⊙湯細(xì)昌
俗話說：“無刻不成屋，有刻斯為貴?！边@句話體現(xiàn)了木雕工藝在傳統(tǒng)建筑和文化中的重要地位。它意味著在沒有雕刻的情況下，房屋只是簡單的建筑結(jié)構(gòu)，而有了精美的雕刻，房屋則變得尊貴和有藝術(shù)價值。這句話強調(diào)了木雕藝術(shù)在傳統(tǒng)文化中的作用，無論是用于家居裝飾、宗教建筑還是宮廷建筑，木雕都承載著豐富的文化內(nèi)涵和工藝美學(xué)。工匠們以刀為筆，在方寸之間刻畫出大千世界，通過線條的流暢與雕刻的深淺，表現(xiàn)出山水、人物、花鳥等豐富多彩的題材，以及創(chuàng)作者的思想感情。 “刀下羅萬壑，方寸刻乾坤”這句詩生動地描繪了建筑木雕藝術(shù)的精髓?！暗断铝_萬壑”則形容雕刻家運用刀法，能夠在木材上創(chuàng)造出千溝萬壑、曲折多變的地貌，使作品具有強烈的立體感和生動的自然風(fēng)貌。 “方寸”指的是木雕作品的體積之小，而“刻乾坤”則表達(dá)了藝術(shù)家在微小的空間里，刻畫出宇宙乾坤、大自然的壯麗景象。木雕藝術(shù)不僅展現(xiàn)了雕刻家高超的技藝，還體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，以及對美好生活的追求和向往。每一件木雕作品，幾乎都追溯了一個歷史典故，或者是在描繪一片風(fēng)景，成為中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶。“刀下羅萬壑，方寸刻乾坤”，這不僅僅是一句贊美之詞，更是對林公祖殿木雕藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價值的高度概括。
一、刀下羅萬壑：木雕藝術(shù)的表現(xiàn)力。
林公祖殿的木雕藝術(shù)的精髓在于其精湛的表現(xiàn)力。匠人們運用高浮雕、透雕、圓雕等多種技法，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出無限的想象。他們從自然界汲取靈感，選取花草鳥獸、神話傳說中的仙人瑞獸作為創(chuàng)作元素，通過精細(xì)的雕刻，賦予木材生命與靈魂。這些木雕作品或靜謐祥和，或生動活潑，仿佛在講述著一個個古老而美麗的故事。在梁上，我們能夠看到栩栩如生的龍鳳騰躍；在柁墩上，則有祥云繚繞，蓮花盛開；而垂花柱上的木雕則如同輕盈飄逸的花朵，隨風(fēng)搖曳。這些作品不僅是視覺上的享受，更是情感與意境的傳遞，讓觀者在方寸之間體驗到山川的壯麗與天地的廣闊。
林公祖殿的木雕藝術(shù)的表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在精湛的雕刻技藝、細(xì)膩的線條處理上。
1. 精美的雕刻技藝。
雕刻技藝是木雕最為顯著的特點之一。雕刻師通過精湛的手藝，將木材轉(zhuǎn)化為富有生命力的藝術(shù)品。這些技藝包括但不限于：
①浮雕：通過在木板表面上雕刻出凹凸不平的圖案，創(chuàng)造出立體感。根據(jù)圖案的凸起程度，可以分為淺浮雕和高浮雕。
在粱坊部位一般采用淺浮雕?？梢缘窨坛龈鞣N各樣的圖案，如云紋、龍鳳、花草等，不僅增加了梁坊的觀賞性，也富有深厚的文化內(nèi)涵和象征意義。
②透雕：通過在木材上雕刻出鏤空的圖案，讓光線能夠穿過，產(chǎn)生通透的效果。透雕特別適合于閣樓、窗戶等需要通光的地方。
③圓雕：這是一種三維立體的雕刻形式，多用于獨立的雕塑作品或是垂花柱等突出裝飾件。
2. 細(xì)膩的線條
線條在建筑木雕中扮演著極其重要的角色，它不僅是構(gòu)成圖案的基本元素，也是表現(xiàn)細(xì)節(jié)的關(guān)鍵。細(xì)膩的線條能夠展現(xiàn)雕刻師的匠心獨運，同時也能讓觀者感受到作品的生命力。
①流暢的曲線：流暢的曲線給人以柔和、優(yōu)雅的感覺，經(jīng)常用于描繪植物、動物等自然主題。
②交織的線條：線條之間相互交錯、纏繞，可以形成復(fù)雜而豐富的圖案，如云紋、回紋等。
二、方寸刻乾坤：木雕藝術(shù)的審美價值。
