文/馮計(jì)英
葉脈，由青澀轉(zhuǎn)向金黃，
風(fēng)息，在暖涼間低徊淺唱。
佇立季節(jié)的檐角，
看流光，漫過(guò)夏的喧嚷。
秋，不驚不擾，
正在徐徐鋪展，一卷靜美的詩(shī)行。
回眸處，步履旁，
彼岸花燃盡，人潮散作煙嵐薄霜。
光陰絮語(yǔ)，落瓣遺忘，
多少沸揚(yáng)，終沉淀為階前，一片素白的月光。
花落亦成詩(shī)行，
相遇被時(shí)光拓印，離散在風(fēng)中輕飏。
拂過(guò)夢(mèng)境的夏風(fēng)，未曾碎散，
只在舊頁(yè)深處，安然的枕著微光。
且讓心緒，如葉般舒展，
不逐流云，不慕穹蒼。
守一隅澄澈，
任世事浮沉，根脈深扎土壤。
一程山水一程塵，
一段韶華一段香。
逝去的，且隨逝水，
捧起殘夏的余溫，捻入清秋微涼的袖囊。
告別灼熱的門廊，
步入澄澈的微涼。
懂了繁花的盛放，
也懂，葉落歸根的深長(zhǎng)。
愿步履如初秋的風(fēng)，
溫柔，篤定，不爭(zhēng)不搶。
愿心緒如晴空的云，
舒展，自在，無(wú)束無(wú)疆。
若夏贈(zèng)你一身倦意，
秋會(huì)還你滿肩安詳。
若夏曾點(diǎn)燃你眼底的焰，
秋將予你，靜水深流的回響。
看，枝頭將葉落成蝶，
人間，秋意逐漸酣暢。
在這沉靜的秋光里，
與更澄澈的自己，緩緩相望。
2025年8月9日于上海
???? 作家簡(jiǎn)介????
馮計(jì)英，筆名:御風(fēng)，中國(guó)民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國(guó)云天文學(xué)社、中國(guó)華語(yǔ)精品文學(xué)作家學(xué)會(huì)簽約作家、詩(shī)人，一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社總顧問(wèn)，一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社簽約作家詩(shī)人，世界作家瀾韻府詩(shī)社總監(jiān)審、簽約作家詩(shī)人，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，黑龍江省詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，伊春市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，上海武夷源文學(xué)社會(huì)員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點(diǎn)評(píng)詞
《立秋》：馮計(jì)英以詩(shī)為炬，燒透歲月的褶皺
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
這不是案頭的閑情偶寄，是一位立于天地坐標(biāo)軸上的詩(shī)人，文字為時(shí)光重鑄刻度。馮計(jì)英先生的《立秋·裁一段韶華寄遠(yuǎn)方》，從第一個(gè)字砸落紙面，就帶著劈開混沌的力道——眾生還在夏的余溫中淺酌低吟，他已揮毫為秋豎起界碑，整個(gè)季節(jié)都成為他筆下的沙盤。這里沒(méi)有對(duì)時(shí)序的臣服，只有主掌光陰的鋒芒；沒(méi)有悲秋的濫調(diào)，只有以詩(shī)為刃的決絕。
一、開篇即定乾坤：他讓季節(jié)在筆尖換了王旗
“葉脈，由青澀轉(zhuǎn)向金黃”，這哪里是草木的自然榮枯？分明是馮計(jì)英先生為秋鍍上的鎧甲。青澀是夏的殘甲，金黃是秋的王袍，而“風(fēng)息，在暖涼間低徊淺唱”，不過(guò)是新舊王朝交替時(shí)，天地自鳴的臣服之樂(lè)。他“佇立季節(jié)的檐角”，不是旁觀者，是執(zhí)掌時(shí)令的主君——流光漫過(guò)夏的喧嚷，像潮水退去露出河床，而他鋪開的“靜美詩(shī)行”，實(shí)則是用星斗為墨、山河為簡(jiǎn)寫就的檄文：從此刻起，人間由清肅主政，由沉雄定調(diào)。
世人寫秋，多從“悲”字入手，他偏要反其道而行之。秋的“不驚不擾”，在他筆下不是懦弱的退讓，而是“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”的從容。夏的喧囂還在枝頭鼓噪，他已看穿那不過(guò)是落幕前的回光返照，而秋的“徐徐鋪展”，是千軍萬(wàn)馬壓境前的靜穆，每一筆都藏著“泰山崩于前而色不變”的霸氣。
