濟(jì)寧，孔孟之桑梓，運(yùn)河之要津。當(dāng)呂建德先生飽蘸濃墨，為“跟著楹聯(lián)游濟(jì)寧”揮毫寫(xiě)下“孔孟仁風(fēng)融一城氣象，運(yùn)河碧水潤(rùn)兩岸繁華”一聯(lián)，其書(shū)法如古琴撥弦，錚然有聲，瞬間在尺幅間延展出濟(jì)寧城的千年精神圖譜。此聯(lián)不僅以文辭點(diǎn)化城市魂魄，更憑筆墨線條構(gòu)建出濟(jì)寧文化生態(tài)的雙重維度。
上聯(lián)“孔孟仁風(fēng)融一城氣象”，如巍峨泰山，以文化精魂立骨。“孔孟仁風(fēng)”四字，筆鋒如刀鑿斧刻，深得魏碑剛健風(fēng)骨，墨色飽滿沉厚，似鐫刻于青銅禮器之上，傳遞出儒家思想如磐石般堅(jiān)固的根基力量。而“融一城”筆勢(shì)流轉(zhuǎn)，呂建德字體特有的飛白與牽絲悄然浮現(xiàn)，墨線由厚重漸趨輕盈，化剛為柔，暗喻儒家“仁”的精神已如血脈般融貫于濟(jì)寧的城市肌理。尤其“融”字，水部如涓涓細(xì)流，行筆間氣息綿長(zhǎng)，仿佛仁德之風(fēng)如無(wú)形之氣，彌漫于古城每個(gè)角落——這恰是“仁風(fēng)”的至高境界：不顯山露水，卻無(wú)處不在。
下聯(lián)“運(yùn)河碧水潤(rùn)兩岸繁華”，則如長(zhǎng)河奔涌，以生態(tài)水韻注魂?！斑\(yùn)河碧水”四字，行筆如流水蜿蜒，線條圓潤(rùn)流暢，墨色清亮通透，宛如運(yùn)河水光瀲滟，映照千年。至“潤(rùn)兩岸”處，筆鋒愈發(fā)灑脫靈動(dòng)，“潤(rùn)”字三點(diǎn)水旁若水滴欲墜，氤氳著豐沛水汽。而“繁華”二字，結(jié)體開(kāi)闊舒展，墨色酣暢淋漓，以筆墨的蓬勃生命力，生動(dòng)映射出運(yùn)河滋養(yǎng)下兩岸經(jīng)濟(jì)繁榮、人煙阜盛的熱烈景象。整聯(lián)書(shū)法剛?cè)峄?jì)，恰如濟(jì)寧的雙重身份：作品的骨力支撐起“文化名城”的精神高度，而墨寶的流動(dòng)則描摹出“生態(tài)水城”的盎然生機(jī)。
呂建德此聯(lián)書(shū)法，其可貴在“在地性”的深刻自覺(jué)。作為濟(jì)寧本土?xí)遥钪O這片土地的文化密碼。其筆下的剛健風(fēng)骨，正是儒家“天行健”精神的視覺(jué)外化；其墨色的潤(rùn)澤流轉(zhuǎn)，亦是對(duì)運(yùn)河母親河哺育深情的無(wú)聲禮贊。書(shū)法形式與內(nèi)容深度咬合，即構(gòu)成一種文化隱喻：濟(jì)寧深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)與奔涌的當(dāng)代活力，恰如這剛?cè)嵯酀?jì)的線條，在碰撞中達(dá)成和諧共生。
呂建德此聯(lián)，不啻為濟(jì)寧精神地圖的無(wú)聲導(dǎo)覽。上聯(lián)以仁德為基，下聯(lián)以活水為脈，剛?cè)峁P墨化作無(wú)聲導(dǎo)游，引領(lǐng)觀者神游于濟(jì)寧的雙重勝境：仁風(fēng)浩蕩的人文殿堂與碧水潤(rùn)澤的繁華市井在此奇妙交融。呂建德以筆墨為橋梁，將濟(jì)寧的“文化名城”之魂與“生態(tài)水城”之韻，凝鑄為令人心馳神往的視覺(jué)詩(shī)篇。
當(dāng)呂建德作品的流動(dòng)韻律在墨色中交匯，濟(jì)寧城的千年靈魂便從宣紙上磅礴升起。呂建德先生的書(shū)法，不僅是對(duì)文字意象的精妙闡釋，更是為濟(jì)寧精神賦形的藝術(shù)壯舉。在這剛?cè)嵯酀?jì)的筆墨呼吸間，我們得以觸摸一個(gè)城市最深沉的文化脈搏——濟(jì)寧的城市地標(biāo)，從不僅存于磚石之間，更在仁風(fēng)與碧水共同譜寫(xiě)的永恒詩(shī)行里。
（清 風(fēng)）
