庭院深深燭火微，凌臺(tái)墨韻沁心扉 1263
文/三木秉鳳詩(shī)文選
庭院深深燭火微
凌臺(tái)墨韻沁心扉
丹青幾度化妙筆
蓮意難絕裊裊隨
翰海香清箋付誰(shuí)
斗稀平野日含暉
大鵬一日扶風(fēng)起
明月天涯照人歸
飛閣暮煥月徘徊，文案流香意未開(kāi)，虛度年華長(zhǎng)恨短，浮屠影沒(méi)半生埋。斜光暮墜，山木淹輝，藕斷絲連，墨韻付誰(shuí)？人之為人，文道承位，開(kāi)務(wù)成物，德配性歸。昔之 《孟子》曰：“無(wú)惻隱之心非人也；無(wú)羞惡之心非人也；無(wú)辭讓之心非人也；無(wú)是非之心非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，義之端也?！泵献右詯烹[、羞惡、辭讓、是非之心來(lái)確定人與非人之畛界，或衣冠君子，或衣冠小人，或衣冠禽獸。人類(lèi)文明脫胎換骨于叢林世界，人類(lèi)與動(dòng)物的主要區(qū)別就在于文明、文化、文字，人類(lèi)可以通過(guò)文化修養(yǎng)與文明實(shí)踐來(lái)提升自己的精神層次、思想境界與人文素質(zhì)，然后羽化升維，這也許就是三維文化與文明的修行之道，而文化與文明的凝聚力、戰(zhàn)斗力、向心力源于文以載道的正式方向。先秦諸子共推易經(jīng)文化為東方文化源頭，因而陰陽(yáng)五行文化逐漸成為中華文明的靈魂核心。從伏羲畫(huà)卦“文明肈始”，到“文王演繹”乾坤再造，至“孔子作傳”一以貫之，中華文化幾乎脈脈相承，代代靡絕。
容路星稀夜方初，茫然萍寄奈何如，我參辰斗共參月，身后垂光貫夏夷?！拌^懸斡，晦魄環(huán)照。指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺”。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，天人合一、道法自然、大愛(ài)無(wú)疆、以和為貴等道性?xún)r(jià)值深深鐫刻在民族基因里。中國(guó)文化博大精深，智慧如海，三教九流，百花齊放；中華文明既連續(xù)又統(tǒng)一，既創(chuàng)新又包容，既和平又合序?！爸艺咧^我心憂，不知我者謂我何求”，所以中國(guó)文化與中華文明本身就是宇宙大道與民族精神的承傳載體，沉淀與蘊(yùn)含著祖先留下的無(wú)窮智慧。智瀾如逸淡荷羞，契闊天涯奮九州，橫槊丹青載天賦，梵笛一曲紅塵休。
舉報(bào)
