文/馮計英
1.《同契春陶》
幽蘭粉菊共陶盆，
同契一籃自蘊芬。
紅萼青枝相映久，
暗香浮動為酬春。
2.《四時芳影》
春秋芳色一籃珍，
千態(tài)爭妍各入神。
秋風解意憐香冷，
留與西窗伴月吟。
3.《簪影流年》
萬蕊千叢擷瓊英，
盈籃一掬四時傾。
蝶繞鬢邊疑是真，
鬢邊簪住幾光陰。
2025年7月13日于上海
????Three Poems for Enjoying a Flower Arrangement Exhibition????
By Feng Jiying
1. "Spring's Harmony in Clay"
Orchids and pink chrysanthemums share a clay pot,
In one basket, their harmony holds fragrance innate.
Red calyxes and green branches have long mirrored each other,
A faint scent drifts—all to repay spring's grace.
2. "Blossoms of Four Seasons"
Spring and autumn's hues, a basketful of treasure,
A thousand forms vie in beauty, each entrancing.
Autumn winds, knowing hearts, pity the cold fragrance,
Leave it by the west window, to chant with the moon.
3. "Flowers in Hair, Years in Flow"
From myriad stamens and clusters, pluck the finest blooms,
A basketful pours out the four seasons' glow.
Butterflies flit 'round the temples, mistaking them for real,
In tresses pinned—how many days and years they hold.
Written in Shanghai, July 13, 2025
???? 作家簡介????
馮計英，筆名:御風，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，伊春市詩詞學(xué)會會員，上海武夷源文學(xué)社會員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點評詞
筆落驚風雨，詩成泣鬼神——馮計英《賞插花展·三題》的精神疆域與時代鋒芒
點評詞作者/柴永紅
世人皆以插花為案頭清供、袖底閑情，馮計英卻以三闕短章為驚雷，劈開文人墨客的柔媚樊籬；詩詞創(chuàng)作困于風花雪月的窠臼，他偏以鐵筆鑄詩魂，平仄格律中注入江河奔涌的豪氣。這組《賞插花展·三題》，絕非對花草的淺斟低唱，而是一部以花為甲、以詩為戈的精神史詩——幽蘭是披堅執(zhí)銳的戰(zhàn)士，粉菊是踏破關(guān)山的先鋒，紅萼青枝皆是橫刀立馬的勇將，筆墨的曠野上列陣沖鋒，踏出屬于這個時代的鏗鏘足音。
一、 破局者的姿態(tài)：從藝苑小徑到精神荒原的拓荒
馮計英的筆名“御風”，本身就是一場宣言。風，不是拂面的楊柳風，而是掀翻云海的狂飆；御，不是閑庭信步的駕馭，而是怒海行舟的搏殺。當多數(shù)詩人在“小樓昨夜又東風”的婉約里淺唱低吟，他卻帶著“駕長車，踏破賀蘭山缺”的決絕，在傳統(tǒng)詩詞的疆域里另辟戰(zhàn)場。這種姿態(tài)，從他的身份疊加中可見一斑——文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，不是埋首故紙的考據(jù)者，而是從古老紋飾里提煉刀鋒的匠人；中華詩詞學(xué)會會員，不是格律的囚徒，而是戴著鐐銬跳舞卻能跳出風雷之勢的舞者；從黑龍江省詩詞協(xié)會到上海武夷源文學(xué)社，地域的跨度不是空間的阻隔，而是他精神版圖的擴張，北地的蒼勁與南國的堅韌在他筆下熔鑄成鋼，淬煉成鋒。
