【編者按】
孝道，作為中華民族傳承千年的美德，始終是維系家庭與社會(huì)和諧的重要紐帶。
作者強(qiáng)天政先生的這篇文章，深入剖析了孝道豐富的內(nèi)涵與時(shí)代意義。從孝道承載的道德教化功能，到其與忠君愛(ài)國(guó)、國(guó)家法律的緊密關(guān)聯(lián)，作者層層遞進(jìn)，闡述清晰。文中特別指出，踐行孝道需在法律框架內(nèi)進(jìn)行，這為我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)傳承和弘揚(yáng)孝道指明了方向。此外，文章還通過(guò)黃旭華、毛澤東等典型事例，提醒我們看待盡孝要全面辯證，不能一概而論。
希望這篇文章能引發(fā)大家對(duì)孝道的深入思考，讓我們?cè)谛聲r(shí)代更好地傳承和踐行這一傳統(tǒng)美德，共同營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)與溫暖的家庭和社會(huì)環(huán)境。（264字）
【前言】
這篇文章屬于議論文。文章開(kāi)篇點(diǎn)明孝道在中華傳統(tǒng)儒家文化及中華民族文化中的重要地位，提出“傳統(tǒng)孝道所弘揚(yáng)的社會(huì)道德思想，是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分”這一中心論點(diǎn)。隨后從孝道對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的道德教化作用，與忠君愛(ài)國(guó)的聯(lián)系，以及和國(guó)家法律的相互關(guān)系等方面展開(kāi)論述，通過(guò)列舉《孝經(jīng)》內(nèi)容、《民法典》相關(guān)規(guī)定等進(jìn)行論證。同時(shí)，還列舉黃旭華、毛澤東等特殊事例，辯證地看待盡孝問(wèn)題，進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)充分，符合議論文的特征 。（224字）
【中華傳統(tǒng)美德】【議論文】
“孝道”與“盡孝”
作者:強(qiáng)天政/陜西寶雞
孝道，是中華傳統(tǒng)儒家文化的核心和基礎(chǔ)，是中華民族文化的重要基因?！靶ⅰ?、忠、信、禮、義、廉、恥”人生八德中“孝”居首位，百善孝為先。傳統(tǒng)孝道所弘揚(yáng)的社會(huì)道德思想，是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。
首先，孝道承載家庭和睦、社會(huì)和諧、國(guó)家治理的道德教化重任。孝不僅是家庭內(nèi)部的道德規(guī)范，也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦了，社會(huì)和國(guó)家也就和諧了。孝道強(qiáng)調(diào)父子有親、兄友弟恭，這種家庭內(nèi)部的和諧關(guān)系能夠推而廣之，形成良好的社會(huì)氛圍?。
其次，孝道與忠君愛(ài)國(guó)有著密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化中，孝悌思想被視為忠君愛(ài)國(guó)的起點(diǎn)。孝順父母的人更容易忠誠(chéng)于國(guó)家和君主，孝悌之心可以推及到對(duì)國(guó)家和君主的忠誠(chéng)。這種觀念在歷史上也有體現(xiàn)，如《孝經(jīng)》中提到“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”?。
此外，孝道作為道德思想與國(guó)家法律相互補(bǔ)充?。孝道作為傳統(tǒng)倫理道德的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的道德情感和責(zé)任，而法律則是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的重要手段。孝道的倫理教化作用可以幫助培養(yǎng)人們的道德自覺(jué)，而法律的約束作用則可以確保孝道的實(shí)踐不會(huì)因個(gè)人道德水平差異而出現(xiàn)偏差，從而在日常生活中更好地實(shí)踐孝道，孝敬父母和贍養(yǎng)父母，盡到兒女行孝的義務(wù)。孝道不可以與法律相背離，不可無(wú)視法律。如果以孝道為名行違法之事，不僅損害了法律的權(quán)威，也違背了孝道的本質(zhì)。
根據(jù)《民法典》第一千零六十七條，父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年子女或者不能獨(dú)立生活的成年子女，有要求父母給付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。相對(duì)應(yīng)的，成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動(dòng)能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。同樣，《民法典》第二十六條也明確規(guī)定，父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)，而成年子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)。子女應(yīng)當(dāng)在經(jīng)濟(jì)上為父母提供必要的生活費(fèi)用和物品，在生活上照顧父母的日常生活，并在精神上給予關(guān)懷和慰藉。
