【盤(pán)古詩(shī)聯(lián)學(xué)院】高研班第三十六講：
五行詩(shī)是將金、木、水、火、土五個(gè)字嵌入詩(shī)中，另和組詞，別作他義，聯(lián)綴成篇的一種詩(shī)歌形式。
五行詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)則是每句詩(shī)中包含一個(gè)五行中的字，并且這個(gè)字在詩(shī)中要另作他義使用。五行詩(shī)的創(chuàng)作可以追溯到古代，它在古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展中起了一定的作用。
以下是一些五行詩(shī)的例子：
金：
金槍一桿抖威風(fēng)，殺退番邦百萬(wàn)兵，
秦檜金牌十二道，岳飛盡忠風(fēng)波亭。
木：
木梳青絲女?huà)染?，花園拜月恨蒼天，
王允巧設(shè)連環(huán)計(jì)，離間父子美貂蟬。
水：
水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
火：火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
土：
土扶可城墻，土覆可洞穴。土生養(yǎng)莊稼，土埋葬所有。
有"五行相生相勝"的說(shuō)法。相生即:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;相勝即:水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水。五行說(shuō)對(duì)古代天文，歷數(shù)，醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了一定作用。五行詩(shī)，就是將這五字嵌入詩(shī)中，另和組詞，別作他義，聯(lián)綴成篇。
金釵影搖春燕斜，
木杪生春葉。
水塘春始波，
火候春初熱。
土牛兒載將春到也
這首小令是貫云石一次赴宴時(shí)的應(yīng)酬之作，因正值立春，為饗賓客，他以“金”“木”“水”“火”“土”為每句第一個(gè)字，寫(xiě)下這首清新自然、充滿生活氣息的小令。這是一支詠春的小令。描寫(xiě)立春節(jié)氣的到來(lái)，萬(wàn)物欣榮，生機(jī)盎然的景象。全曲五句，寫(xiě)了春燕、春樹(shù)、春水、氣候和民俗。這些都是有著春天典型特點(diǎn)的五種事物。
第一句寫(xiě)人們游春時(shí)的裝束。雖然他只寫(xiě)了婦女的頭飾，但就從這一點(diǎn)是很難能反映出當(dāng)時(shí)人們?cè)谟未簳r(shí)對(duì)裝束的講究?！按貉唷笔枪糯鷭D女立春這一天必戴的頭飾。據(jù)《歲時(shí)廣記》卷八引《荊楚歲時(shí)記》記載：“立春日悉剪彩為燕以戴之，王沂公《春帖子》云：‘彩燕迎春入鬢飛，輕寒未放金縷衣。’又歐陽(yáng)永叔云：‘不驚樹(shù)里禽初變，共喜釵頭燕已來(lái)?！嵰惴蛟疲骸疂h殿斗簪雙彩燕，并知春色上釵頭?！源喝仗泳湟??！眿D女頭上的金釵也有做成燕形的叫“燕釵”。也有用金銀紙或絹帛剪成燕形戴在發(fā)上稱(chēng)為“幡勝”，也可互相贈(zèng)送，這種風(fēng)俗唐宋時(shí)就已有了。燕屬玄鳥(niǎo)，春分而來(lái)，秋分而去。所以燕子是春天的像征。這句雖然是寫(xiě)婦女的頭飾，但作者用了“影搖”和“斜”兩個(gè)詞形容婦女們輕盈、搖曳的步態(tài)，“斜”字讓春燕真的要隨著春風(fēng)飛起來(lái)了。這兩個(gè)詞讓這句頓生生機(jī)活了起來(lái)。
第二句描寫(xiě)春天的草木?！澳捐律喝~”寫(xiě)草木的欣欣向榮。古人有“春到草木知”的名句，樹(shù)梢上長(zhǎng)出了嫩葉，這一筆寫(xiě)出了春的活力。第三句寫(xiě)春水，春天來(lái)了，春風(fēng)吹化了冰雪，讓湖面蕩起碧波。中唐時(shí)期
白居易
曾有《憶江南》詞，其中有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的佳句。白居易以初升的紅日和碧綠如藍(lán)的湖水形容春天。貫云石也用了同樣的構(gòu)思描寫(xiě)春天，先寫(xiě)了湖水馬上就寫(xiě)日出。第四句寫(xiě)了和熙日光溫暖宜人?！盎鸷虼撼鯚帷笔切稳輾夂驖u暖了，火候指氣溫。最后一句寫(xiě)了古代迎春的儀式。
這首小令以游春的風(fēng)俗始，又以打春的風(fēng)俗止，首尾呼應(yīng)，寫(xiě)出了人們除舊迎新的喜悅心情。不僅如此，令中還包含著有趣的文字游戲，此曲用的是嵌字格，據(jù)明蔣一葵《堯山堂外記》記載：“貫酸齋嘗赴所親宴，時(shí)正立春，座客以《清江引》請(qǐng)賦，且限‘金、木、水、火、土’五字冠于每句之首，句中各用春’，酸齋即題.....滿座絕倒?！辈粌H如此，而且此令格律甚嚴(yán)，三四句對(duì)仗。如此嚴(yán)格，沒(méi)有深厚的藝術(shù)功底是寫(xiě)不出來(lái)的。貫云石是維吾爾族人，他對(duì)漢文化有如此深厚的功力，這是值得中華文學(xué)史上書(shū)寫(xiě)一筆的。
【盤(pán)古詩(shī)聯(lián)學(xué)院】高研班第三十六期作業(yè)：
出題：蔡巧靈
寫(xiě)作方式：將金、木、水、火、土五個(gè)字嵌入詩(shī)中，另和組詞，別作他義，創(chuàng)作絕句。
創(chuàng)作《五行詩(shī)》絕句，題目自擬，統(tǒng)一使用平水韻，韻部自選，格律自檢。
