青山待客泉為酒，舉袖牽風(fēng)鶴作朋。
朵朵山花盈秀句，雙雙蝴蝶句中升。
kimi分析：
這首七言小詩(shī)四句二十八字，題為《山中》。詩(shī)人不寫(xiě)“游山”，只寫(xiě)“山中”，一上來(lái)就把讀者放進(jìn)一個(gè)與塵世隔絕的幽境里。全詩(shī)以“待客”為暗線，以“泉—酒”“鶴—朋”“花—句”“蝶—詩(shī)”四組意象的巧變?yōu)榧±恚瑢訉愚D(zhuǎn)出一個(gè)“物我兩融”的清妙世界。
1. 起句：青山待客，泉化為酒
“青山待客泉為酒”，七個(gè)字里發(fā)生兩次“轉(zhuǎn)化”。山被擬人化為“主人”，泉水被點(diǎn)化為“佳釀”。山以泉迎賓，不是“拿”酒，而是“即泉成酒”，把山中平常之物頃刻升華為情誼的象征。既寫(xiě)出主人的慷慨，又寫(xiě)出環(huán)境之清冽——酒本是山泉，無(wú)須外求。
2. 承句：舉袖牽風(fēng)，鶴即為朋
詩(shī)人不寫(xiě)“招鶴”，而寫(xiě)“舉袖牽風(fēng)”，衣袖一揚(yáng)，山風(fēng)入手，再順勢(shì)把“風(fēng)”傳給“鶴”，于是風(fēng)與鶴俱來(lái)。一個(gè)“牽”字，使風(fēng)具有了絲線的質(zhì)感，鶴也因之變成可系可攜的朋友。風(fēng)是無(wú)形的，鶴是有形的，兩者在“牽”字中化為同一序列的“友朋”。詩(shī)人與青山不再是“主客”，而是“同席”——鶴成為他們共同邀請(qǐng)的嘉賓。
3. 轉(zhuǎn)句：山花入句，詩(shī)材滿眼
第三句把鏡頭推近。“朵朵山花”是實(shí)景，“盈秀句”則瞬間把實(shí)景化為詩(shī)行?！坝弊旨嬗小俺錆M”“溢出”之意：山花多到從詩(shī)行里溢出來(lái)?；ú辉偈屈c(diǎn)綴，而成為“字”“詞”，朵朵都是活文字。詩(shī)人不“寫(xiě)”花，而是花自己“寫(xiě)”自己——山花主動(dòng)走進(jìn)詩(shī)句，體現(xiàn)出“自然成文”的靈感狀態(tài)。
4. 合句：蝴蝶從句中飛出，詩(shī)又化為生命
最妙在末句?！半p雙蝴蝶句中升”與第三句成回環(huán)：山花入句，已成文字；文字過(guò)飽，遂化蝴蝶再飛出紙面。一個(gè)“升”字，有冉冉飛動(dòng)之勢(shì)，蝴蝶仿佛從書(shū)頁(yè)里騰空而起，帶著墨香與花色。詩(shī)在此形成一個(gè)永動(dòng)的循環(huán)：自然→詩(shī)句→新的自然。詩(shī)人與讀者的身份也被悄悄置換：我們讀詩(shī)時(shí)，仿佛看見(jiàn)蝴蝶自書(shū)頁(yè)飛起，于是“山中”之境在紙上重現(xiàn)，又在眼前展開(kāi)。
整體特色
? 四句皆用動(dòng)詞點(diǎn)睛：“為”“牽”“盈”“升”，使靜景流動(dòng)。
? 四重轉(zhuǎn)化：泉→酒，風(fēng)→線→鶴，花→句，句→蝶，層層遞進(jìn)，首尾相銜。
? 以“待客”為骨，以“化”為血，把山中之物寫(xiě)得皆有體溫，最終把讀者也“化”為座上賓客。詩(shī)人借待客之由，讓自然萬(wàn)物互為賓主，泉、鶴、花、蝶與“我”同席，而“我”亦不知是主是客。
短短二十八字，竟寫(xiě)出一座“流動(dòng)著的山中客廳”，空靈而不枯淡，親切而不塵俗。