建筑木雕作為中國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，承載著深厚的文化內(nèi)涵與美學(xué)價值。它的審美特征是由空間感與節(jié)奏感以及富有韻律感的造型共同構(gòu)成的。這些特征不僅展現(xiàn)了木雕藝術(shù)的高度成就，也反映了中華民族深厚的文化底蘊和審美情趣。
林公祖殿木雕的審美特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1. 富有韻律感的造型。
建筑木雕不僅僅關(guān)注單個圖案的精美，還注重整體布局的和諧與韻律感。這體現(xiàn)在圖案的排列組合、空間分布等方面。
①重復(fù)與變化：通過圖案的重復(fù)出現(xiàn)，形成統(tǒng)一性和連續(xù)性；而在重復(fù)中加入變化，則能讓整體構(gòu)圖更加生動有趣。
這是林公祖殿坊上的一幅精美木雕。從圖像上看，這幅木雕主要由三個部分組成：左右兩側(cè)的卷曲圖案和中間的魚鼓和玉板圖案。
左右兩側(cè)的卷曲圖案代表植物枝條的裝飾元素，它們相互纏繞，形成了一個連續(xù)的圖案，共同構(gòu)成了一種對稱的效果，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中對于平衡和和諧的追求。
②平衡與對比：在木雕設(shè)計中巧妙地運用平衡與對比、動靜對比等、營造出具有活力的畫面，增加作品的藝術(shù)魅力。
這幅木雕設(shè)計充分體現(xiàn)了中國古典藝術(shù)中的平衡與對比手法。上部的花卉圖案采用了左右兩邊圖形對稱平衡，同時又采用硬朗幾何圖形和柔和的花紋弧線對比的方式，既有柔和的弧度又有硬朗的線條，形成了視覺上的平衡對比。 下部的格柵窗框則全部由直線構(gòu)成，與上方的花卉圖案的曲線形成了對比，給人一種流動的感覺，這種動靜對比使得畫面有了活力。
2、空間感與節(jié)奏感
木雕在圖像布局考慮到了空間的美感和節(jié)奏感，通過不同規(guī)模和類型的木雕作品的排列組合，創(chuàng)造出視覺上的節(jié)奏感和層次感。
這一組閣樓木雕在圖像布局考慮到了空間的美感和節(jié)奏感。欄桿上人物雕像采用透雕，層次分明。不同大小和類型的木雕作品按照一定的規(guī)律排列，形成了視覺上的節(jié)奏感。八角形窗戶的設(shè)計充分利用了空間，豐富了建筑的外觀，使得建筑更加生動有趣。
三、舉微映匠心：木雕精品的典范展現(xiàn)。
林公祖殿的木雕藝術(shù)琳瑯滿目，令人嘆為觀止。然而，其中最能體現(xiàn)木雕藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價值的木雕作品，莫過于門樓、垂花柱與雀替。
（一）太子亭門樓：
林公祖殿的門樓最具特色，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“太子亭”。為清嘉慶十年（1805年）增建。
林公祖殿的太子亭門樓，為閣樓式重檐歇山頂，采用飛檐斗拱的傳統(tǒng)工藝，其中五層斗拱層層疊加至頂層，支撐起檐桁，生動地復(fù)現(xiàn)了古典建筑中飛檐翹起的靈動之美，正如《詩經(jīng)》所贊頌的：“如鳥斯革，如翚斯飛”。在太子亭的閣樓四周，環(huán)繞著一排精美的浮雕木刻，上面雕刻著栩栩如生的人物形象、復(fù)雜的花卉圖案以及精致的亭臺樓閣。這些浮雕作品工藝精湛，刀法細(xì)膩，充分展現(xiàn)了清代工匠卓越的技藝水平。
（二）垂花柱：木柱上的花蕾
垂花柱，因半懸式木柱底部有花型雕刻而得名，是古建中國傳統(tǒng)木建筑構(gòu)建之一。用垂蓮柱出挑屋檐，占天不占地，很符合使用功能。這種設(shè)計不僅節(jié)約了用地，還因為其美觀的造型而增加了建筑的裝飾效果。垂花柱的運用越來越廣泛。
林公祖殿的垂木雕花的造型多樣，寓意著人們對美好生活的向往和對吉祥如意的期盼。 主要造型有：
①人物故事：雕刻歷史人物或神話故事，富有教育意義。
②花籃?；ɑ@作為一種承載鮮花和綠葉的容器，常常象征著生機與活力。代表著大自然的恩賜。
