只是財(cái)富、地位，更是精神高度。看星星的人是少數(shù)，是孤獨(dú)的，甚至是不被允許存在的，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，本身就揭穿了大多?shù)人的庸俗與短視。
羅永浩說過一句很有意思的話：我年紀(jì)越大越覺得，那些心理陰暗、一肚子心機(jī)、滿腦子陰謀論的人，其實(shí)是智力不夠。這和我年輕時(shí)的認(rèn)知相反。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，真正足夠聰明、進(jìn)化得好的人，更傾向于選擇公平正義，更容易擁有坦誠和善良的品質(zhì)。
這也是為什么，我常說“坐臺(tái)小姐”的職業(yè)道德，往往比某些體制內(nèi)的“高尚職業(yè)”還要高。坐臺(tái)小姐明碼標(biāo)價(jià)、誠實(shí)交易，從不假裝圣潔，也沒坑害誰。但某些老師、律師、醫(yī)生、記者甚至公務(wù)員，卻可以利用信息不對稱、職業(yè)壟斷和規(guī)則漏洞來謀取私利，他們的精于算計(jì)，不只是損害了個(gè)人，還在破壞整個(gè)社會(huì)的信任結(jié)構(gòu)。這種對比，說穿了非常諷刺：被社會(huì)鄙視的群體，有時(shí)反而更干凈；被社會(huì)尊崇的職業(yè)，卻可能藏著最多的腐敗與虛偽。
諷刺的是，我們一邊在影視劇里津津樂道“權(quán)謀之術(shù)”，一邊在現(xiàn)實(shí)里為被人算計(jì)叫苦不迭；一邊把心機(jī)當(dāng)成聰明，一邊又抱怨人心不古。我們仿佛不知道，這種全民互害的生態(tài)，是自己一點(diǎn)一滴用“算計(jì)”堆出來的。更荒唐的是，當(dāng)有人拒絕這種游戲、選擇真誠和契約時(shí)，大多數(shù)人會(huì)覺得他“傻”，甚至?xí)?lián)手把他趕出局。于是，這個(gè)社會(huì)形成了一種可怕的篩選機(jī)制：留下的，都是彼此能接受的騙子；被淘汰的，反而是真誠的人。
也許，這才是最深的悲哀，不是算計(jì)讓人冷漠，而是冷漠讓算計(jì)成為常態(tài)。當(dāng)一個(gè)民族把“互相算計(jì)”當(dāng)作生存智慧，卻把“光明正大”視為天真，這個(gè)民族的文明外衣，就早已被蛀得千瘡百孔。真正的文明不是比誰的套路多，而是比誰的規(guī)則好、比誰更守信。可惜，這種道理，在一個(gè)人人自以為聰明的社會(huì)里，反而是最傻的想法。畢竟，大家都忙著防著身邊人，誰還有空去仰望星空呢？
