憶秦娥?八一頌（新韻）
詞/劉文軒
奎星降，南昌起義槍聲響。槍聲響，武裝喚醒，九州祈望。
燎原星火風(fēng)雷蕩，井岡山上紅旗靚。紅旗靚，驅(qū)倭剿匪，日出東亮。
七絕?如此花和尚（新韻）
詩/劉文軒
向善揚名心齷齪，貪財抱女惡行多。
自從寺廟成商化，哪有真僧救世佛？
七絕?久旱逢甘霖（新韻）
詩/劉文軒
中伏偏遇潤荷月，酷暑連天久旱多。
昨夜龍王恩賜雨，合什低首念彌陀。
一位八旬師者的赤子情懷
——讀劉文軒老師三詩有感
文/李新會
八十載歲月風(fēng)霜，磨不去赤子初心；三尺講臺的耕耘過往，沉淀成對家國的深情凝望。讀劉文軒先生的三首詩作，仿佛看到一位鬢染秋霜的老教師，正以筆墨為喉，傾訴著對歷史的銘記、對時弊的憂思、對民生的關(guān)切。字里行間，既有師者的清醒通透，更有國人的拳拳赤誠，讓人在平仄韻律中，觸摸到一顆滾燙的赤子之心。
《憶秦娥·八一頌》是對歷史的深情回望，更是對初心的鄭重致敬。“奎星降，南昌起義槍聲響”，起筆便將時空拉回那個風(fēng)雨如晦的年代。一個“降”字，既暗合“奎星主文運、亦喻英雄”的傳統(tǒng)文化意象，更將南昌起義比作劃破暗夜的星光，點出其開天辟地的意義?！皹屄曧憽钡寞B用，如重錘敲在歷史的鼓面，既是武裝反抗的宣言，更是喚醒沉睡九州的號角。先生以“武裝喚醒，九州祈望”八字，精準(zhǔn)勾勒出人民軍隊誕生的歷史必然。下闋“燎原星火風(fēng)雷蕩，井岡山上紅旗靚”，寥寥數(shù)字便串聯(lián)起中國革命的壯闊歷程：從星星之火到燎原之勢，從南昌城頭到井岡之巔，紅旗的亮色里，是信仰的光芒，是民族的希望。而“驅(qū)倭剿匪，日出東亮”的收束，更是以史詩般的凝練，概括了人民軍隊從初創(chuàng)到護(hù)航新中國誕生的崢嶸歲月。劉老師對革命歷史的脈絡(luò)如此清晰，對人民軍隊的情感如此熾熱，正是因為他親歷過時代的變遷，深知今日的和平來之不易。這份對歷史的敬畏，對英雄的尊崇，恰是老一輩知識分子“家國同構(gòu)”情懷的生動寫照。
《七絕·如此花和尚》則顯露出先生嫉惡如仇的鋒芒，字里行間滿是對社會亂象的痛心與鞭撻?！跋蛏茡P名心齷齪，貪財抱女惡行多”，兩句白描，如手術(shù)刀般剖開某些“假僧”的虛偽面具——他們披著“向善”的外衣，行的卻是“齷齪”之事，將清凈佛門變成逐利場。末句“自從寺廟成商化，哪有真僧救世佛？”的反問，更是振聾發(fā)聵。先生一生執(zhí)教，信奉“學(xué)高為師，身正為范”，最見不得以善為名行惡之實。在他看來，寺廟本是精神寄托之地，僧人當(dāng)是道德楷模，如今卻被商業(yè)浪潮裹挾，淪為逐利工具，這種對信仰的褻瀆，對良知的踐踏，怎能不讓正直者痛心？這份尖銳的批判，沒有絲毫老態(tài)龍鐘的圓滑，反而透著年輕人般的銳氣，正是一位老教師“是非分明”的品格體現(xiàn)——他或許無力改變現(xiàn)實，但筆鋒所指，皆是對正義的堅守，對清明的期盼。
《七絕·久旱逢甘霖》又將目光投向?qū)こＣ裆掷镄虚g滿是對百姓冷暖的體恤?！爸蟹鰸櫤稍?，酷暑連天久旱多”，起筆便點出時令之苦：中伏本是酷暑，卻又逢久旱，禾苗枯槁、百姓焦灼的景象如在眼前。先生雖已退休，卻始終牽掛著田間地頭的收成，惦記著尋常人家的生計，這份“關(guān)心民生”的情懷，正是老教師“愛人者，人恒愛之”的職業(yè)底色。而“昨夜龍王恩賜雨，合什低首念彌陀”的轉(zhuǎn)折，更是將久旱逢雨的欣喜寫得真切動人。沒有華麗辭藻，只用一個“合什低首”的樸素動作，便將百姓對甘霖的感恩、對豐收的期盼刻畫得淋漓盡致。這既是對自然饋贈的喜悅，更是對民生安康的祝福，字里行間，滿是“但愿蒼生俱飽暖”的仁者之心。
三首詩作，題材各異，卻貫穿著一條鮮明的主線：一位八旬老教師對家國的赤誠，對社會的期冀，對民生的關(guān)注。這份情懷，無關(guān)年齡，無關(guān)身份，只源于一顆從未冷卻的赤子之心。如今，時代在變，但先生筆下的這份堅守與熱愛，依然是我們應(yīng)當(dāng)珍視的精神財富。它提醒我們：無論走多遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路；無論世事如何紛繁，都要守住內(nèi)心的清明；無論身居何位，都要常懷憂民之心。這，或許就是劉文軒先生的詩作留給我們最珍貴的啟示。
祝愿劉老師詩心同鶴壽，佳作伴松年！?