《同契春陶》里，“幽蘭粉菊共陶盆”的“共”，不是溫室里的相安無事，而是戰(zhàn)場上的并肩作戰(zhàn)。蘭的孤高是“不愿摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨，菊的清瘦是“寧可枝頭抱香死”的氣節(jié)，它們在陶盆里扎根，不是為了爭奇斗艷，而是為了“同契一籃自蘊芬”的共鳴——這“芬”，是硝煙里的花香，是刀鋒上的芬芳，是不同靈魂在共同信念下燃燒的烈焰?！凹t萼青枝相映久”的“久”，不是歲月靜好的廝守，而是風雨同舟的堅守，紅萼是熱血，青枝是脊梁，它們在時光里對峙，也在時光里相融，最終成就“暗香浮動為酬春”的“酬”——這不是對春天的感恩，而是對時代的承諾，以生命的綻放回應(yīng)使命的召喚，以精神的鋒芒刺破平庸的天幕。
這種破局，是對“文人無骨”的顛覆。馮計英筆下的花草，從來不是柔弱的象征。幽蘭有劍的冷光，粉菊有甲的堅韌，陶盆不是禁錮的牢籠，而是鎧甲的胄，花籃不是裝飾的容器，而是沖鋒的戰(zhàn)鼓。他讓傳統(tǒng)意象里的“柔”與“剛”完成了驚天逆轉(zhuǎn)，柔媚的題材里注入鋼鐵的質(zhì)感，清雅的意境里埋藏雷霆的力量，這種反差，正是他作為破局者的鋒利——別人寫花是“淚眼問花花不語”的矯情，他寫花是“我花開后百花殺”的霸氣；別人借景抒情是“怎一個愁字了得”的頹唐，他托物言志是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
二、 戰(zhàn)斗者的鋒芒：從四時風物到生命戰(zhàn)場的廝殺
《四時芳影》將這種戰(zhàn)斗姿態(tài)推向縱深?！按呵锓忌换@珍”的“珍”，不是溫室里的奇貨可居，而是戰(zhàn)場上的戰(zhàn)利品，是從歲月的洪流里打撈的精神琥珀?！扒B(tài)爭妍各入神”的“爭”，不是搔首弄姿的攀比，而是狹路相逢的亮劍——每一朵花都在以生命的姿態(tài)沖鋒，每一片葉都在以燃燒的狀態(tài)拼搏，它們的“妍”是傷痕累累的勛章，它們的“神”是置之死地而后生的銳氣。在這里，插花不再是靜態(tài)的陳列，而是動態(tài)的廝殺，是生命與時光的短兵相接，是靈魂與命運的白刃交鋒。
“秋風解意憐香冷”的“憐”，藏著驚心動魄的溫柔。秋風不是肅殺的劊子手，而是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，它懂花香里的堅韌，懂冷寒中的倔強，所以“留與西窗伴月吟”的“留”，不是施舍的憐憫，而是戰(zhàn)友的托付——最堅韌的靈魂留在最清冷的戰(zhàn)場，與皓月對歌，與孤星共舞，孤獨中綻放，寂寞中吶喊。這哪里是寫花與風的相遇？分明是寫每一個在逆境中堅守的斗士，寫每一份在絕境中不滅的信念。當別人筆下的秋風是“秋風蕭瑟天氣涼”的悲戚，馮計英筆下的秋風是“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”的戰(zhàn)友，這種視角的轉(zhuǎn)換，正是他精神鋒芒的獨特折射。
《簪影流年》則是這場戰(zhàn)斗的巔峰對決?！叭f蕊千叢擷瓊英”的“擷”，是披荊斬棘的抉擇，是從千軍萬馬中取上將首級的果斷；“盈籃一掬四時傾”的“傾”，是氣吞山河的豪邁，是將春夏秋冬的力量壓縮成一掌乾坤的霸氣。這“盈籃”不是普通的花籃，而是收納日月精華的寶匣，是吞吐四季鋒芒的熔爐?！暗@鬢邊疑是真”的“疑”，是對生命極限的挑戰(zhàn)——當人工雕琢的美足以亂真，當精神的力量足以超越自然，蝶的迷惑恰是對人類創(chuàng)造力的最高禮贊。而“鬢邊簪住幾光陰”的“簪住”，則是對時光的宣戰(zhàn)：不是被動地接受歲月的流逝，而是主動地掌控生命的節(jié)奏，每一寸光陰都在鋒芒中燃燒，每一段歲月都在拼搏中定格。這“簪住”的哪里是花？是不服輸?shù)墓菤猓遣坏皖^的傲氣，是“我命由我不由天”的霸氣。
馮計英的花草，從來都是戰(zhàn)士的化身。它們在陶盆里扎根，是在陣地里布防；它們在籃中綻放，是在戰(zhàn)場上列陣；它們在鬢邊停留，是在靈魂上刻下勛章。這種將自然意象軍事化、將生命歷程戰(zhàn)斗化的筆法，他的詩詞有了金戈鐵馬的質(zhì)感，有了氣吞萬里如虎的氣勢——別人寫歲月是“無可奈何花落去”的嘆息，他寫歲月是“欲飲琵琶馬上催”的戰(zhàn)歌；別人寫生命是“花自飄零水自流”的被動，他寫生命是“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的主動。
三、 領(lǐng)航者的使命：從個人筆墨到時代號角的吹響
