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    ◎ 柳長青   中國作協(xié)會員

從昆明到大理，盡管一路風(fēng)雨，但我們始終馬不停蹄。與著名詩人姚輝同行，九個多小時的車程，不僅毫無疲憊之感，反而始終難抑興奮之情，因為此番要去的大理一直是我們夢寐以求的快樂老家。當(dāng)我們終于在茫茫夜色中登上了一座沉睡的小島時，已是立冬日凌晨的一點多鐘。島上的路燈早已熄滅，而雨勢雖已減小卻依然未停。接待人員用手電引領(lǐng)我們穿過蜿蜒曲折的林間小路才進入住宿的房間。我放下行李就去翻閱早已擺放在桌上的會務(wù)資料，我急于知道到了大理的什么地方。大理對于我曾經(jīng)是那么的遙遠和神奇，沒想到今天竟是以一種濕漉漉的方式悄然投進了她的懷抱。

還在睡夢中，便聽有人在說笑。睜開眼來，從不太嚴實的窗簾中鉆進來的陽光已經(jīng)把整個房間照的十分明亮，昨夜一直未停的雨不知是什么時候停的。拉開窗簾，這才發(fā)現(xiàn)我住的小屋原來就在一片平靜而清澈的水邊，一條木制的棧道，緊貼在水面，行走其上的游人正嬉笑喧嘩。

我們拾級而上，一個圓形的廣場就出現(xiàn)在眼前。一尊巨大的觀音佛像矗立在廣場的正中央。耀眼的陽光從高大松樹的頂端斜射在觀音佛像的臉上肩上，使觀音慈祥的面容猶如佛光四射。茂密的松枝遮擋陽光后的投影也聚在佛像的身上，盡顯靜謐。這一明一暗，在佛像的身上天然渾成，平添了幾分的神秘。與眾不同的是，此尊觀音竟是一副男面女身像。我此前拜見的觀音像都是女面女身呀！見我略有驚訝，鼓動我們敬香獻花的商家說，這尊世界上最高大的漢白玉觀音雕像，不僅造型與眾不同，而且名字也很特別，她叫阿嵯耶。我問阿嵯耶怎么寫是什么意思，他笑而不答。只說你們上了39級臺階，來到這個圓形的福星廣場，廣場的直徑也是39米。阿嵯耶觀音的背后有兩面各長21米、高4米多的紅砂石浮雕墻，讀懂了上面的浮雕，你們就能知道阿嵯耶了。

我們尚未讀完那些浮雕，就被召喚去南詔行宮。從浮雕墻外走過一處小橋流水，就看見一座類似于歐洲城堡的建筑，它下放上收，巍峨壯觀。在院內(nèi)迎接我們的李智紅先生說，這里曾是南詔王的避暑行宮，它是這座島上的標致性建筑。你看，它的頂部設(shè)計都盡顯典型的大唐氣勢，它的墻和窗則屬吐蕃風(fēng)格，而它的基礎(chǔ)和外形又是地道的南詔特色，白色則體現(xiàn)今日大理的文化內(nèi)涵。沒想到這么一座當(dāng)代人重修的古建筑，竟同時融合了三個王朝的歷史文化，還巧妙地地把遙遠的過去一直延續(xù)到今天。我對重修這行宮的人們肅然起敬。

2014年人民文學(xué)創(chuàng)作基地年會和第四屆新浪潮詩人筆會，即將在南詔行宮的三樓會議室舉行。趁著會議還沒開始，我趕緊登上行宮主樓的平臺，撫著箭垛，看四周一片碧水茫茫，遠處群山環(huán)抱。人民文學(xué)的朱零主任問，眼前的洱海跟想像中的洱海有什么不同？我十分感慨，這就是洱海嗎？那蒼山呢？朱哥指著遠處俯瞰在海岸的一抹青山說那就是蒼山。我看到了，原來眼前的對岸就是傳說中的蒼山。我極目遠眺，山頂上的皚皚白雪清晰可見，耳邊突然回響起“蒼山雪化洱海干，難折好鋼刃”的歌聲來。朱哥又提示我，快看，那就是“玉帶云”。我看到一條長長的帶狀白云正飄浮在蒼山之腰。隨后我又從朱哥這里得知，蒼山在雨后多生玉帶云，這玉帶云與望夫云、火把云并稱為蒼山三大云景。

