遺跡之懷古文人6
文/ 徐 品
江南，尋覓著古代文人的遺跡，盡管遺跡是真真假假、偷梁換柱，但是起碼還有著真實的影子，這就夠了。至于什么秦皇漢武、唐宗宋祖、康熙乾隆……之類不提也罷，也許因為咱是老百姓，夠不著那么高，看不了那么遠，況且我要是穿越到他們那個年代，也活不了那么久，還是讓羨慕者們羨慕去吧，我沒興趣，哈哈……
范仲淹的“以文益秀”
岳陽，在世上的名聲莫大于岳陽樓，而岳陽樓的名聲莫大于范仲淹的“岳陽樓記”。
去岳陽，說心里話還真是麻煩，要從長沙換車，到達岳陽已經(jīng)天黑，急忙找旅店住下，吃了一碗岳陽的特色米粉，一個醋水豆腐，便回去歇息。第二天早上整理妥當(dāng)，便直奔岳陽樓。
岳陽樓就在市區(qū)，邊上就是著名的汴河街，一色的明清仿古建筑，游人如織，熱熱鬧鬧。
岳陽樓景區(qū)很大，里面的景點也很多，有三醉亭、懷甫亭、仙梅亭、碑廊、雙公祠、小喬墓……等等。但是岳陽樓的主體既不宏偉也不高大，僅為三層，有二十來米。據(jù)說岳陽樓最早是東漢末年橫江將軍魯肅始建的“閱軍樓”，東晉義熙年間被毀殆盡。唐天寶年間重加版筑府城重修，后李白賦詩定名為“岳陽樓”。北宋慶歷五年，岳州知軍州事滕子京又重修岳陽樓，并擬修筑偃虹堤，這才有了范仲淹的“岳陽樓記”。到了民國初年，岳陽樓屢遭兵禍，僅存鐘鼓及呂祖像，前賢題詠無一見存，現(xiàn)在我們看到的這個岳陽樓，應(yīng)該是1984年重修的，不過也可以，起碼地址沒有變動，哈哈。
說岳陽樓就不得不說“岳陽樓記”，說“岳陽樓記”就不得不說范仲淹，岳陽樓建得雖早，但是它的“知名度”卻是范仲淹帶來的，李白都不好使。
要說范仲淹，他這一輩子中過進士，當(dāng)過大官，也曾被貶。所以他才說“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，其實他要一帆風(fēng)順，就沒有了“處江湖之遠”，所以，別看現(xiàn)在的解釋，說到底他還是感嘆自己的“懷才不遇”。當(dāng)然，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”很正確，不過那只是文化人的理想，而且是古人的。
范仲淹寫“岳陽樓記”并沒有在岳陽樓下筆，而是照著滕子京給他的《與范經(jīng)略求記書》和《洞庭晚秋圖》一氣呵成的。所以說范仲淹厲害，但是他的主要意圖還是借景抒情，景在其次。其主旨是說自己未能在“廟堂之高”，而是“處江湖之遠”，其實他正貶河南鄧州，只好以此表達自己的政治抱負。
范仲淹成就了岳陽樓，而岳陽樓也輝煌了范仲淹。
記得有人說岳陽樓是天下儒生的精神坐標(biāo)，是一種關(guān)心百姓疾苦、心憂天下的士子情懷，我不認可。我想如果說岳陽樓是“精神坐標(biāo)”，那也無非是士子們“功未成，名未就”的一種精神寄托而已，并沒有那么高尚。
登上岳陽樓，里面盡是書畫之類，真真假假，并無新意。倚欄眺望遠處的長江，已沒有了宋朝時的蒼茫浩瀚，只有幾艘拉沙船緩緩駛過……即沒有“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，也沒有“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”，我頓時便心有戚戚焉。
太陽很毒，游人很多。我緩緩走下臺階，撫摸著嶄新的回廊，忽然想：范公若是有幸看到今天的情形，他還會進也憂慮，退也憂愁嗎？
我不知道?；蛟S，他沒有感慨；或許，他會感慨得更多……
徐品，遼寧省作家協(xié)會會員，撫順市作協(xié)理事兼紀(jì)實文學(xué)委員會主任，《玄菟旬刊》主編。1977年開始發(fā)表文學(xué)作品，有數(shù)百篇作品散見于《小說月刊》、《北京文學(xué)》、《短篇小說》、《陽光》等刊物并多次獲獎，有作品入選教育部編選的小學(xué)生閱讀書目。著有詩歌散文集《精衛(wèi)鳥》、長篇歷史傳記文學(xué)《民國社交圈》、長篇歷史小說《一號偽裝者》、長篇小說《太陽里的冬天》，2013年獲首屆撫順作家獎。
李納，一個靈魂有香氣的女子，聲音布道，傳遞美好。范讀導(dǎo)師、心理咨詢師、主持人、金話筒金獎得主、普通話一級甲等、主任播音員、誦讀藝術(shù)的資深傳播者、播音主持專業(yè)職業(yè)生涯三十六年。
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