大清朝的一抹亮色
——之三
林則徐貶謫伊犁傳佳話
◎王建生 中國(guó)作協(xié)會(huì)員
說(shuō)道伊犁將軍府，還有一個(gè)繞不開(kāi)的歷史人物。他不是伊犁將軍，卻是將軍府的重要議事人，他常懷報(bào)國(guó)志而全力為當(dāng)?shù)厝酥\幸福，贏得各族人民的愛(ài)戴。
他就是林則徐。
來(lái)到伊犁將軍府西邊四合院，一場(chǎng)清道光年間的治疆議事活動(dòng)穿越時(shí)光，定格于將軍議事大廳。廳內(nèi)正堂高懸著“念符豐綏”的匾牌，時(shí)任伊犁將軍布彥泰與林則徐、鄧廷楨一行官員正熱議邊防屯墾之策。資料介紹，那天商量的事情比較多且非常具體，例如開(kāi)墾惠遠(yuǎn)城東30000余畝荒地；例如修筑皇渠，引哈什河水入阿奇烏蘇，澆灌十萬(wàn)余畝田地，等等。
講解員說(shuō)，林則徐參加這樣的議事多達(dá)N次。
伊犁將軍軍營(yíng)如今改作的史料陳列展覽館，分多個(gè)主題展室，以圖片為主。
有一塊展牌名為“邊陲流芳”，展出了楊廷理、徐松、林則徐和魏源等五位名人（我的照片漏拍一人），其中，前四位均為官員學(xué)者（包括流放到新疆的官員）。展牌對(duì)林則徐的介紹雖然筆墨不多，但是還算是完整，關(guān)鍵是立場(chǎng)鮮明。不妨摘要幾句：林則徐“以湖廣總督受命欽差大臣赴廣東禁煙有功，又接任兩廣總督堅(jiān)決抗英?！薄?841年被革職流放伊犁，他身處逆境心懷報(bào)國(guó)之志，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)關(guān)注新疆邊防，又走遍天山南北勘查地畝……”最后一句蓋棺定論：“受到各族人民長(zhǎng)思久仰，相頌至今。”展牌上第五人是魏源，冠以“近代中國(guó)啟蒙思想家”“‘睜眼看世界’的先驅(qū)者之一”等頭銜。五位名人中，僅魏源有點(diǎn)特殊，特殊在他一生沒(méi)有到過(guò)新疆，卻也“邊陲流芳”。文字介紹說(shuō)：“受林則徐囑托，完成《海國(guó)圖志》，主張學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以抵御外來(lái)侵略，使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。”這是理由之一，也是最重要的理由；再有就是魏源的著作中多處提到伊犁。
聽(tīng)了這些導(dǎo)游詞，我又一次發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)盲區(qū)。上小學(xué)時(shí)，讀課文“虎門(mén)銷(xiāo)煙”，知道林則徐是中國(guó)頂天立地的民族英雄，虎門(mén)銷(xiāo)煙功莫大焉；而且兩廣抗英，林則徐足智多謀，領(lǐng)導(dǎo)民眾奪取了諸多勝利。卻不知第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，作為力主禁煙和堅(jiān)決抵抗英國(guó)侵略的欽差大臣，林則徐竟然成為清廷所尋找的替罪羊。更想不到大清皇帝對(duì)林則徐下手這么重，一次降級(jí)流放還不足以解氣，一貶再貶。第一次，林則徐降級(jí)被貶至浙江鎮(zhèn)海軍營(yíng)“效力贖罪”。接著，又被革職流放伊犁。就在赴戍邊疆的途中，林則徐會(huì)晤了魏源，并以《四洲志》等資料相贈(zèng)，囑托魏源撰寫(xiě)《海國(guó)圖志》。1842年2月，林則徐完成協(xié)助整治黃河決口的任務(wù)后，再次踏上流放的之路，長(zhǎng)途跋涉數(shù)月，于當(dāng)年底抵達(dá)伊犁惠遠(yuǎn)城（今霍城縣）。就算是二十一世紀(jì)的今天，聞名天下的伊昭公路和獨(dú)庫(kù)公路，也只是在六月至九月通車(chē)，其它時(shí)段一律封路。