作為中國民主同盟盟員，作為多個文學(xué)社團的簽約作家、顧問與總監(jiān)審，馮計英的創(chuàng)作從來不止于“獨善其身”。他的筆，是連接個體與時代的橋梁；他的詩，是凝聚人心、鼓舞斗志的號角?！耙恢t蓮文學(xué)詩社”的總顧問崗位上，他傳遞的不僅是詩詞技巧，更是“出淤泥而不染”的品格與“中通外直”的風骨；“世界作家瀾韻府詩社”的總監(jiān)審位置上，他堅守的不僅是文字的法度，更是文化自信的底氣與精神傳承的責任。這種身份賦予他的，不是榮譽的光環(huán)，而是領(lǐng)航者的重擔——要在文學(xué)的迷霧中豎起燈塔，要在精神的荒原上開辟道路。
《同契春陶》的“同契”二字，道破了他的群體意識。“共陶盆”的和諧，不是個體的孤芳自賞，而是群體的眾志成城。在他看來，文學(xué)創(chuàng)作不是孤軍奮戰(zhàn)的苦旅，而是千軍萬馬的征程，每個創(chuàng)作者都是“幽蘭”或“粉菊”，各有鋒芒，卻能在“一籃”的格局里相融共生，以集體的力量“酬春”——這“春”，是文化復(fù)興的春天，是精神崛起的時代，需要每個個體以“暗香浮動”的堅守，匯聚成改變時代的洪流。這種意識，他的作品超越了個人情緒的宣泄，成為呼喚團結(jié)、激勵協(xié)作的戰(zhàn)鼓。
《四時芳影》的“四時”維度，則彰顯了他的歷史視野?！按呵锓忌辈皇歉盍训钠危菚r光長河里的浪花，每一朵花都承載著過去的記憶，孕育著未來的希望。“留與西窗伴月吟”的堅守，是對傳統(tǒng)的繼承；“千態(tài)爭妍各入神”的創(chuàng)新，是對未來的開拓。這種“守正創(chuàng)新”的智慧，他的詩詞成為連接古今的橋梁，傳統(tǒng)文化在時代的土壤里長出新的枝芽，開出更絢爛的花。當多數(shù)人沉迷于“復(fù)古”的懷舊或“解構(gòu)”的狂歡，他卻以“執(zhí)兩用中”的智慧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力中找到平衡點，詩詞既不失古韻的厚重，又充滿時代的活力。
《簪影流年》的“流年”二字，更是將個人命運與時代進程緊密相連?！棒W邊簪住幾光陰”的追問，不是對個人歲月的感慨，而是對時代使命的叩問——在有限的生命里，能為這個時代留下什么？在短暫的光陰中，能為精神的傳承點燃多少火種？這種追問，讓他的創(chuàng)作有了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宏大敘事。他筆下的“蝶”，不是流連花叢的浪蕩子，而是傳遞精神火種的信使；他筆下的“瓊英”，不是供人賞玩的奢侈品，而是照亮前路的火把。
這種領(lǐng)航者的使命，馮計英的詩詞有了“振臂一呼，應(yīng)者云集”的號召力。他不是躲在書齋里的獨行者，而是站在時代潮頭的吶喊者，用筆墨的力量喚醒沉睡的靈魂，用詩詞的鋒芒刺破精神的迷霧，每個讀到他作品的人都能感受到那種“不服輸、不低頭、不止步”的拼搏精神，都能燃起“敢闖敢試、敢為人先、敢于斗爭”的奮進豪情。
四、 獨一無二的精神氣象：于細微處見乾坤，于柔媚中藏驚雷
馮計英的“與眾不同”，不在于題材的獵奇，而在于視角的顛覆性；不在于辭藻的華麗，而在于精神的穿透力。他寫插花展，卻寫出了古戰(zhàn)場的雄渾；他詠花草，卻詠出了英雄漢的豪邁；他嘆流年，卻嘆出了開拓者的決絕。這種“以小見大”的功夫，他的作品有了“一粒沙里見世界，一朵花里見天堂”的深邃與遼闊。
《同契春陶》的“暗香浮動”，不是“疏影橫斜水清淺”的清雅，而是“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾。那“香”，是從千錘百煉中提煉的精神之香，是從浴火重生中綻放的靈魂之香，帶著金屬的質(zhì)感與火焰的溫度，筆墨間彌漫，讀者心頭燃燒?！凹t萼青枝相映久”的“映”，不是色彩的疊加，而是精神的碰撞，紅與青的對峙，是熱血與脊梁的對話，是激情與理性的共鳴，時光的淬煉中熔鑄成不可摧毀的精神堡壘。
《四時芳影》的“千態(tài)爭妍各入神”，不是“亂花漸欲迷人眼”的繁盛，而是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢。每一種“態(tài)”都是一種戰(zhàn)斗姿態(tài)，每一份“妍”都是一種勝利宣言，它們在花籃里“爭”的不是觀賞者的目光，而是生命的尊嚴與價值，是在時光的碾壓下活出自我的權(quán)利?！傲襞c西窗伴月吟”的“吟”，不是“對酒當歌，人生幾何”的慨嘆，而是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱，是在孤獨中堅守的誓言，是在寂寞中綻放的榮光。
