《 求真才有文學生命力》
作者:班京‖誦讀:茉莉花香
最近，我有幾篇文章，連續(xù)獲得多個平臺的置頂，紅榜，熱點及精選，每篇文章的閱讀量都超十余萬，留言超過百余人。
為什么能達到這個效果，我自己很好的自我總結(jié)一下，我才發(fā)現(xiàn)，其實，我文筆并不好，而且由于善寫大篇幅文章，又追求數(shù)量，所以質(zhì)量就有了問題，而且問題多多，那么，即使是這樣，為什么還有那么多人去觀注？我總結(jié)一下，原因就是一個，我的文章多是因為我寫身邊的真事。
一個真字，讓我獲得了不少榮耀。
實是求是說，我們生長在這個社會是幸福的，共產(chǎn)黨真好，我們的政策，我們的法律也都好，那么，為什么還有很多人還對這個社會有意見，甚至是不滿。
這就是社會上還有不盡人意的地方，他們偏離了黨的方針政策，形成了社會的陰暗面，形成了負面影響。
比如說，官員腐敗，虛假廣告，套路騙人，城鄉(xiāng)差別，收入不平等，醫(yī)療費過高等等，這些都是現(xiàn)實存在的。
文學來自生活，文學也要服務(wù)于生活，所以，文創(chuàng)者們就應(yīng)該敢講真話說事實，揚善懲惡，只有這樣，才能弘揚正義，創(chuàng)造和迎接美好明天，這是求真的意義所在。
文學是人類精神世界的鏡子，而“真”則是這面鏡子得以清澈明亮的基石。無論是對現(xiàn)實的描摹、情感的抒發(fā)，還是對人性的探索，唯有扎根于“真”的土壤，文學才能擺脫空洞的辭藻堆砌，獲得穿越時空的生命力。
真實的生活肌理是文學的源頭活水。從古至今，那些流傳不衰的作品，無不是對特定時代生活真相的深刻捕捉?！都t樓夢》以家族興衰為線，細致還原了封建貴族的飲食起居、人情往來，甚至賬本細節(jié)都經(jīng)得起推敲，正是這種對生活真實的敬畏，讓百年后的讀者仍能透過文字觸摸到那個時代的體溫。當下的文學創(chuàng)作若脫離現(xiàn)實土壤，沉迷于虛構(gòu)的空中樓閣，便會失去與讀者對話的根基——讀者需要在文字中看見自己的影子，找到生活的共鳴，而這一切都始于對真實生活的忠實記錄。
真摯的情感表達是文學打動人心的密鑰。情感的“真”無關(guān)技巧，而在于是否源自內(nèi)心的真誠流露。朱自清的《背影》沒有華麗的修辭，卻以父親蹣跚買橘子的樸素場景，道盡天下父子的深沉牽掛；史鐵生的《我與地壇》在病痛與迷茫中追問生命，字里行間的掙扎與頓悟，因飽含切膚之痛而具有震撼人心的力量。相反，那些刻意煽情、虛假濫情的文字，即便辭藻再精致，也只能像紙花一樣，看似鮮艷卻毫無生機，無法在讀者心中留下持久的印記。
當然，文學的“求真”并非對現(xiàn)實的機械復(fù)制，而是以真誠的態(tài)度，對生活進行藝術(shù)的提煉與升華。它要求創(chuàng)作者剝離浮躁的功利心，沉下心來觀察、體驗、思考，用最貼切的文字傳遞最真實的感悟。正如巴金所說：“我說我寫作，其實是在傾訴，想把自己的心里話講給別人聽?！边@份傾訴的前提，便是對“真”的堅守。
當文學扎根于真實的生活，流淌著真摯的情感，探索著人性的真相，它便獲得了抵御時間侵蝕的生命力。這樣的文字，或許不會一時爆紅，卻能在歲月的沉淀中愈發(fā)醇厚，成為滋養(yǎng)一代又一代人精神世界的養(yǎng)分。這，正是“求真”賦予文學的永恒魅力，也就是說文學生命力在于求真。
【作者簡介】班京，男，漢族，1964年生，遼寧鞍山人，祖籍營口大石橋建一鎮(zhèn)，沈陽鐵路局退休。鞍山散文學會會員、理事。鞍山譜牒文化研究會會員、研究員。其熱愛文學，主張文字應(yīng)有靈。文章應(yīng)有魂，文創(chuàng)應(yīng)有意，文風應(yīng)有德。代表作有【博愛與春暉】個人傳記【媽媽，李素英】個人散文集及詩歌集，擅長現(xiàn)代詩、散文詩、抒情詩，作品多以弘揚正能量，抨擊邪惡，宣傳紅色歷史為主，文章特點是不拘一格，真誠接地氣，具有極強的知識性與趣味性，文章常見于全國各大文學平臺、報紙及報刊，其中【信仰的力量】、【文化的力量】，【團結(jié)奮斗】、【迎接黨的二十大召開】等多篇文章被有的省、市委黨校及大學作為輔助教材，被譽為紅色高產(chǎn)詩人和作家以及全國紅色文學領(lǐng)軍人物。
【主播簡介】茉莉花香，原名，王秀梅。來自河南平頂山市，平頂山朗誦社社員，曾獲得平頂山市第六屆魅力聲音獎等獎項，熱愛文學，酷愛朗誦，在閱讀中遇見更好的自己，用聲音抒寫人生最美的畫卷。