何談兩百年前的冬季，天山南北白雪皚皚，除了烏蘇古道的傳說(shuō)，壓根就沒(méi)人和牲口的通行之路。林則徐以戴罪之身長(zhǎng)途跋涉，何其危險(xiǎn)，可想而知。他是怎么走到伊犁的？我想像不出當(dāng)年的情形，倒是記起了林則徐的那句名言：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。一個(gè)心中裝著國(guó)家并懷有理想的人，眼前哪有禍福？心里哪有自身的冤屈。事實(shí)是，林則徐一路上仍在憂國(guó)憂民，如果需要找證據(jù)，請(qǐng)讀他的著作《荷戈紀(jì)程》。
曾幾何時(shí)，我們?cè)跉v史老師的指導(dǎo)下，為“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的獨(dú)到見(jiàn)解擊掌叫絕。那位學(xué)富五車(chē)的歷史老師告訴學(xué)生，林則徐基于英國(guó)《世界地理大全》，編譯了《四洲志》，系統(tǒng)地介紹30多個(gè)國(guó)家的地理政治和文化，被公認(rèn)為中國(guó)近代史上“放眼看世界第一人”。殊不知當(dāng)時(shí)卻忽視了思想家魏源的功績(jī)，魏源接受了林則徐囑托，在林則徐《四洲志》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)《海國(guó)圖志》，并提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”文字表述。因此，學(xué)術(shù)界有認(rèn)為，魏源才是這個(gè)思想體系的完善者。
難怪將軍府留存的惟一議事雕塑群中有林則徐在座，大量史料作了客觀地記錄了林則徐之于新疆的功績(jī)。概括地說(shuō)，林則徐流放伊犁盡管沒(méi)有正式官職，但是，他“處逆境而不喪志，以其卓越的才能、豐富的經(jīng)驗(yàn)和憂國(guó)憂民的情懷，在伊犁將軍布彥泰的支持和信任下，積極參與了新疆的各項(xiàng)事務(wù)?！逼涑晒w現(xiàn)在多方面，而且看得見(jiàn)摸得著。首當(dāng)其沖的是興修水利，標(biāo)志性工程有兩個(gè)：其一，“伊犁龍口工程”是林則徐在新疆著名的功績(jī)之一?！八H自踏勘地形，規(guī)劃設(shè)計(jì)了引哈什河水灌溉的大渠工程（后稱(chēng)‘皇渠’，今天叫‘人民渠’）。他不僅貢獻(xiàn)了寶貴的治水經(jīng)驗(yàn)，甚至捐資認(rèn)修了最艱巨的龍口工程段。”這條大渠的建成，極大地改善了伊犁河北岸的灌溉條件，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，惠澤后世。其二，推廣坎兒井。林則徐在吐魯番等地考察時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)乜矁壕ǖ叵掳登└叨荣澷p。“他積極倡導(dǎo)并協(xié)助吐魯番地方官員推廣坎兒井技術(shù)，大幅增加了可耕地面積，解決了干旱地區(qū)的用水難題?！?/p>
其次，推動(dòng)屯田墾荒也是名垂青史。林則徐大力支持時(shí)任伊犁將軍布彥泰的屯田政策，建議開(kāi)墾阿齊烏蘇荒地（即龍口工程所能夠灌溉之地），積極參與南疆庫(kù)車(chē)、阿克蘇、烏什、和闐等地的勘荒工作，為增加糧食產(chǎn)量、鞏固邊防、安置流民做出了貢獻(xiàn)。
同時(shí)，林則徐十分關(guān)注邊防，洞察危機(jī)。他利用在新疆的時(shí)間，廣泛搜集邊疆歷史和地理資料，考察山川形勢(shì)和交通要道，主持并參與繪制詳細(xì)的邊疆地圖。他向伊犁將軍布彥泰等人提出加強(qiáng)邊防、訓(xùn)練軍隊(duì)、充實(shí)武備的建議，其邊防思想對(duì)以后歷代伊犁將軍守護(hù)邊疆產(chǎn)生了重要影響。林則徐還經(jīng)常深入民間，與當(dāng)?shù)鼐S吾爾、哈薩克、蒙古、回、漢等各族人民廣泛接觸，了解他們的生活狀況和訴求。在協(xié)助處理地方事務(wù)時(shí)，注重公平公正，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，調(diào)解糾紛，努力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
