在生命之弦起舞
文/祥云
我初讀《道德經(jīng)》第四十章"反者道之動，弱者道之用"時，只覺是玄妙難解的道家箴言。直到見證袁隆平院士在試驗田里躬身插秧的背影，才突然明白：前者揭示的是天道運(yùn)行的規(guī)律，后者指引的則是人道踐行的法則——這正是中國哲學(xué)最精妙的“知行之辯”。
如何理解反者道之動，弱者道之用，我反復(fù)讀之，終略悟一二，前者講道理，后者講實(shí)踐。世間萬物，皆在陰陽交替中生生不息，正如蘇東坡所言：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”盛極而衰，否極泰來，恰似四季輪回，春華秋實(shí)，夏長冬藏，這是天地間最樸素的辯證法。
反者道之動是指在命運(yùn)的棋局里，勝敗往往相生相克。比如勾踐臥薪嘗膽，方能三千越甲吞吳；蘇軾被貶黃州，成就一蓑煙雨任平生的豁達(dá)。著名詩人泰戈爾說：“如果你因錯過太陽而流淚，那么你也將錯過群星。”這何嘗不是對反者道之動最詩意的詮釋？
弱者道之用是指柔弱勝剛強(qiáng)，謙卑蘊(yùn)力量。你看那溪流，遇石則繞，匯入江河；你看那春風(fēng)，輕拂柳枝，綠了江南。真正的力量往往以謙卑為衣襟，恰如空谷幽蘭，不爭而香遠(yuǎn)益清。亦如太極推手中化勁為力的玄妙，在至柔處蓄養(yǎng)著改天換地的鋒芒。這種謙卑不是怯懦，而是歷經(jīng)滄桑后的通透練達(dá)，是水流千遭終入海的從容，更是吹滅他人火焰時那一縷自低的清風(fēng)。
天下難事必作于易，千里之行始于足下，這既是老子的叮嚀，也是生命的實(shí)踐。王羲之洗筆成墨池，終成書圣；袁隆平俯身稻田，雜交水稻惠澤蒼生。陸游詩云，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，恰是對弱者道之用最生動的注腳。
人生如逆旅，我亦是行人。當(dāng)我們以反者道之動的智慧觀照世事，以弱者道之用的姿態(tài)擁抱生活，便能如李白般仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，亦能如杜甫般會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。在這辯證的智慧里，我們終將找到屬于自己的生命節(jié)奏——不急不躁，不卑不亢，在舍得間成就，在謙卑中強(qiáng)大。
所以，在以后的人生中，無論我們遇到任何問題，都可以用反者道之動的思維解決。要做到越想獲得，就越要舍得；越想做大事，越要從小事做起；越要快速做成一件事，越要慢慢的做。因為弱是道的常用，我們要把自己放在弱的位置上，永遠(yuǎn)保持謙卑，永遠(yuǎn)將小事做好，按照道的規(guī)律和方法行事，天下大事，必作于細(xì)，天不難事，必作于易。千里之行，始于足下，人生就是一場修行，修行貴在修心，傳遞正能量。
這，便是道的饋贈，也是生命最優(yōu)雅的姿態(tài)。