《簪影流年》的“蝶繞鬢邊疑是真”，不是“莊生曉夢迷蝴蝶”的虛幻，而是“咬定青山不放松”的執(zhí)著。蝴蝶的“疑”，恰是對這種執(zhí)著的最好印證——當精神的力量足以超越自然的界限，當人為的創(chuàng)造足以亂真造物的神奇，這種“疑”就是對人類潛能的最高禮贊?！棒W邊簪住幾光陰”的“幾”，不是對時光短暫的惋惜，而是對生命密度的追求，要讓有限的光陰在無限的奮斗中延展，短暫的生命在精神的傳承中永恒。
這種精神氣象，馮計英的詩詞有了“前無古人”的霸氣。他不與古人爭高下，卻在古人的肩膀上站得更高；他不與今人比新奇，卻在今人的視野里看得更遠。他的“大氣磅礴”，不是“大江東去”的空泛，而是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的精準；他的“豪邁”，不是“醉里挑燈看劍”的虛幻，而是“馬踏匈奴，封狼居胥”的實干；他的“拼搏奮進”，不是“莫等閑，白了少年頭”的感慨，而是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的行動。
五、 時代的戰(zhàn)歌：從筆墨紙硯到精神疆域的永恒沖鋒
馮計英的《賞插花展·三題》，是一組獻給奮斗者的戰(zhàn)歌。在這組詩里，我們看到的不僅是花草的綻放，更是生命的怒放；不僅是時光的流逝，更是精神的永恒；不僅是個人的感悟，更是時代的宣言。它告訴我們：真正的文人，不是溫室里的嬌花，而是風雪中的勁松；真正的詩詞，不是消遣的玩物，而是戰(zhàn)斗的武器；真正的藝術(shù)，不是美的堆砌，而是精神的鍛造。
作為文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，馮計英從古老的鳥蟲篆中汲取的，是先民與自然搏斗的勇氣；作為中華詩詞學(xué)會會員，他從傳統(tǒng)詩詞中繼承的，是文人以天下為己任的擔當。這種勇氣與擔當，他的筆成為劈開黑暗的利劍，他的詩成為照亮前路的火把。
《同契春陶》中，我們讀到的是“團結(jié)”——不同個性的靈魂在共同目標下凝聚成不可戰(zhàn)勝的力量；在《四時芳影》中，我們讀到的是“堅守”——在逆境中不失風骨，在清冷中不減豪情；在《簪影流年》中，我們讀到的是“超越”——以有限的生命追求無限的精神價值。這三種精神，正是我們這個時代最需要的品質(zhì)，是推動社會進步、民族復(fù)興的核心動力。
馮計英的創(chuàng)作，從來不是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟，而是“國家興亡，匹夫有責”的吶喊；從來不是“躲進小樓成一統(tǒng)”的逃避，而是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔當。他的詩詞，是寫給每一個在崗位上拼搏的勞動者，寫給每一個在困境中堅守的奮斗者，寫給每一個在時代浪潮中勇立潮頭的弄潮兒。它像一面鏡子，照見我們內(nèi)心的怯懦與退縮；它像一聲號角，喚醒我們沉睡的勇氣與斗志；它像一座燈塔，指引我們在迷茫中找到前行的方向。
當我們再次品讀這組《賞插花展·三題》，看到的已不僅是幽蘭、粉菊、紅萼、青枝，而是無數(shù)為了夢想而拼搏的身影；聞到的已不僅是暗香浮動，而是汗水與熱血交織的芬芳；感受到的已不僅是文字的優(yōu)美，而是精神的震撼與靈魂的共鳴。這，就是馮計英詩詞的力量——以最柔媚的題材，寫最霸氣的精神；以最簡約的筆墨，繪最磅礴的時代；以最個人的感悟，傳最普世的奮斗。
精神的原野上，他不是最廣袤的那片草原，卻是最堅韌的那片草原，生長著永不枯萎的拼搏與奮進，滋養(yǎng)著我們內(nèi)心的勇氣與力量。他的詩詞，是這個時代的精神印記，是留給未來的戰(zhàn)斗檄文，是激勵一代又一代人勇往直前的永恒戰(zhàn)歌。
這戰(zhàn)歌，奮斗者的心中激蕩，民族復(fù)興的征程上，與無數(shù)拼搏的足音匯聚成驚天動地的交響——那是屬于中國的聲音，屬于時代的聲音，屬于每一個不甘平庸、勇于超越的靈魂的聲音。而馮計英，就是這交響中最鏗鏘、最嘹亮的一個音符，以筆為弓，以詩為箭，射向未來，射向遠方，射向那片屬于奮斗者的榮光與輝煌。