在新疆期間，林則徐筆耕不輟，寫(xiě)下了大量詩(shī)詞，抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷和對(duì)邊防的關(guān)切以及對(duì)新疆壯麗山河的贊嘆。他的日記《荷戈紀(jì)程》，為后世研究新疆歷史地理留下了寶貴資料。
戍邊兩年多，贏得美譽(yù)歸。
如同韓愈居潮八月萬(wàn)古名，贏得山河都姓韓一樣，林則徐在新疆雖然只有短短兩年時(shí)間（1842年底至1845年初），他的作為卻深深扎根于新疆各族人民心中。新疆各族人民，尤其是受益于他興修水利的伊犁、吐魯番等地百姓，親切地尊稱(chēng)他為“林公”。 吐魯番地區(qū)將坎兒井稱(chēng)為“林公井”，這是對(duì)他推廣這一造福萬(wàn)代的水利工程最直接、最生動(dòng)的紀(jì)念。這個(gè)名字至今仍在當(dāng)?shù)亓鱾骱褪褂谩?nbsp;
當(dāng)?shù)厝烁叨日J(rèn)同林則徐的政治智慧，認(rèn)為他是近代中國(guó)最早洞察西北邊疆危機(jī)的政治家之一，是新疆民族團(tuán)結(jié)的促進(jìn)者。他的事跡被寫(xiě)進(jìn)地方史志、教材，成為愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育的生動(dòng)素材。在伊犁、吐魯番等地，常有紀(jì)念他的活動(dòng)或遺跡標(biāo)識(shí)（如伊犁的林則徐紀(jì)念館、龍口工程紀(jì)念碑等）。文藝作品中也常有林則徐的形象。例如，有維吾爾族民歌《林則徐之歌》歌頌他的功績(jī)；2014年，新疆藝術(shù)劇院歌劇團(tuán)復(fù)排了經(jīng)典歌劇《林則徐》，藝術(shù)地展現(xiàn)他在新疆的崇高地位。
特別值得一提的是，林則徐與左宗棠僅有的一次相遇——史稱(chēng)“湘江夜話”。那是1850年的冬天，云貴總督林則徐抱病返鄉(xiāng)福建，特地繞道長(zhǎng)沙，會(huì)見(jiàn)左宗棠。那年，林則徐已是66歲的老者，歷盡宦海風(fēng)浪的一方大員；而左宗棠才38歲，一介布衣，正寄人籬下，當(dāng)上門(mén)女婿。林則徐的垂青器重令左宗棠激動(dòng)不已，據(jù)說(shuō)，上船相見(jiàn)時(shí)左宗棠一腳踏空，差點(diǎn)落水。那個(gè)夜晚，林則徐愛(ài)左宗棠絕世奇才，相信日后必有大用；而左宗棠則尊林則徐為前輩天人，謙虛討教。相同的抱負(fù)填平了年齡與身份的鴻溝，二人相逢暢飲，開(kāi)懷懇談。話題圍繞國(guó)家展開(kāi)，說(shuō)了海防再說(shuō)疆防。林則徐不僅談了自己告老還鄉(xiāng)的打算——?jiǎng)?chuàng)辦新式學(xué)堂，為國(guó)家建立水師奠定人才基礎(chǔ)，還將自己在新疆收集繪制的地圖和文書(shū)資料系數(shù)交給左宗棠，囑其保衛(wèi)邊疆。這一夜，滿滿當(dāng)當(dāng)，直至東方泛白，雞叫五更，主客才不舍告辭。這一夜，播種希望，左宗棠心中從此有了新疆。這一夜，精神接力，治國(guó)傳承，中華再出名臣。
這一夜，為左宗棠晚年抬棺出征埋下了伏筆。
回頭再讀這段歷史，林則徐的流放新疆，雖是個(gè)人命運(yùn)之悲，卻是新疆民眾之幸。林則徐在新疆的經(jīng)歷，為自己的一生寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，也為大清朝灰暗天空涂上了一抹亮色。