會議開始了，主持人的第一句話就是歡迎各位來到洱海明珠南詔風(fēng)情島，來到這南詔王避暑行宮。我情不自禁地朝姚詩人投去欽佩的目光，心想他真是高人。

利用中午的休息時間，我和姚詩人結(jié)伴來了個環(huán)島游。我們都是第一次到云南，第一次到大理，第一次到這南詔岡情島。但姚詩人對大理的了解顯然比我更多更深。我對大理，除了向往，就只有“大理三月好風(fēng)光”、“大理三塔”、 “大理白族姑娘的頭飾代表風(fēng)花雪月”這點零星印象了，我甚至不知《天龍八部》就是在大理所拍。

我們從下榻的“海濱別墅”出發(fā)，沿著親水棧道，自北向南，環(huán)島而行。雖是旅游的淡季，但島上的游人依然絡(luò)繹不絕。放眼望去，島上枝繁葉茂，花團錦簇。海面上的游船由東向西繞島而行，井然有序。觀景臺上，人們爭相攝影留念。我和姚詩人既醉心于島上的美景，更驚異洱海的水不僅湛藍養(yǎng)眼還清澈見底。海岸上旅游賓館鱗次櫛比，海灣里泊滿了游船游艇，而海面上卻沒有一絲飄浮的油污、雜物，就連浪渣也無處可見。這真是了不起，真是過于神奇。

在一處沙灘前，拍婚紗照的一對又一對。在用紅白相間浮標圍成的游泳場內(nèi)，戲水的人歡聲笑語。一尊銅鑄雕像出現(xiàn)在我們眼前，她健壯、豐滿、勻稱的身體裸露著，面朝大海，頭發(fā)飄揚，立于近髖部的海水之中，似在洗浴。眾多游人從不同角度爭相與其合影。我不知她出自哪位大師之手，卻不得不由衷贊嘆她的大美。由于觀察不夠仔細，我并沒發(fā)現(xiàn)她的旁邊其實還有一尊美女。后來，細看照片，才發(fā)現(xiàn)她的右前方還有一頭浮出水面的美女長發(fā)。我向編著《獨有大理》的字開春先生打聽，他風(fēng)趣的說還有一位有些害羞的美女見人多不敢出浴呢。原來是雨后水位高漲，淹沒了另一尊斜臥在一塊巨石之上的同樣大美的裸女銅雕。

終于，我們行到了小島的碼頭，離島登島的人都在這里上下船。今日凌晨我們就是從這里登上這座充滿神奇的小島的。廣場上有一組群雕，居中的是一尊左手執(zhí)魚叉、右手置在前額、坐在沉木上若有所感的裸女銅雕。其后呈半圓包圍狀排列的是十尊柱形石雕人像，他們都站立于象征是洱海的半圓形池水之中。走至近前，我們看到銅雕的基座上鐫著“沙壹母”三個篆體大字。池前的大理石碑上用中英文對照刻著：沙壹，哀牢山下漁女，傳說她觸沉木（龍的化身）而感孕，生下10個兒子，分別成為云南各族的先祖。于是，沙壹也就成為受到彝、白等族人崇敬的創(chuàng)世始祖母。十尊柱型石雕正代表沙壹母的10個兒子，其意象分別的：原始祭禱、九隆受記、遠古狩獵、鉆木崇火、揀土制陶、秋野勞歸、山林擷果、移石筑屋、勇士凱旋、龍之傳人。猛然記起，南詔行宮前的照壁正中安裝有一條用黃銅鍛造的鏤空盤龍，走進南詔行宮的大堂就曾看見多條金色盤龍的吊頂?？磥?，不論是漢族，還是彝族、白族，都以龍為圖騰，都確切不誤地認為自己是龍的傳人。這不就是各族人民親如一家的最深層的歷史文化基因嗎？

這就是南詔風(fēng)情島，一個面積不足百畝的小島，其蘊含還真不少啊。正如作家蘇童所說，來到南詔風(fēng)情島，真的走進了一個神奇的世界。

2014年人民文學(xué)創(chuàng)作基地年會和第四屆新浪潮詩人筆會在熱烈而又寬松的氣氛中有序進行著。在介紹完與會嘉賓之后，大理州文聯(lián)的吳家良主席首先發(fā)表熱情洋溢的歡迎辭。作為彝族同胞，他用不太流利的普通話一連說出了讓人愛上大理的十大理由，那驕傲與自豪溢于言表，深深地感染了每一個人。

