張坤山
一九五二年生，山東省淄博市人，海軍政治部國家一級美術(shù)師。1990 年至 2021 年連任第三、四、五、六、七屆中國書法家協(xié)會(huì)理事，長達(dá) 30 余年。系中國書協(xié)第六屆、七屆專業(yè)委員會(huì)副主任，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼書法藝術(shù)委員會(huì)副主任，中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)書法篆刻院研究員，榮寶齋書法院研究員，解放軍美術(shù)書法研究院藝委會(huì)委員，海軍美術(shù)書法研究院副院長，北京國都墨韻書畫院院長，中央文史館書法大家班成員，國家文旅部藝術(shù)基金評審專家組成員，享受國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼專家。
1，行書劉禹錫陋室銘 180x48cm
再上一個(gè)嶄新境界
——書法大家張坤山先生藝術(shù)賞析
（舒毅）
趙樸初先生生前曾贊譽(yù)張坤山書法，“藝苑奮進(jìn)數(shù)經(jīng)年，華骨終現(xiàn)今人前，書苑奇芭又一朵，陽春白雪張坤山”。沈鵬先生也說：“坤山書法氣息好，格局大，天真自然，拙樸豪放”。張海先生亦云：“坤山書法格調(diào)高古，渾厚雄強(qiáng)，樸茂生拙，體現(xiàn)出大氣陽剛之感，個(gè)性風(fēng)格強(qiáng)烈，有視覺沖擊力，給觀者留下深刻印象”。蘇士澍先生認(rèn)為：“坤山書法重視深入，也喜歡博涉，有類似文人們那種學(xué)富五車的藝術(shù)實(shí)踐和思想情懷，希望坤山同志立足當(dāng)代、把握機(jī)遇，不斷攀登新的更高的藝術(shù)高峰”。
2，草書宋詞二首 136x68cm
在中國書法藝術(shù)從傳統(tǒng)向當(dāng)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，張坤山先生以其五體兼擅的深厚功底與草書上的突破性成就，成為當(dāng)代碑學(xué)與草書領(lǐng)域舉足輕重的代表性人物。他的筆墨世界里，既有對秦漢風(fēng)骨、晉唐神韻的敬畏傳承，更有對時(shí)代精神的獨(dú)到詮釋，在碑帖融合的探索中，構(gòu)建起屬于自己的藝術(shù)風(fēng)范。
3，草書唐詩二首 136x68cm
張坤山先生尤擅大草，堪稱其藝術(shù)成就的巔峰。觀其草書，如見驚濤拍岸，似聞萬馬奔騰，線條在疾澀頓挫間完成生命的律動(dòng)，墨色在濃淡干濕中演繹意境的開合。他深諳“草貴流而暢”的古訓(xùn)，卻不為成法所囿，將章草的沉雄、今草的靈動(dòng)、狂草的跌宕熔于一爐，形成“以碑養(yǎng)草、以草活碑”的獨(dú)特面貌。有專家稱其為“當(dāng)代碑草第一”不為虛妄。
4，草書李白詩二首 136x68cm
由于他對金文大篆和漢魏碑刻的深入研究，其草書線條極具質(zhì)感，如錐畫沙、如屋漏痕，既葆有碑刻的骨力，又兼具帖學(xué)的韻致，大有金石氣象。其《赤壁懷古》長卷中，“大江東去”四字以雄強(qiáng)筆力破空而來，線條粗重如老松盤屈，卻暗藏筋脈；至“亂石穿空”處，筆鋒陡然轉(zhuǎn)細(xì)，游絲牽引間盡顯騰挪之姿，墨色由濃至淡的漸變，恰似浪花飛濺的瞬間。這種對節(jié)奏的精準(zhǔn)把控，源于他對“筆為心畫”的深刻體悟——每一根線條都是情感的自然流露，每一次轉(zhuǎn)折都是心靈的真實(shí)軌跡。
5，草書杜甫詩 136x68cm
張坤山先生具有五體兼擅優(yōu)勢，他的篆書取法石鼓文，兼及《散氏盤》《大盂鼎》，尤重秦漢印記，線條圓勁渾厚，結(jié)體端莊古樸，在勻整中見變化；隸書則重《石門頌》《好大王碑》，還有“二爨”，取其高古拙樸之意；楷書喜愛鐘繇、顏真卿和褚遂良，骨力洞達(dá)，氣象開張。
6，篆書傳家處世七言聯(lián) 136x34cmX2
