☆七律·滕王閣
文／隆光誠（廣西南寧）
一序文華射斗光，古今鳳采曜南昌。
事因伯嶼豪筵起，閣為子安雄筆揚。
奕代圣賢追仰拜，百回隆廢又何妨？
登臨游詠方玄悟，勝概融昭賴錦章。
2025.08.08
《七律·滕王閣》賞析
文／農(nóng)學武
這首以滕王閣為主題，借景抒情、詠史懷今的七言律詩，從歷史文化、建筑興衰等多個角度展現(xiàn)了滕王閣獨特的魅力與深厚的內(nèi)涵。
首聯(lián)：“一序文華射斗光，古今鳳采曜南昌?！?/p>
開篇即點明滕王閣因王勃的《滕王閣序》而聲名遠揚。“一序文華射斗光”，運用夸張的手法，形容《滕王閣序》的文采光華奪目，上沖斗牛，極言其文學價值之高?！肮沤聒P采曜南昌”，強調(diào)這篇序文所帶來的風采從古至今都閃耀在南昌這片土地上，突出了滕王閣在歷史長河中的重要地位以及其對南昌文化的深遠影響，奠定了全詩對滕王閣贊嘆的基調(diào)。
頷聯(lián)：“事因伯嶼豪筵起，閣為子安雄筆揚?！?/p>
此聯(lián)進一步闡述滕王閣與相關(guān)人物的淵源?！笆乱虿畮Z豪筵起”，交代了滕王閣此次盛會的發(fā)起者是閻伯嶼，正是他舉辦的這場豪華宴會，為故事的發(fā)生提供了背景。“閣為子安雄筆揚”，明確指出滕王閣真正得以名揚天下是因為王勃氣勢雄健的文筆。兩句對仗工整，清晰地梳理了滕王閣與人物之間的因果關(guān)系，讓讀者對滕王閣的歷史典故有更清晰的了解，同時也強調(diào)了文學作品對建筑文化傳播的重要作用 。
頸聯(lián)：“奕代圣賢追仰拜，百回隆廢又何妨？”
“奕代圣賢追仰拜”，“奕代”意為累世、代代，說明古往今來眾多的賢才圣人都對滕王閣懷著追慕敬仰之情。他們或是親臨憑吊，或是通過文字表達對滕王閣所承載的文化精神的尊崇?！鞍倩芈U又何妨”，盡管滕王閣歷經(jīng)了無數(shù)次的興衰廢毀，但這絲毫沒有影響它在人們心中的地位。一個“又何妨”，體現(xiàn)出一種豁達、堅韌的態(tài)度，表明滕王閣的文化魅力并不會因為其建筑實體的興廢而消失，反而在歲月的洗禮中愈發(fā)醇厚，深化了詩歌的主題，彰顯出滕王閣頑強的生命力和文化傳承的堅韌。
尾聯(lián)：“登臨游詠方玄悟，勝概融昭賴錦章?！?/p>
“登臨游詠方玄悟”，當詩人登上滕王閣，游覽觀賞并吟詩詠嘆之時，才真正深刻領(lǐng)悟到其中蘊含的玄妙哲理。這是一種身臨其境的感悟，強調(diào)了親身經(jīng)歷對于理解和感受滕王閣文化內(nèi)涵的重要性?！皠俑湃谡奄囧\章”，“勝概”指優(yōu)美的景色和宏大的氣勢，“融昭”意為融合彰顯，“錦章”指華麗優(yōu)美的文章。此句說明滕王閣的壯麗景色和深厚底蘊之所以能夠如此鮮明地展現(xiàn)在世人面前，都要歸功于像《滕王閣序》這樣的錦繡文章。這兩句總結(jié)全詩，從詩人自身的感悟出發(fā)，升華了主題，揭示出文學與建筑相互依存、相互成就的關(guān)系，富有哲理且韻味悠長。
藝術(shù)特色：這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上十分出色。首先，對仗工整，如頷聯(lián)“事因伯嶼豪筵起，閣為子安雄筆揚”，頸聯(lián)“奕代圣賢追仰拜，百回隆廢又何妨”，無論是詞性還是語義，都對仗精巧，體現(xiàn)了律詩嚴謹?shù)母衤梢?。其次，用典自然，巧妙地將滕王閣的歷史典故融入詩句中，使詩歌富有深厚的文化底蘊，卻又毫無堆砌之感。再者，全詩韻律和諧，讀起來朗朗上口，增強了詩歌的音樂美和節(jié)奏感。
情感表達：詩人通過對滕王閣歷史文化的回顧與描繪，抒發(fā)了對滕王閣的贊美之情以及對其文化傳承的感慨。詩中既有對王勃《滕王閣序》這一文學經(jīng)典的高度推崇，也有對滕王閣歷經(jīng)滄桑卻依然魅力不減的由衷贊嘆，更蘊含著對文化傳承力量的深刻思考，情感豐富且真摯，引發(fā)讀者對歷史文化和文學藝術(shù)的共鳴與思索 。
隆光誠：廣西那坡縣人，現(xiàn)在南寧工作和定居。廣西詩詞學會會員，中華詩詞學會會員，廣西散曲學會創(chuàng)始會員。桂林都市詩社等多個文學社副社長。香港《詩詞薈萃文學社》副社長、主編。
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