輪到每個獲獎單位的代表發(fā)表獲獎感言了?？赡苁鞘艿搅思伊夹值挠绊?，來自人民文學(xué)各個創(chuàng)作基地的代表，都不約而同地將獲獎感言變成了對其所在地區(qū)歷史人文和自然風(fēng)光的競相贊美。寧波鄞州，貴州茅臺，廣東觀音山的來賓莫不如此。就連來自遼寧大洼的小帥哥也講述了愛上大洼的八個理由。這是我第一次聽說大洼這個縣名。這個有著美麗紅海灘的大洼縣僅有四十年的建縣史，尚且有讓人喜愛的八大理由，況我千年黃州浩浩黃岡乎？輪到我發(fā)言了，我說，黃岡幅員遼闊、山川秀麗，物產(chǎn)豐饒，人口眾多，名人輩出，歷史悠久，文化燦爛，讓人景仰敬愛的理由多得數(shù)不勝數(shù)。然后，我如數(shù)家珍地講起黃岡的一位開國元帥、兩位國家主席、三位中共一大代表、四位科學(xué)巨匠、五位文化名人、六位副總理、七位著名作家、八位大軍區(qū)司令員、九位哲學(xué)家、十位上將。講起黃岡有佛教禪宗的兩大祖師道信和弘忍，有宋代理學(xué)的兩大創(chuàng)始人程灝和程頤，有明代的兩大醫(yī)圣萬密齋和李時珍。講起中華世紀壇收錄的四十位中華文化名人中，黃岡就獨占了三位；講起“雙百人物”中黃岡有四人當(dāng)選。講起自有科舉以來，黃岡一共誕生了944名進士、3985名舉人。講起在當(dāng)代，黃岡不僅出高考的“秘卷”、“寶典”，還出高考的狀元和奧林匹克學(xué)科競賽的冠軍。黃岡更有一大批近代以來像王亞南、王葆心、黃侃、熊十力、湯用彤、徐復(fù)觀、胡風(fēng)、秦兆陽、廢名、葉君健、殷海光這樣燦若星辰，引領(lǐng)風(fēng)騷的名家大師?！拔┏胁牛鯑|為最”已經(jīng)被大量無可爭辯的事實獲得了反復(fù)的證明。面對滿場與文學(xué)有關(guān)的人士，我說，黃岡是出名家大師的地方，要想在文學(xué)上有所成就，就一定要到黃岡。說到這里，我看到臺下滿場的人都一個個瞪大了眼睛。我說，2000年，法國《世界報》組織評選公元1001—2000年1000年間世界級杰出人物，全世界一共評出12位“千年英雄”，而堂堂大中國僅有一人入選，這個人就是蘇東坡。而蘇東坡能夠成為全世界公認的“千年英雄”，又是與過去的黃州現(xiàn)今的黃岡分不開的。蘇東坡在黃州住了四年零兩個月，創(chuàng)作了753篇作品，平均每2天就有一篇作品產(chǎn)生。大家可別以為這是粗制濫造。事實上，黃州是成就蘇東坡文學(xué)巔峰的寶地，他的一詞兩賦，他的寒食帖都成為藝術(shù)巔峰的代名詞。我再講到當(dāng)今的黃岡，已經(jīng)出了兩個茅盾文學(xué)獎的得主。我甚至說到在不到半年的時間里人民文學(xué)的兩大主編施戰(zhàn)軍寧小齡就已兩赴黃岡。我說，如果黃岡沒有獨特的魅力和秀美的風(fēng)光，如果黃岡人民不是那么熱情好客，如果黃岡不是有挖掘不盡的文學(xué)寶藏，如果黃岡不是能夠源源不斷地激發(fā)人們的創(chuàng)作靈感，像陳世旭、阿來、柳建偉、劉醒龍、關(guān)仁山、葉舟、肖克凡、林那北等這些中國當(dāng)代文壇頂尖級的代表人物怎么會齊聚黃岡？堂堂的施大才子怎會如此青睞黃岡？此言一出，滿座皆笑。眾曰，僅此一條我們就該到黃岡去。我期待著在南詔風(fēng)情島相遇相識的朋友早日到黃岡來。   