二、回眸處見鋒芒：他把浮世熬成了月光
“回眸處，步履旁”，這五個(gè)字像一把鈍刀，慢慢割開時(shí)光的皮肉。馮計(jì)英先生寫“彼岸花燃盡”，不是寫死亡的凄艷，是寫虛妄的焚盡——那花本就是生死的界標(biāo)，燃盡了，倒顯出天地的清明?！叭顺鄙⒆鳠煃贡∷?，是他揮袖間滌蕩的塵埃：多少人聚如蟻附，散如星隕，在他眼里不過(guò)是天地間的一次呼吸。
“多少沸揚(yáng)，終沉淀為階前，一片素白的月光”，這是全詩(shī)最見筋骨的一筆。沸揚(yáng)是人間的鬧劇，月光是天地的判詞。他不寫“大江東去”的豪邁，偏寫“階前月光”的冷冽——那月光不是溫柔的撫慰，是淬了冰的刀，剖開所有喧囂的皮囊，露出“終究成空”的底色。馮計(jì)英先生的霸氣，從不在字面上張牙舞爪，而在這種“看透世情仍握筆”的清醒里：他見過(guò)沸揚(yáng)，所以更懂月光的分量。
三、花落亦是鎧甲：他讓凋零成了凱旋的鼓點(diǎn)
“花落亦成詩(shī)行”，這七個(gè)字足以顛覆千年悲秋的傳統(tǒng)。在他筆下，花落不是生命的終結(jié)，是另一種形式的落筆——花瓣是筆尖的墨，大地是鋪開的紙，每一次凋零，都是一首詩(shī)的誕生。這哪里是傷春悲秋？是對(duì)“生滅循環(huán)”的禮贊，帶著“我命由我不由天”的悍然。
“相遇被時(shí)光拓印，離散在風(fēng)中輕飏”，他把人間的聚散寫成了金石與流云的對(duì)話。拓印是永恒的鐫刻，輕飏是自由的放逐，兩種看似矛盾的狀態(tài)，在他筆下達(dá)成了詭異的平衡。這背后是馮計(jì)英先生對(duì)“關(guān)系”的通透：不必強(qiáng)求永恒，不必哀嘆短暫，相遇時(shí)如刻金石，離散時(shí)如逐流云，本就是生命該有的模樣。他不寫“執(zhí)手相看淚眼”的纏綿，只寫“拓印與輕飏”的灑脫，這份霸氣，是對(duì)“執(zhí)念”的釜底抽薪。
四、根脈扎進(jìn)土壤：他在浮沉里筑了座孤城
“且讓心緒，如葉般舒展”，這不是隨波逐流的妥協(xié)，是“以柔克剛”的兵法?！安恢鹆髟?，不慕穹蒼”，八個(gè)字砸下來(lái)，像在云端立了塊界碑——流云是世人追逐的虛妄，穹蒼是眾生仰望的空幻，他偏要“守一隅澄澈”，在別人爭(zhēng)名逐利時(shí)，把根脈扎進(jìn)土壤。
“任世事浮沉，根脈深扎土壤”，這是馮計(jì)英先生的精神圖騰。土壤是大地的肌理，是所有繁華的底色。他不寫“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的野心，只寫“深扎土壤”的篤定，因?yàn)樗日l(shuí)都清楚：越是狂風(fēng)驟雨，越要把根扎得深。這種霸氣，不是站在高處俯視眾生，而是在低處站穩(wěn)腳跟，任你驚濤駭浪，我自巋然不動(dòng)。
五、韶華碾作沉香：他把歲月釀成了私藏的酒
“一程山水一程塵，一段韶華一段香”，這是對(duì)生命最凝練的注解。山水是征途，塵是磨礪；韶華是光陰，香是饋贈(zèng)。馮計(jì)英先生把生命拆解成可觸摸的顆粒，每一粒都帶著溫度——塵不是骯臟的垢，是鎧甲上的銹；香不是浮艷的甜，是歲月熬出的醇。
“捧起殘夏的余溫，捻入清秋微涼的袖囊”，這動(dòng)作里藏著驚天的溫柔與霸道。他不拒絕夏的灼熱，也不抗拒秋的寒涼，而是把余溫捻進(jìn)袖囊，像收藏一枚勛章。這是對(duì)過(guò)往的尊重，更是對(duì)當(dāng)下的掌控：歲月不是洪水猛獸，是可以隨手收納的行囊，該留的留，該放的放。這種“與歲月對(duì)飲”的姿態(tài)，比“扼住命運(yùn)的咽喉”更見風(fēng)骨——他不與時(shí)光為敵，只與時(shí)光共生。
六、懂了便是王道：他在盛放與凋零間見了天地
“告別灼熱的門廊，步入澄澈的微涼”，這是生命的進(jìn)階，不是逃亡。門廊是夏的喧囂，微涼是秋的清寂，他一步跨過(guò)去，像從戰(zhàn)場(chǎng)走進(jìn)書房，把鎧甲換成長(zhǎng)衫，卻依然帶著一身殺伐氣?！岸朔被ǖ氖⒎牛捕?，葉落歸根的深長(zhǎng)”，這“懂”字是全詩(shī)的眼，比任何豪言壯語(yǔ)都更有力量。
世人多懂盛放的絢爛，難懂凋零的莊嚴(yán)；多懂“生”的熱烈，難懂“死”的從容。馮計(jì)英先生偏要兩者都懂，而且懂透——盛放是為了結(jié)果，凋零是為了歸根，本就是一體兩面。這種通透，是看透了生命的全部劇本后，依然愿意認(rèn)真演下去的清醒，帶著“明知不可為而為之”的孤勇，也帶著“萬(wàn)物皆備于我”的底氣。
