■劉 健
2025年07月28日 來源：文藝報(bào)
從某種意義上說，創(chuàng)作是一個(gè)馬太效應(yīng)極其顯著的領(lǐng)域——頭部創(chuàng)作者的知名度和掌握的資源都是其他創(chuàng)作者所望塵莫及的。而要抹平這種差距，首先需要的就是自身扎實(shí)的創(chuàng)作功力，其次就是要靠不斷地創(chuàng)作實(shí)踐積累，用時(shí)間去慢慢拉近距離。作為一位在20世紀(jì)90年代已經(jīng)出道的科幻作家，蕭星寒創(chuàng)作成果豐碩，出版作品近20部，逾300萬字。2025年初，他的最新作品《鯉魚池》延續(xù)了對(duì)地域科幻題材深度探索的同時(shí)，展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與美學(xué)追求。
用一句話概括《鯉魚池》的主旨，那就是，當(dāng)太平洋的浪濤漫過重慶觀音橋，人類最后一次遷徙不是向著星空，而是潛入幽暗的水域。蕭星寒在《鯉魚池》中將末世文學(xué)慣見的星辰大海置換為混沌的深藍(lán)，用基因拼接的鱗片與袍哥江湖的暗涌，重構(gòu)了一部關(guān)于文明存續(xù)的啟示錄。這座沉沒的重慶城既是對(duì)科幻傳統(tǒng)的大膽叛離，又是對(duì)本土敘事的深情回望，在機(jī)械臂與青銅劍交錯(cuò)的戰(zhàn)場(chǎng)深處，折射出人類文明最原始的生存困局。
從創(chuàng)作技法層面看，《鯉魚池》采用非線性敘事手法交織兩條線索。一條線索從水生世界展開，講述蛟人與鮫人在觀音橋的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)。在被水淹沒的未來世界，人類歷經(jīng)基因改造成為水生人，分化為蛟人與鮫人兩大種族，他們有著各自的生存準(zhǔn)則與社會(huì)組織。故事中，年輕一代的佼佼者陌刀和海沫，因機(jī)緣巧合進(jìn)入圣地鯉魚池，在那里遇見祖師爺段楠和程小葵的數(shù)字分身，從而揭開了水生人類的神秘歷史：千年前，溫室氣體大量排放引發(fā)全球性高溫，冰川融化致使陸地沉沒，遠(yuǎn)古病毒肆虐，陸生文明瀕臨滅絕。段楠和程小葵將基因編輯術(shù)與對(duì)錦鯉病毒的研究相結(jié)合，讓人類注射錦鯉基因針劑轉(zhuǎn)變?yōu)樗祟?，此后水生人類又發(fā)展出單性繁殖技術(shù)，并分裂為蛟人和鮫人。
另一條線索則回到現(xiàn)實(shí)時(shí)空，彼時(shí)還是博士研究生的段楠和程小葵前往鯉魚池觀賞，面對(duì)池中鯉魚展開天馬行空的想象，而上述水生文明的種種，竟是他們腦海中虛構(gòu)的小說情節(jié)。這種敘事方式豐富了故事層次，讀者在不同視角的切換中，既感受到水生世界緊張刺激的戰(zhàn)爭(zhēng)與冒險(xiǎn)，又在現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的交織中，對(duì)故事的本質(zhì)有更深刻的思考。
蕭星寒在《鯉魚池》中深度融入重慶地域文化，是科幻演繹地域文化的創(chuàng)新嘗試。小說里，重慶的地名地貌隨處可見，曾經(jīng)繁華的觀音橋、朝天門如今沉入海底，成為故事發(fā)生的重要場(chǎng)景。袍哥文化的融入也是一大亮點(diǎn)，蛟人一族的組織架構(gòu)與舊時(shí)袍哥組織相似，有龍頭大爺、圣賢二爺、當(dāng)家三爺及數(shù)位管事，眾人于講茶大堂議事。將袍哥文化融入科幻故事，不僅為小說增添趣味性與獨(dú)特性，更傳達(dá)出一種理念：即便生存環(huán)境從陸地變?yōu)楹Ｑ?，發(fā)生翻天覆地的變化，地域文化依然能在新的文明形態(tài)中生根發(fā)芽，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力與延續(xù)性。