白族人家的村莊在這名叫洱源西湖的水中星羅棋布，這作為洱海源頭之一的西湖又在大大小小的村莊之中。真是村在水里，水在村中。這里的白族人家擅長用竹蒿撐著那長而寬的小船在水面上穿梭往來。這船在當(dāng)?shù)亟凶鲐i槽船，大概是其外形像豬槽的緣故。雖然這船名不太雅，但它卻是當(dāng)?shù)厝嗣裨诖迩f間游走，在湖中捕魚，在去小小的孤島式的莊稼地里勞作時的主要用具。意大利的威尼斯叫做水城，這白族人家的村子是不是也可以叫做水村呢？

晚會開始前，最熱鬧也最混亂的莫過于邊喝酒邊唱歌。這里是白族人家的家園，但既唱歌又喝酒的卻都是彝族的漢子。我一見如故的朋友吳家良、字旭東、李智紅，字開春都能歌善飲，他們一個個閃亮登場，掀起了彝族歌舞表演的高潮。他們的歌唱各有千秋，但熱情、豪放、瀟灑、大方卻是共同的風(fēng)格。每當(dāng)唱到最后，他們都幾近瘋狂地吼叫“遲喀度！”然后端起一碗滿滿的白族水酒一飲而盡。原來“遲喀度”就是干杯的意思，我算是聽懂了一句彝語。我趁機討教，又知道朋友叫“惹聶”，美女是“麥惹”。這當(dāng)然是在付出多次“遲喀度”的代價后獲得的回報。我正像背單詞那樣一遍遍念叨“惹聶”、“麥惹”時，朱哥又發(fā)話了。不是要你獻詩的時候你偏要唱歌嗎？那就再唱一次吧。而且施大主編也提出明確要求，黃岡是紅歌的海洋，今天不能唱海洋里的歌，而只能唱大別山上的山歌。如果不唱就罰酒三杯。在這洱海之源，我不僅代表著黃岡還代表著湖北，那就唱吧，只要聽者不厭煩，要我唱歌我就唱，正好讓人見識見識咱黃岡的民歌。我很是自信地唱起了質(zhì)樸動聽、詼諧優(yōu)美的鄂東民歌《斑鳩調(diào)》。直唱得一個個文化人笑得直不起腰來。

篝火已經(jīng)燃燒起來，但月亮還沒有露面，多盞高瓦數(shù)的白熾燈將小小的文化廣場照得亮如白晝。身著白族服飾的男男女女跳起了反映白族人民勞動、愛情的歌舞。這些表演者都是當(dāng)?shù)氐木用?，白天里他們在湖中撐船接待游客，現(xiàn)在又在這里用歌舞來愉悅遠方的客人，他們辛苦但快樂著。

最詼諧有趣的是一個白族老人與一群漂亮女孩上演的歌伴舞。年齡上的巨大反差形成了鮮明對比，但老人唱得很投入很帶勁，他的聲音時而高亢激昂，時而委婉深沉。他夸張地扭動著依然靈活的腰身，恰到好處地作一些萌得可愛的怪相，擺出詼諧幽默的不同造型。這首歌我們并沒有完全聽懂，但我們隨著他的手舞足蹈不由自主地打起了節(jié)拍，好像我們對他之所唱有了那么一種只可意會、不可言傳的理解。而老人在我們響亮的擊掌聲中，越唱越起勁，越跳越賣力，仿佛被我們合乎節(jié)奏的擊掌聲所鼓舞所激勵。歌者舞者觀者的交流互動，為這老者營造出強大的氣場，這氣場一點都不輸是場上場下的俊男靚女。也許這是他從年青一直唱到現(xiàn)在的保留節(jié)目，所以他唱得那樣得心應(yīng)手；也許在這里只有他能將這首歌唱得最有情調(diào)最有味道。他絕對是草根中的明星，是這群表演者中的核心人物。很快我們就發(fā)現(xiàn)他在指揮調(diào)度節(jié)目，難怪我們這些遠客被他調(diào)度得那么自如。

