戲 說(shuō) 孔 乙 己
作者：王玉權(quán)
舊時(shí)蒙童用的描紅帖上，印有“上大人孔乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也”這二十幾個(gè)字。記得我小時(shí)在私塾念書時(shí)也描過(guò)。其它字筆畫簡(jiǎn)單，唯獨(dú)“禮”字難描死了，往往描成黑團(tuán)一個(gè)，被先生打手心、揪耳朵、吃麻栗子(即把指關(guān)節(jié)環(huán)起來(lái)鑿人頭皮)。那辰光可沒(méi)簡(jiǎn)體字“禮”，白吃了許多苦。至于是什么意思，先生從未教過(guò)。
后來(lái)念《大學(xué)》，先生只教我們死記硬背，囫圇吞棗。幸好只念了幾章，解放了，不念那勞什子了。猶記得其中幾句，“茍日新，日日新，又日新?！睘槭裁从浀?？因?yàn)楹猛?。有個(gè)比我們大兩三歲的發(fā)小秦日興，常欺負(fù)我們。我們就借此開(kāi)他的玩笑，報(bào)復(fù)他，叫他“狗日興”。有句國(guó)罵“日你娘的”，我們就使勁念“日，日興”。先生不知就里，不住糾正我們不要把前一個(gè)“日”字讀成重音。我們心里暗笑，用眼睛瞄向秦日興。見(jiàn)他很憤怒，咬著嘴唇瞪著眼的樣子，快活極了。
魯鎮(zhèn)咸亨酒店里，小伙計(jì)和短衣幫們也在窮開(kāi)心。他們拿唯一穿長(zhǎng)衫而和他們一樣只配站在柜臺(tái)外喝酒的老讀書人開(kāi)涮。這個(gè)老書生其實(shí)蠻可憐的。穿的長(zhǎng)衫又臟又破，花白胡須，面色青白，皺紋間夾有傷痕(據(jù)說(shuō)屢偷書屢被人打)，滿口之乎者也，又令人討嫌。雖是讀書人，一生未進(jìn)學(xué)，半個(gè)秀才也未撈到。好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生，窮到要討飯的地步了。人們只曉得他姓孔，描紅帖中剛好有“孔乙己”三個(gè)字，刮刮大老叫，這樣有名有姓，就作為綽號(hào)送給孔乙己了。
短衣幫們雖不識(shí)字或少識(shí)字，但人家賣苦力尋飯吃，當(dāng)然有資格嘲笑孔乙己?？滓壹何牟幌駛€(gè)秀才武不像個(gè)兵，半吊子，一無(wú)所用，兩手無(wú)縛雞之力，三餐經(jīng)常不繼，四體不勤，五谷不分，六根不凈，亂七八糟，久經(jīng)儒學(xué)荼毒，實(shí)在是個(gè)人渣。
俗語(yǔ)有言，笑貧不笑娼。娼妓尚有肉身賣，他連刷馬桶的老媽子都不如。幸能寫手好字，偶爾替人抄抄書，能換口飯吃。但積習(xí)難改，常常連人帶紙墨筆硯失蹤。玩什么把戲？他好喝口，賣錢換黃湯去了。嗚呼！豈止斯文掃地哉，狗屎不如也。
就在他餓得前心貼后背的當(dāng)口，中街的高老太太家找到他，叫他去抄經(jīng)，這才又救了他一回。
高老太太是魯鎮(zhèn)有名的大善人，吃齋念佛的虔誠(chéng)信女。她要抄五百份《心經(jīng)》還愿。講明除了日供三餐，抄好后還有兩吊錢潤(rùn)筆。這對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)，可謂是一樁肥差，難得碰到的好主家。
照規(guī)矩，抄經(jīng)中午不能喝酒，晚上可供一小壺。雖是素肴齋飯，有酒喝就行。那天晚上孔乙己正喝得起興，可惜壺底朝天了。他搖著空酒壺，微醺望著侍婢董媽。
白天，高老太太曾贊過(guò)孔乙己經(jīng)抄得不錯(cuò)，董媽作為侍婢是親耳聽(tīng)見(jiàn)的。孔乙己討好地說(shuō)，“好大姐，能再添點(diǎn)來(lái)乎？”董媽粲然一笑，用她胖嘟嘟的手沽來(lái)溫好，放在桌上?？滓壹捍笙?，一會(huì)兒又喝光了。不好意思再要了，勉強(qiáng)盡興而歸。
