原標(biāo)題:跨越山海的塔影：雷建德眼中的鶯鶯塔與比薩斜塔
8月15日下午，中國(guó)《西廂記》文化學(xué)者雷建德，專程觀賞了意大利“比薩斜塔”。在中國(guó)永濟(jì)普救寺的古剎鐘聲里，在意大利比薩城的廣場(chǎng)晨曦中，兩座歷經(jīng)歲月洗禮的塔，始終縈繞在《西廂記》文化學(xué)者雷建德的心頭。一者承載著東方愛(ài)情傳奇的空靈回響，一者見(jiàn)證著西方建筑藝術(shù)的倔強(qiáng)姿態(tài)，它們雖遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，卻在時(shí)光長(zhǎng)河中各自閃耀，成為跨越地域與文化的文明印記。
永濟(jì)普救寺內(nèi)的鶯鶯塔，以其古樸端莊的身姿雄峙西側(cè)，獨(dú)立擎天。這座磚砌筑的古塔，原身為7層舍利塔，在明嘉靖三十四年的地震中損毀，現(xiàn)今所見(jiàn)為公元1563年重修后的樣貌。全塔十三層，高三十六點(diǎn)七六米，塔內(nèi)外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，留存著唐塔的鮮明特征。七層以上的突然收縮，讓塔身更顯靈巧。塔內(nèi)各層有甬道相通，常人可上至九層，只是六、七層需經(jīng)五層中轉(zhuǎn)方能抵達(dá)，這般巧妙設(shè)計(jì)暗藏古人的匠心。
而最引人稱奇的，是鶯鶯塔奇特的回聲效應(yīng)。在塔附近以石相擊，特定位置便能聽(tīng)到“咯哇、咯哇”的類似青蛙鳴叫的回聲，民間傳為筑塔時(shí)安放金蛤蟆所致，實(shí)則因塔身中空的聲學(xué)原理。回廊西側(cè)外的擊蛙臺(tái)是擊石最佳處，臺(tái)下山坡的蛙鳴亭則是聆聽(tīng)蛙音回音的絕佳所在。不僅如此，鶯鶯塔還兼具“收音機(jī)、竊聽(tīng)器和擴(kuò)大器”的效能——塔下能聽(tīng)到2.5公里外蒲州鎮(zhèn)的唱戲聲、鑼鼓聲，附近村鎮(zhèn)的汽車聲、拖拉機(jī)聲，乃至人們的家常話、嬉笑聲與雞鳴狗叫聲；塔下鳥(niǎo)叫聲經(jīng)其“擴(kuò)音”后，亦能傳至遠(yuǎn)方。其回聲機(jī)制源于三方面：塔內(nèi)中空的聲學(xué)反射，使中層聽(tīng)上層說(shuō)話如從下方傳來(lái)；塔檐復(fù)雜結(jié)構(gòu)的反射作用；以及墻壁的反射，這與天壇回音壁僅靠墻壁反射的原理不同。因此，在塔四周擊石拍手，皆可聽(tīng)到清晰蛙音，且隨位置變換，回聲還會(huì)呈現(xiàn)從空中或地面?zhèn)鱽?lái)的差異。方志中記載的“普救蟾聲”，正是古時(shí)永濟(jì)八景之一。
千里之外的意大利比薩斜塔，則是羅馬式建筑風(fēng)格的代表。這座八層白色大理石鐘塔樓，地面以上總高56米（從基底算起為58.36米），整座建筑為中空?qǐng)A柱形砌體結(jié)構(gòu)。從下至上，213個(gè)由圓柱構(gòu)成的拱形券門依次排列：最下層為實(shí)墻，底層15根圓柱刻繪著精美浮雕；中間6層各有31根圓柱，以連續(xù)券作面罩式裝飾；最上一層12根圓柱向內(nèi)收縮，為建筑畫上利落句點(diǎn)。塔內(nèi)螺旋式樓梯連通所有回廊，可直達(dá)塔樓頂部。
比薩斜塔的意義遠(yuǎn)不止于其獨(dú)特的傾斜姿態(tài)，它與相鄰的大教堂、洗禮堂、墓園共同構(gòu)成的比薩大教堂廣場(chǎng)，對(duì)11世紀(jì)至14世紀(jì)的意大利建筑藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響。1987年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第11次會(huì)議將這一建筑群列為世界文化遺產(chǎn)，使其成為全人類共享的文化瑰寶。
在雷建德看來(lái)，鶯鶯塔與比薩斜塔，雖分屬東西文明，有著不同的建筑形制與文化內(nèi)涵，卻同樣以其獨(dú)特的魅力跨越時(shí)空。一座在《西廂記》的浪漫敘事中回蕩著千年蛙鳴，一座在建筑力學(xué)的挑戰(zhàn)中堅(jiān)守著藝術(shù)尊嚴(yán)，它們?nèi)缤瑑深w璀璨的明珠，在人類文明的星空中交相輝映，訴說(shuō)著各自的故事，也見(jiàn)證著世界文化的多元與共榮。（本報(bào)記者）
