虎踞龍盤
飛龍在天
虎踞龍盤今勝昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老師
本科專業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛好者
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
詩文截選
水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
天之大
能容銀河星漢
地之大
能養(yǎng)萬物生靈
海之大
能納百川奔涌.
而心胸之大
則能包容
天地滄海
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠(chéng)所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈
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創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國(guó)?齊魯
三木秉鳳老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1257】
妙筆縱橫貫長(zhǎng)虹
燭影搖紅著錦卷
升華亙古圣賢論
氣勢(shì)磅礴征程遠(yuǎn)
書氣墨香繞桐庭
青燈黃卷慰俜伶
夕邈丘岑暮蟬縈
萬家燈火化霓虹
文心賦詩覽千嶂
單騎飛疆意氣雄
塵障洞開冰魄澈
惟寄幽思犀夢(mèng)同
歲華熙攘朝夕逝
萬卷腹藏慰桐庭
羌笛頓挫孤煙行，萬慨潸潸志無窮，別亭悵對(duì)金樽月，逝水流舟化杳冥?！吨杏埂吩唬骸叭收呷艘玻H親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉?！?中國(guó)儒家文化的核心價(jià)值體系將仁義禮智信作為五常，而“禮”則前擔(dān)“仁義”，后挑“智信”。仁者慈善大愛無疆，義者舉為公正無偏，智者做事合乎道統(tǒng)，信者處世誠(chéng)實(shí)一致，而禮之用則以和為貴，仁義智信四常皆體現(xiàn)在以禮為庸的和諧圓融之中。周公制禮，《周禮》是中國(guó)第一部規(guī)范性憲法，我們常用道德自律與行為規(guī)范來對(duì)人類秩序進(jìn)行穩(wěn)定與調(diào)節(jié)，即利用了自律內(nèi)力與法律外力兩種規(guī)范力量，內(nèi)力來源于道德自覺與習(xí)慣自律，外力來源于禮之規(guī)范與法之規(guī)范，故而古者禮法通用。聞雞勤筆繪來程，汗槧生輝燁燭明，敢與春秋爭(zhēng)旦暮，愿秉鴻影掠長(zhǎng)空。
山川濯秀冰蟾澄，醉攬星河萬象靈，惝愴振翮乾坤意，莫賞閣塵厾軒彤。古之禮也，經(jīng)國(guó)家，定社稷，既是國(guó)家規(guī)范與政治意志，又體現(xiàn)著社會(huì)準(zhǔn)則與百姓意志。《道德經(jīng)》曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！钡滥巳f象本體，德乃物循自律，仁則大愛無疆，義者宜也，是宇宙自然乃至人類的中庸之理在萬物運(yùn)動(dòng)過程中的不偏不依，合乎天道人倫之大用。 禮之妙用就在于將自然本性與人文習(xí)性在道法自然中粘連同體，從而使人與人之間、人與自然之間和諧共生，“禮之用，和為貴”，所以禮作為社會(huì)規(guī)范的妙用之處就在于人與人、自然與人文諧“和”在一起，且表現(xiàn)形式自然無暴而又平等諧調(diào)，晨鐘暮鼓習(xí)禮經(jīng)，書氣墨馫繞清庭，斗轉(zhuǎn)星移數(shù)十載，青燈黃卷慰俜伶。
【音頻】
朗誦老師
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創(chuàng)始人
三木秉鳯先生
中國(guó)?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝
老當(dāng)益壯凜然氣
只爭(zhēng)朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭(zhēng)分奪秒】
著書立說
點(diǎn)墨成金
心系錦繡萬里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國(guó)風(fēng)范.
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭(zhēng)分奪秒著書立說
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)
歲寒然后知
松柏之后凋也
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創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同
天下一家
三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，十年一劍，精誠(chéng)感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。
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創(chuàng)始人
三木秉鳳先生微信： www1836307207
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢(shì)磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬物盡在你筆下
詩詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影
陸魄蘇魂幻有形
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海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠(chéng)信
表里如一言傳身教
潛移默化潤(rùn)物無聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國(guó)防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國(guó)內(nèi)地
中央隸屬
國(guó)防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