孔乙己好喝。一壺酒，塞牙縫；兩壺酒，聊解饞。躺在破床上翻來(lái)復(fù)去難睡著?；秀遍g，董媽來(lái)告，“何員外投帖來(lái)拜！”董媽用她那胖嘟嘟的手，抖開(kāi)一件嶄新的藍(lán)長(zhǎng)衫伏侍孔乙己穿好?？滓壹赫固豢矗耙宜却笕蒜x鑒……”心下狐疑，名字怎么寫錯(cuò)了？己、巳不分。且平日與何財(cái)主素?zé)o來(lái)往。哼，這家伙雖有兩個(gè)錢，不學(xué)無(wú)術(shù)，一肚草莽也?！倍瓔屨谒砗蟀验L(zhǎng)衫撫平，他感到身體酥酥的，忍不住轉(zhuǎn)身捉住董媽那胖嘟嘟的手，一把擁進(jìn)懷抱。董媽未反抗，溫馴地依偎在孔乙己懷中。正欲親熱，忽地“咣當(dāng)”一聲巨響，把孔乙己嚇醒。原來(lái)大黑貓捉老鼠碰翻了破瓦甕。哪有什么董媽、新長(zhǎng)衫？南柯一夢(mèng)耳。
日有所思，夜有所想。飽暖思淫欲，人之常情。
極少做這種夢(mèng)的?？滓壹翰怀桑?qǐng)常在一起混的算命兼測(cè)字的老古，測(cè)下己、巳二字的吉兇，當(dāng)然隱瞞了其他情節(jié)。老古揺頭晃腦，掐指一算，大驚失色，說(shuō)，“孔兄，命相大兇，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)分說(shuō)?！?/span>
己、巳二字相似，又很不同。己，空空如也一無(wú)所有，就是你的現(xiàn)狀。巳，則是臆想完滿。你做大頭夢(mèng)了吧？孔乙己赧然地點(diǎn)了下頭。你的名中乙、己，兩天干相克，活不長(zhǎng)。窮命兇命。乙、巳，天干地支相配，金蛇命，好呢！活到乙巳年，你就發(fā)達(dá)了。什么黃金屋、顏如玉都有。孔乙已聽(tīng)得一驚一乍的，嘴中囁嚅著，“遙不可及，遙不可及也！”深深地嘆了口氣。
那老古又說(shuō)，你們的祖師爺孔子說(shuō)過(guò)，“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！笨梢詳喽?，孔子是相信鬼神的。不然，何以有“敬”之說(shuō)。你們文人嘴上說(shuō)“遠(yuǎn)之”，心里就遠(yuǎn)了么？讀書人假得很，心口不一。他周游列國(guó)，到處謀權(quán)。權(quán)錢是父子倆，謀權(quán)就是謀錢。權(quán)錢色是桃園三結(jié)義?？追蜃硬皇钦f(shuō)過(guò)么，“食、色，性也?！彼y道不想像南子那號(hào)美人？要權(quán)要錢要女人。多乎哉？不多也。不會(huì)嫌多的，韓信將兵，多多益善吧。
你這個(gè)徒子灰孫，恐怕也做過(guò)發(fā)財(cái)夢(mèng)，做過(guò)進(jìn)學(xué)中秀才中舉人的夢(mèng)，做過(guò)抱女人的夢(mèng)！老實(shí)坦白，是不是？孔乙己紅了臉連連否認(rèn)，“未也，未也?！?/div>
老古不聽(tīng)他辯解，繼續(xù)說(shuō)。我們魯鎮(zhèn)前街的何家，富得流油。后街的丁舉人，做了官，暴發(fā)戶。都請(qǐng)我測(cè)過(guò)字，算過(guò)命。這兩家命相兇矣，我不敢如實(shí)相告，糊弄過(guò)去，只揀好話說(shuō)。我占卜過(guò)，天神早已臨世。今年是民國(guó)八年了吧？三十年河?xùn)|，三十年河西，世道要大變。目下，何丁二家正在風(fēng)頭，你千萬(wàn)當(dāng)心別犯在他們手上，否則，當(dāng)心小命?？丛谝黄鹜娴母F哥兒份上，我才敢向你泄露天機(jī)。切記，切記。
民間有奇人。這個(gè)老古精通占星術(shù)，還真有兩把刷子，大抵算得不差。
果然不假，孔乙己昏了頭，竟然偷到何丁二家，被人家打折了腿，終于送了小命。
果然不假，三十年后，乾坤大挪移，惡霸地主何家，反革命劊子手丁家均徹底覆亡。
依舊教育體制，考中秀才并不容易。未進(jìn)學(xué)的一律稱為童生。(有真童生。如幾歲十幾歲就中秀才的稱神童，有胡子都考白了的是老童生。)童生經(jīng)縣考或府考或院考，合格后方取得秀才資格，列名學(xué)籍?？滓壹号逻B老童生資格都無(wú)。
秀才為士人，可和縣太爺平起平坐。若在古代封國(guó)，一個(gè)縣就是個(gè)百里侯國(guó)。秀才(士)的地位著實(shí)不低。老百姓見(jiàn)了縣太爺是要下跪的，秀才只行平揖禮。如對(duì)應(yīng)現(xiàn)代考試制度，秀才相當(dāng)于大學(xué)本科。舉人相當(dāng)于碩士。進(jìn)士相當(dāng)于博士?？滓壹褐炼嗨愠踔兴?，連高考落榜生的資格都算不上，但好歹可稱為讀書人。