他將篆書的圓轉(zhuǎn)融入草法的使轉(zhuǎn)，以隸書的方折強(qiáng)化線條的張力，借楷書的結(jié)體規(guī)范草書的布局，最終實(shí)現(xiàn)“博涉約取，厚積薄發(fā)”。正如其所言：“不通篆隸，難求草之骨；不熟楷法，難窺草之理?！边@種對傳統(tǒng)的系統(tǒng)梳理，為其草書創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)底氣。
7，篆書隨時(shí)盡日七言聯(lián) 136x34cmX2
作為當(dāng)代碑學(xué)領(lǐng)域的代表人物，張坤山先生的探索突破了“尊碑貶帖”或“尊帖貶碑”的窠臼，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了碑帖融合的新境界。他深入研究北碑的雄強(qiáng)樸拙與南帖的瀟灑靈動(dòng)，將碑刻的骨力與帖學(xué)的韻致化為己用，形成“碑骨帖魂”的藝術(shù)特色。
8，草書傳家處世七言聯(lián) 136x34cmX2
碑學(xué)的方勁與帖學(xué)的圓融并非簡單疊加，而是達(dá)到了“你中有我，我中有你”的化境。其行草書《蘭亭序》冊頁，既保留了王氏父子的瀟灑風(fēng)神，又融入了《張猛龍碑》的方峻筆意，點(diǎn)畫間既有帖學(xué)的靈動(dòng)，又有碑刻的沉雄，堪稱碑帖融合的典范。這種探索，不僅豐富了當(dāng)代書法的表現(xiàn)語言，更為傳統(tǒng)書法的當(dāng)代轉(zhuǎn)化提供了重要啟示。
9，草書一窗四壁七言聯(lián) 136x34cmX2
從筆墨技法到精神內(nèi)涵，張坤山先生的書法藝術(shù)始終貫穿著對傳統(tǒng)的敬畏與對創(chuàng)新的執(zhí)著。他以草為魂，以碑為骨，在五體兼擅的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起屬于這個(gè)時(shí)代的書法美學(xué)。其作品中，我們既能讀到千年書法的文脈傳承，更能感受到一位當(dāng)代大家“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的使命擔(dān)當(dāng)——這正是張坤山先生書法藝術(shù)最動(dòng)人的精神內(nèi)核。
10，草書毛澤東沁園春長沙 136x68cm
11，草書蘇軾水調(diào)歌頭 136x68cm
12，草書道德經(jīng)選段 136x68cm
13，草書唐詩二首 136x68cm
14，草書唐詩二首 136x68cm
15，草書溫庭筠詩 136x68cm
16，草書李白月下獨(dú)酌 68x68cm
17，草書陶淵明飲酒 68x68cm
18，行書宋詞三首 136x68cm
19，隸書王勃滕王閣詩 136x68cm
20，草書岑參詩 136x68cm
21，草書蘇軾定風(fēng)波 136x68cm
22，草書毛澤東沁園春雪 136x68cm
23，草書蘇軾念奴嬌赤壁懷古 136x68cm
24，草書杜甫聞官軍收河南河北 136x68cm
25，草書毛澤東答友人 136x68cm
26，草書李白將進(jìn)酒 136x68cm
27，篆書望遠(yuǎn)凌空七言聯(lián) 136x34cmX2
28，篆書云現(xiàn)花開八言聯(lián) 136x34cmX2
29，草書傳家處世七言聯(lián) 136x34cmX2
30，草書得山繞詩八言聯(lián) 136x34cmX2
31，草書曹操觀滄海 68x68cm
32，草書毛澤東沁園春長沙 68x68cm
32，草書朱敦儒詞 136x68cm
33，行書鵬程萬里 136x34cm
34，行書室雅蘭香 136x34cm
35，草書樂道無極 136x34cm
36，行書慎獨(dú)澄境 136x34cm
37，行書家和萬事興 136x34cm
38，行書觀海聽濤 136x34cm
39，行書憑高觀遠(yuǎn) 136x34cm
40，行書曠達(dá)靜觀 136x34cm