③花卉：有象征純潔和高雅的蓮花，有象征高貴典雅的牡丹，有寓意百年好合的百合花。
垂木雕花的造型不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，也承載著人們對于美好生活的向往和祝福。
垂花木雕藝術(shù)通常采用立體雕刻和平面雕刻相結(jié)合的方式，有的還運用了透雕的技法，使得作品在視覺上更加通透、生動。雕刻的線條流暢，形態(tài)各異，富有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。 垂花木雕藝術(shù)不僅是一種建筑裝飾，也是研究中國古代社會歷史、文化、宗教和藝術(shù)的寶貴資料。它不僅展現(xiàn)了古代工匠高超的技藝，也反映了古代社會的風(fēng)俗習(xí)慣和審美趣味。
（三）雀替：棲居在檐梁上的“精靈”。
“雀替”是中國傳統(tǒng)建筑中的一種裝飾構(gòu)件，它位于屋檐和梁之間，起到了支撐梁木的作用，同時也起到美化建筑、增添建筑靈動之美的作用。其形狀多為雕刻精細(xì)的雀鳥，因此得名。雀替，這古老的木雕精靈，如同棲息在林公祖殿的檐梁之上的守護(hù)神，它們不僅承載著建筑結(jié)構(gòu)的重量，更承載著千百年來匠人們的智慧與情感。讓我們一起走進(jìn)這詩意的世界，感受雀替那獨特的藝術(shù)魅力。
1. 靈動的形態(tài)
在林公祖殿的檐角之下，雀替仿佛是天空中的飛鳥，靜止于檐梁之上，卻似乎隨時準(zhǔn)備展翅翱翔。它們有的形似飛翔的鳳凰，有的則如翩翩起舞的仙女，每一處細(xì)節(jié)都透露著生命的活力與靈動之美。
2. 精妙的雕工
匠人們以靈巧的手指，在堅硬的木頭上雕刻出細(xì)膩的紋理與圖案。那些看似簡單卻又不失復(fù)雜的線條，如同一幅幅精致的畫卷，記錄著歷史的變遷與文化的傳承。每一道刻痕都是時間的印記，每一片羽毛都凝聚著匠人的匠心。
3. 色彩的韻味。
隨著時間的流逝，雀替上的色彩逐漸褪去，但那斑駁的痕跡反而增添了幾分古樸的韻味。從鮮艷到淡雅，色彩的變化賦予了雀替不同的生命階段，就像是一首無言的詩篇，訴說著歲月的故事。
4. 寓意深遠(yuǎn)
不僅僅是裝飾，雀替更是寓意深刻的象征。它們常常被雕刻成吉祥的圖案，如龍鳳、蝙蝠、蓮花等，寓意著富貴、長壽、吉祥如意。每當(dāng)陽光灑落，雀替便在光影交錯中訴說著美好的祝愿。
5. 和諧共生
在林公祖殿的整體布局中，雀替與整個建筑結(jié)構(gòu)融為一體，它們不僅僅是單獨存在的藝術(shù)品，而是整個建筑結(jié)構(gòu)不可或缺的一部分。通過它們的巧妙布局，使得整個建筑既穩(wěn)固又美觀，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。
雀替，這些棲居在檐梁上的“精靈”，在時光的長河里靜靜守候，見證著朝代的更迭與文化的延續(xù)。它們不僅是建筑的點綴，更是歷史的見證者，承載著人們對美好生活的向往與追求。當(dāng)夜幕降臨，月色皎潔，這些精靈們似乎在低語，講述著屬于自己的故事。在這里，我們可以看到一幅描繪古代中國建筑中雀替的藝術(shù)形象。
林公祖殿的木雕藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆瑰寶，它以其卓越的表現(xiàn)力和深遠(yuǎn)的審美價值，成為了中華民族精神文化傳承的重要組成部分。正如古人所言：“刀下羅萬壑，方寸刻乾坤”，這不僅是一種技藝的展現(xiàn)，更是對天地萬物的一種敬畏與尊重，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好愿景。
【作者簡介】
湯細(xì)昌，1978年畢業(yè)于福建師大中文系。曾任教于周寧三中、一中、十中、二中、馬尾區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校等單位。退休后致力探究林公文化，被周寧縣林公文化研究會聘為林公文化研究員。撰寫《林公簽詩文化賞析》《林公祖殿建筑文化管見》《林公忠平王康養(yǎng)文化集萃》《林公信俗文化蠡解》等專著。