就這樣一個(gè)尷尬角色，孔乙己卻頗為自負(fù)。連偷書都不承認(rèn)是偷?！白x書人的事，能算偷么？”腐儒可鄙可笑！
孔乙己留給世間的遺產(chǎn)，主要有二。
一為讀書人的標(biāo)記，過(guò)去為有形的長(zhǎng)衫?，F(xiàn)今代之以有形的各種文憑及各種協(xié)會(huì)學(xué)會(huì)的小本本。
二為竊書不為偷的荒謬邏輯?，F(xiàn)代改換為剽竊他人學(xué)術(shù)論文或詩(shī)文，裸竊或改頭換面，據(jù)為己有。還有種投機(jī)取巧法，利用Al生成的詩(shī)、文、評(píng)，當(dāng)成自己原創(chuàng)，屬新式的偷竊辦法。
“工欲善其事，必先利其器”。Al的出世，實(shí)在是現(xiàn)代科技功德無(wú)量的偉大貢獻(xiàn)。它真能幫人打開(kāi)思路，提供無(wú)限的可能。要之，電腦僅為好參謀，人腦才是司令官。它提供的是機(jī)械邏輯產(chǎn)生的語(yǔ)言?？炊嗔说?，一眼即可識(shí)別。啵俏、花哨、貌似高、大、上，很會(huì)討人歡心。有情節(jié)，無(wú)細(xì)節(jié)，它不可能提供活生生的有溫度的細(xì)節(jié)。就是說(shuō)高冷，高級(jí)，卻無(wú)地氣，溫情，不食人間煙火之故也。
孔乙己雖為絕戶，讀書人的身份是永遠(yuǎn)不會(huì)絕的?，F(xiàn)代孔乙己已遍布七大洲五大洋。有的變身為高鼻子藍(lán)眼睛，有的變身為黑球，有的有幸生在了東勝神洲的中國(guó)，成了黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫。不同于過(guò)去，讀書人大都為男性，如今半邊天的加入，讀書的普及幾及全民。若要成為文人，還是有門檻的。
孔乙己那代文人，把標(biāo)志物長(zhǎng)衫視如命根，再臟再破也舍不得丟棄。生在陽(yáng)間，有了這層儒家斯文的皮，沾光多多。死下陰曹，也沾光。牛頭馬面黑白無(wú)常這些索命鬼，會(huì)把短衣幫們的鬼魂推下奈何橋，下油鍋、上刀山、滾釘板、剝皮抽筋、銼骨磨肉，遭受種種可怕的折磨，很是恐怖。如在陽(yáng)間犯罪，則不得超生。罰來(lái)世當(dāng)牛變馬，變豬變驢。獨(dú)對(duì)長(zhǎng)衫斯文鬼網(wǎng)開(kāi)一面，讓他們?cè)缭绯喕刈魅?。好處大著呢?/div>
連編鬼話也袒護(hù)儒生，誰(shuí)不爭(zhēng)搶這勞什子呢。九天玄女，十殿閻羅，天廷月宮，種種神話皆人話也。
現(xiàn)代人當(dāng)然沒(méi)了有形長(zhǎng)衫，其標(biāo)記物由各類文憑證書小本本取而代之。這本無(wú)可厚非，很正常。若走火入魔走向極端，則成了不正常的異數(shù)。
就作家詩(shī)人這塊而言，從國(guó)級(jí)到省市縣級(jí)以至鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的官辦半官辦的作協(xié)學(xué)會(huì)，運(yùn)作基本正常。當(dāng)然腐敗難免，但絕不是主流。而民辦這塊便亂象叢生了。個(gè)人公號(hào)、小團(tuán)體自媒，如雨后春筍，恒河沙數(shù)。有少數(shù)辦得好的，不亞官媒。而大多不入流。稀奇古怪的名頭不勝枚舉。動(dòng)輒拉大旗作虎皮，國(guó)字頭，世界級(jí)，比比皆是。什么全球作家聯(lián)盟，諾貝爾文學(xué)院等等。視貢米多寡，賜以院士、作家、詩(shī)人頭銜。一時(shí)，小縣城里，作家如蝌蚪，詩(shī)人多如狗，有人曾開(kāi)玩笑這么形容。這些人中的少數(shù)惡劣者，其實(shí)是些騙子、癟三、掮客。
好有一比，泥塑木雕的菩薩，一旦貼了金，便法相莊嚴(yán)光暈罩身?？菽拘嘀瓿羝つ?，一旦“黃袍加身”，便可神氣地自稱朕是作家詩(shī)人了。唉，何其淺薄乃爾。