綜上所述，我們應(yīng)該在遵守法律的前提下，踐行孝道，關(guān)愛(ài)父母，維護(hù)家庭的和諧與社會(huì)的穩(wěn)定。
當(dāng)然，對(duì)于子女盡孝的個(gè)案，要辯證的看待，不能一慨而論。決不能把胸懷天下，身兼國(guó)家使命，無(wú)法伺親的特殊情況看作不孝。例如， 2013年度感動(dòng)中國(guó)十大人物，2017年度何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)，第六屆全國(guó)道德模范敬業(yè)奉獻(xiàn)類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，2019年國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)“共和國(guó)勛章”獲得者，中國(guó)核潛艇之父黃旭華，隱姓埋名30載，只為國(guó)家獻(xiàn)宏謀。面對(duì)西方國(guó)家的核威脅和核訛詐，1958年拉開(kāi)了中國(guó)人自己造核潛艇的序幕，黃旭華被選中參與這項(xiàng)任務(wù)。 一邊是國(guó)之重任，一邊是骨肉親人，黃旭華最終選擇了前者，而這一走就是30年。
作為中國(guó)核潛艇先驅(qū)之一，黃旭華功勛赫赫。當(dāng)母親看完關(guān)于寫(xiě)他事跡《赫赫而無(wú)名的人生》的報(bào)告文學(xué)后才恍然大悟：原來(lái)被家人誤解幾十年不贍養(yǎng)父母的不孝兒子，竟然是在為國(guó)家做驚天動(dòng)地的大事，所以她讓其他兒女們要理解黃旭華。30年后再相見(jiàn)，母親已是95歲高齡，黃旭華也已兩鬢斑白。有人問(wèn)黃旭華如何看待忠孝不能兩全，他只說(shuō)了這么一句話(huà)：“對(duì)國(guó)家的忠，就是對(duì)父母最大的孝?！?/p>
再如，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和偉大領(lǐng)袖毛澤東主席，作為父親毛順生的長(zhǎng)子，小時(shí)候父親想讓他留在家里干活、算賬、繼承家業(yè)，但是他卻違背父命，一心向?qū)W，志在四方。17歲那年考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂，離家時(shí)他寫(xiě)給父母親的詩(shī) “孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”毅然決然離開(kāi)父母，離開(kāi)家鄉(xiāng)。1921年的春天乍暖還寒之時(shí)，毛澤東從長(zhǎng)沙回到了韶山，與家人歡聚一堂，共同迎接春節(jié)的到來(lái)。正月初八，這一天是毛澤東母親的冥誕。毛澤東滿(mǎn)懷深情地對(duì)弟弟說(shuō)道：“這些年來(lái)，家中的里里外外都是你在辛苦操持。父母離世，也是你們費(fèi)心安葬，我未能盡到孝道?！??！?nbsp;
不久，他變賣(mài)家產(chǎn)，弟弟毛澤民便跟隨毛澤東來(lái)到了長(zhǎng)沙，弟弟毛澤覃、堂妹毛澤建也紛紛追隨而來(lái)。就這樣，毛澤東帶著他們，義無(wú)反顧地投身到革命的洪流之中，踏上了那充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與希望的革命征程，開(kāi)啟了他波瀾壯闊的一生。然而，命運(yùn)多舛，誰(shuí)也沒(méi)有想到，毛澤東的弟弟妹妹們以及妻子楊開(kāi)慧等六位親人都先后為了革命事業(yè)英勇?tīng)奚?。毛澤東同老一輩革命家一起親手締造了中國(guó)人民解放軍，打敗了日本帝國(guó)主義，取得了抗美援朝的偉大勝利，完成了社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)，用28年時(shí)間創(chuàng)建了屹立于世界民族之林的新中國(guó)，對(duì)世界民族獨(dú)立與解放事業(yè)產(chǎn)生了劃時(shí)代意義的深遠(yuǎn)影響。
38后的1959年6月，毛主席回到了故鄉(xiāng)，邁著沉穩(wěn)的步伐含淚給父母上墳，深深三鞠躬?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天！”作為詩(shī)人的毛主席，他的詩(shī)作中更多的是歌頌戰(zhàn)士，贊美群眾。在他的心中，自己的小家在國(guó)家面前猶如滄海一粟。毛主席的偉大，就在于他將國(guó)家視為大家，為了國(guó)家和人民，他甘愿犧牲個(gè)人的情感與利益。毛澤東波瀾壯闊的偉大一生在中國(guó)革命史、社會(huì)主義革命與建設(shè)史中無(wú)人能與其比肩，豈能用一個(gè)“盡孝”加以評(píng)說(shuō)？一個(gè)“孝道” 豈能承載得起？（2098字）
2024年12月28日
【作者簡(jiǎn)介】
強(qiáng)天政，男，陜西扶風(fēng)人。寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，陜西省職工作協(xié)會(huì)員，寶雞市文學(xué)創(chuàng)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。（68字）
共2671字 2025年8月11日于寶雞