起風(fēng)了，篝火燃燒得更旺。時大時小的風(fēng)將篝火產(chǎn)生的煙霧不偏不倚地吹向觀眾席。我起身想換個位置，卻被主持人順手牽到了篝火前。我知道這又是朱哥的主意，只是我還沒來得及準備。我流淚了，讓人不知是因為感動還是煙熏所致。我提出要找一位“麥惹”唱《蝴蝶泉邊》。電影《五朵金花》就誕生在洱源縣誕生在洱海邊。我想作為其中膾炙人口的經(jīng)典插曲，《蝴蝶泉邊》應(yīng)該在白族人民中間家喻戶曉婦孺皆知。但我的倡議沒有得到響應(yīng)，因為大理州文聯(lián)的小王在發(fā)聲：我們這兒的美女不叫“麥惹”叫“金花”！我想起在來這個白族村莊的路上小王就說過，到了白族人民中間見到女的就叫金花，見到男的就叫阿鵬。于是我說阿鵬哥想請一位美麗的金花一起唱蝴蝶泉邊好不好？叫好聲倒是一大片，可還是沒有人站出來。我只好說是我這個阿鵬配不上在場的金花了。在一片轟然的笑聲中，我從前排觀眾中把小王拉了出來。小王是地道的白族金花，但這位80末真的不會唱這首有些古老的歌。幸虧朱哥和“惹聶”字旭東、李智紅挺身而出，我們一起把這首優(yōu)美抒情的男女聲對唱變成了男聲小合唱，一時間掌聲如潮。

作為駐在景區(qū)的演出，不僅有固定的程式和時長，而且還會在恰到好處時戛然而止，讓人意猶未盡。當(dāng)金花和阿鵬們一起過來拉我們?nèi)錾咸璧臅r候，就意味一場歡快而熱烈的篝火晚會行將結(jié)束。篝火在慢慢熄滅，其他游客正紛紛散去，突然有人在引吭高歌：月亮出來亮汪汪，亮汪汪……。我抬頭仰望，一輪明月不知何時露出了圓圓的笑臉，再循聲望去，只見我的朋友字旭東、李智紅和大理州文聯(lián)、旅游集團的彝、白兩族同胞正在深情演唱云南民歌《小河淌水》，原來這首世界聞名的《小河淌水》竟是出自美麗的大理。我毫不猶豫地加入了進去，因為在這里唱耳熟能詳?shù)摹缎『犹仕罚粌H倍感親切，還讓人頓生無限敬意。我們剛唱罷，以夏午為首的十幾位新浪潮詩人端著話筒排著整齊的隊形輕松地唱起“我在仰望月亮之上”。不等他們唱完，我這邊的“惹聶”們又唱起了“十五的月亮升上了天空，為什么旁邊沒有云彩”，正巧今天是農(nóng)歷閏九月十五,仿佛我們有許多與月亮有關(guān)的歌要唱。而夏午他們則調(diào)皮地接唱“城里的月光把夢照亮”。我們這邊唱“月亮走我也走”，他們那邊就用“你是那天上月亮，停泊在水的中央”來壓過我們。停泊在水中那就是不走啊，我們只好另唱新歌，一句“十五的月亮照在家鄉(xiāng)照在邊關(guān)”還未落地，她那邊就朝我們邊做怪相邊唱“月亮的臉偷偷的在改變”。一場陣壘分明的對歌賽就在你來我往中開始了。一方是為數(shù)不多但不肯服輸而臉皮較厚的60后，一方是人氣正旺應(yīng)接自如而又機智頑皮的80后。這完全是一場音量和歌曲數(shù)量的比拼。沒有誰在意哪一邊唱得最好，大家只關(guān)心誰能唱的更多。后來我們得到了70后的支持，而90后們則義無反顧地加入到了80后的陣營。雙方的力量都有增強，但勝負卻依然難見分曉。大家都不服輸，心里都想著你歌哪有我歌多，那就只有繼續(xù)比拼了。你未唱罷我就唱，我剛唱起你就搶。一首歌只唱那么一兩句，然后毫不痛惜地一首接一首地換，真是糟蹋了那些好歌。不知不覺中，雙方各唱了幾十首歌，從月亮唱到愛情，從高山唱到大海，從家鄉(xiāng)唱到邊關(guān)，以致兩只老虎也跑了出來。一場以串燒方式進行的歌曲大比拼直唱得難分難解，唱得洱海的風(fēng)悄悄平息。

眼見難分勝負的比賽尚無結(jié)束的跡象，作為筆會的組織者，朱哥終于不得不出面調(diào)停了。他說我心里有一首最能表達每個人對這個美好夜晚共同感受的歌，我說唱的時候，大家一起唱，誰要是沒有唱到我的心里來，那誰就是這場比賽的亞軍。在得到兩大陣營的一致贊同之后，他說，開始！我們所有人都異口同聲地唱起了《難忘今宵》，把整個晚會推向了最高潮。

真是難忘今宵，難忘剛才還在對壘的人們原來竟是這么心心相印、心靈相通。