名、利二字，名在先，是不無(wú)道理的。如今詩(shī)文不值錢，要發(fā)表或出書，則需買版面買書號(hào)，倒貼錢，生意興隆呢。圖啥？名也。各類作協(xié)學(xué)會(huì)的小本本，雖然不靠它漲工資，但它的溢外效應(yīng)可大了。名片上除職務(wù)職稱外，加印上某協(xié)會(huì)某學(xué)會(huì)會(huì)員一兩行，就會(huì)如菩薩的金身般閃閃發(fā)光，多跩啊！誰(shuí)沒(méi)虛榮心？連死人都有的，墓碑上的謚號(hào)就是明證。
總之，孔乙己遺產(chǎn)之一的長(zhǎng)衫，無(wú)論形式如何嬗變，都有賣得不錯(cuò)的大市場(chǎng)。
文藝的繁榮是盛世的標(biāo)志之一。無(wú)論官辦民辦，根本一條是出精品佳作。文人相輕，自古有之，不奇怪。你名頭再大，沒(méi)精品佳作問(wèn)世，自會(huì)遭人輕視。文學(xué)圣殿是用無(wú)數(shù)經(jīng)典作品為磚石砌成的。易腐易爛臭哄哄的文字垃圾，只配下茅廁去漚肥。
“竊書不能算偷……讀書人的事，能算偷么？”這種孔乙己式荒謬邏輯，也是他身后遺產(chǎn)之一。剽竊，種種拆爛污的事，寫出來(lái)有污人的眼目，叫人越寫越生氣。還是免了吧。被儒學(xué)浸透了的孔乙己們是些捧不上手的爛貨，一身奴性，沒(méi)一點(diǎn)點(diǎn)人的骨氣！
人名不過(guò)是種符號(hào)，綽號(hào)更次，本就是玩笑的產(chǎn)物。而人的姓卻是正而八經(jīng)的，有家譜可查，有族牒作證，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。中國(guó)自從出了個(gè)孔圣人，他的儒學(xué)道統(tǒng)統(tǒng)治了中國(guó)兩千年之久，孔姓便成了中國(guó)第一顯姓。作為五四運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，把小說(shuō)主人公定為孔姓，我認(rèn)為是有的放矢目標(biāo)明確的有意安排。其目的就是揭露儒學(xué)思想荼毒靈魂危害社會(huì)的罪孽。魯迅筆下塑造了一批典型人物，像孔乙己可歸入“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”一類。這類廢物一多，中國(guó)焉能不落后，不挨打？五四時(shí)代，覺(jué)醒了的一代中國(guó)知識(shí)分子喊出了“打倒孔家店”的政冶口號(hào)，成了拯救中國(guó)的時(shí)代強(qiáng)音。
偉人在《讀<封建論>呈郭老》一詩(shī)中，十分尖銳地指出“儒學(xué)名高實(shí)秕糠”。并說(shuō)有這樣一段話，“歷代政治家有成就的，在封建社會(huì)前期有建樹(shù)的，都是法家。這些人主張法治，犯了法就殺頭。主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。都是主張厚古薄今的?！睋P(yáng)法抑儒思想溢于言表。對(duì)照目下的貪腐案例，真是驚出了一身冷汗。
魯迅和偉人，兩位革命家，思想家，心有靈犀。
距五四運(yùn)動(dòng)已歷百年許，孔家店打倒了嗎？孔圣人仍高踞圣壇之上，儒學(xué)似有日漸興旺發(fā)達(dá)之勢(shì)。那么多所謂“國(guó)學(xué)大師”的“國(guó)學(xué)”，儒家經(jīng)典充斥，小到三百千，家訓(xùn)格言，大到四書五經(jīng)等。給人以國(guó)學(xué)=儒學(xué)的錯(cuò)誤印象。不大正常吧？
魯鎮(zhèn)咸亨酒店的掌柜，念念不忘粉板上記著孔乙己還欠十九個(gè)錢。不僅昭示孔乙己大概、確實(shí)死了，還昭示著儒學(xué)的價(jià)值走向。
戲說(shuō)，戲說(shuō)，人生如戲。紅塵世界何嘗不是一臺(tái)戲！
【作者簡(jiǎn)介】
王玉權(quán)，筆名肅月。江蘇高郵人，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。退而不休，碼字怡情。不釣名和利，只釣明月和清風(fēng)。
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