而通觀全篇，作者對(duì)人類終極命運(yùn)的人文關(guān)懷躍然紙上，尤其著重對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思。蛟人與鮫人之間數(shù)百年的流血沖突從未間斷，兩族內(nèi)部各支派也是紛爭(zhēng)不斷。即便文明形態(tài)從陸生轉(zhuǎn)變?yōu)樗?，人類的私心與競(jìng)爭(zhēng)依舊存在。這種情節(jié)設(shè)定揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬與危害，從水生世界的戰(zhàn)爭(zhēng)映射到現(xiàn)實(shí)中地球人類的戰(zhàn)爭(zhēng)，在宇宙時(shí)空的宏大尺度下，人類的戰(zhàn)爭(zhēng)顯得微不足道卻又充滿危機(jī)。作者通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思表達(dá)了對(duì)人類命運(yùn)的憂慮，促使讀者思考在現(xiàn)實(shí)世界中，人類應(yīng)如何避免陷入無意義的爭(zhēng)斗，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，探索未來的生存與發(fā)展之路。
同時(shí)，小說還探討了人類異化問題。為了在災(zāi)難后的世界生存，人類借助基因驅(qū)動(dòng)技術(shù)改造自身成為半人半魚的生物，這一過程涉及人的異化方向、主導(dǎo)權(quán)以及異化結(jié)果等諸多思考。這些問題使小說跳出單純的冒險(xiǎn)敘事框架，上升到對(duì)人類本質(zhì)、科技發(fā)展與文化傳承等多方面的深度思考，展現(xiàn)出作品的思想深度與廣度。歸根結(jié)底，《鯉魚池》揭示出當(dāng)所有生存策略都淪為基因驅(qū)動(dòng)的困獸之斗時(shí)，或許唯有在鰓與肺的雙重痛楚中重構(gòu)文明記憶，才是我們最后的救贖。而憑借獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)、濃郁的地域文化特色以及對(duì)人類命運(yùn)的深刻洞察，《鯉魚池》不失為一部獨(dú)具特色的科幻作品。蕭星寒以其扎實(shí)的創(chuàng)作功底，將科幻元素與現(xiàn)實(shí)思考緊密結(jié)合，為科幻文學(xué)在地域文化融合與主題深度挖掘上提供了新的啟示。
（作者系天津市科普作協(xié)理事）
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《鯉魚池》寫于2022年。那年夏天，重慶天氣異常炎熱，連晴多日，河流干涸，樹木枯死，水電站因?yàn)槿彼鵁o法發(fā)電。不少地方燃起了沖天的山火，至今我猶記得重慶山火中那些了不起的英雄。種種現(xiàn)實(shí)，給了我寫作靈感。
我開始設(shè)想，如果高溫持續(xù)下去，全球冰川融化，重慶淹沒于揚(yáng)子海中，人類會(huì)如何應(yīng)對(duì)？我們的后代會(huì)過怎樣的生活？他們又如何看待現(xiàn)在的我們？就這樣，《鯉魚池》的故事一點(diǎn)點(diǎn)地鋪展開來。
題目里的鯉魚池實(shí)際上指的是重慶市江北區(qū)鯉魚池42號(hào)藝術(shù)公園，在小說里是水生人的繁殖中心，是整個(gè)故事的起點(diǎn)，也是故事最核心事件的發(fā)生地，還是關(guān)于文明存續(xù)與互鑒的雙重隱喻。在《鯉魚池》中，我探討了許多話題：什么才是好的文化傳承？極端環(huán)境下個(gè)人的選擇如何影響族群的走向？主題深化的同時(shí)，在故事上我力求通俗易懂，將武俠、重慶與科幻三種元素結(jié)合在一起，爭(zhēng)取讓小說達(dá)到“外行有熱鬧可看，內(nèi)行有門道可看”的閱讀效果。