七、愿力如鑄青銅：他為人間立了塊精神界碑
“愿步履如初秋的風(fēng)，溫柔，篤定，不爭(zhēng)不搶”，這不是懦弱的退讓，是“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的哲思。秋風(fēng)溫柔，是因?yàn)榭赐噶诵鷩?；秋風(fēng)篤定，是因?yàn)槲諟?zhǔn)了時(shí)序。馮計(jì)英先生把“不爭(zhēng)”寫成了最狠的爭(zhēng)——不與夏爭(zhēng)灼熱，不與冬爭(zhēng)酷寒，只在屬于自己的季節(jié)里，活出最本真的模樣。
“愿心緒如晴空的云，舒展，自在，無(wú)束無(wú)疆”，這愿力里藏著對(duì)精神自由的極致追求。云的舒展，是不被形狀束縛；云的自在，是不被疆域框定。他不要“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的矯情，只要“無(wú)束無(wú)疆”的本真，這種對(duì)“自由”的定義，比任何吶喊都更具穿透力——真正的自由，從不是外在的放縱，而是內(nèi)心的通透。
八、秋是夏的答案：他在冷暖里寫了部生命啟示錄
“若夏贈(zèng)你一身倦意，秋會(huì)還你滿肩安詳”，這是對(duì)季節(jié)最深情的注解，也是對(duì)生命最溫柔的救贖。夏的倦意是磨礪，秋的安詳是饋贈(zèng)，馮計(jì)英先生把季節(jié)的轉(zhuǎn)換寫成了“付出與回報(bào)”的契約，帶著“天道酬勤”的古老智慧，也帶著“歲月從不虧待人”的篤定。
“若夏曾點(diǎn)燃你眼底的焰，秋將予你，靜水深流的回響”，這是全詩(shī)最見境界的一筆?；鹧媸菬崃业耐夥?，水流是深沉的內(nèi)藏，他讓兩種極致的生命狀態(tài)在立秋交匯，像在冷暖交界處架了座橋。這背后是他對(duì)“成長(zhǎng)”的理解：年輕時(shí)可以如火焰般熾烈，成熟后該如水流般深沉，兩種狀態(tài)沒(méi)有優(yōu)劣，只是生命的不同階段，該有的模樣。
九、葉落如蝶振翅：他在沉靜里見了最澄澈的自己
“看，枝頭將葉落成蝶”，這最后一筆，把全詩(shī)的意境推向了巔峰。落葉不是死亡，是化蝶的重生；凋零不是終結(jié)，是飛翔的開始。馮計(jì)英先生用“蝶”的意象，給了“消逝”一個(gè)最浪漫的注腳——所有的結(jié)束，都是另一種開始；所有的失去，都在以另一種方式歸來(lái)。
“在這沉靜的秋光里，與更澄澈的自己，緩緩相望”，這是全詩(shī)的收束，也是精神的歸處。秋光沉靜，是因?yàn)橄幢M了鉛華；自己澄澈，是因?yàn)榭赐噶颂撏?。他不寫“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜，只寫“緩緩相望”的從容——與自己對(duì)話，本就是生命最莊嚴(yán)的儀式，不必匆忙，不必慌張，在秋光里，在沉靜中，看清自己本來(lái)的模樣。
馮計(jì)英先生的《立秋》，從來(lái)不是一首簡(jiǎn)單的節(jié)氣詩(shī)。它是一部用文字鑄就的青銅鼎，刻滿了對(duì)生命的思考；是一把用哲思淬煉的劍，劈開了時(shí)光的褶皺；是一壺用歲月釀就的酒，嘗得出冷暖，品得出回甘。他不寫霸氣，卻字字帶著“主掌自己生命”的鋒芒；不寫狂傲，卻句句藏著“看透世情仍熱愛(ài)”的孤勇。
這首詩(shī)里，立秋不是季節(jié)的節(jié)點(diǎn)，是生命的渡口；韶華不是逝去的光陰，是握在手中的沉香；遠(yuǎn)方不是地理的疆域，是內(nèi)心的澄澈。馮計(jì)英先生站在立秋的渡口，用一首詩(shī)告訴我們：真正的強(qiáng)大，不是與歲月為敵，而是與歲月共生；真正的霸氣，不是征服世界，而是認(rèn)清自己。
這，就是馮計(jì)英先生的詩(shī)——于沉靜中見磅礴，于溫柔中顯鋒芒，于通透中藏孤勇。他不寫“大江東去”的豪邁，卻在“階前月光”里，寫出了比江河更遼闊的天地；他不寫“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的野心，卻在“根扎土壤”中，立起了比山峰更巍峨的精神。
當(dāng)最后一個(gè)字落下，整個(gè)秋天都成了他的背景，而他，站在詩(shī)的盡頭，與更澄澈的自己，緩緩相望——這相望里，藏著一個(gè)詩(shī)人對(duì)生命最虔誠(chéng)的禮贊，也藏著一個(gè)靈魂對(duì)世界最霸氣的宣言：我來(lái)過(guò)，我見過(guò)，我寫過(guò)，足矣。
