生肖雜談——鼠
作者：史鈞生
敬言生肖
生肖文化據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和天水放馬灘出土秦簡(jiǎn)可知，早在先秦時(shí)期已有比較完整的生肖系統(tǒng)存在，最早記載與今相同的十二生肖傳世文獻(xiàn)是東漢王充《論衡》，于今傳承兩千余載悠悠矣。乃泱泱華夏傳統(tǒng)文化天幕上一顆耀眼之星，民俗文苑之奇葩，民族智慧之結(jié)晶，哲學(xué)歷法之基、文學(xué)藝術(shù)之源、四時(shí)紀(jì)年之祖。乃神奇唯十二尊，然炎黃子孫人皆據(jù)其一，乃神圣與生俱來(lái)不離不棄，生命之符號(hào)信仰之圖騰，她神通俱靈性佑眾生賜人福祿壽喜，故恭而不可慢，懸堂以敬之。
生 肖 頌
神奇人自得，神圣如影隨。
神通化五行，神明佑三生。
注：在我國(guó)的傳統(tǒng)歷法中，以“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”為十“天干”；以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為“十二地支”，并用“十二生肖”與之相對(duì)應(yīng)。古人將十天干、十二地支按陽(yáng)陽(yáng)相配、陰陰相組循環(huán)紀(jì)年（如甲子年、辛丑年等），共六十年為一輪回，稱(chēng)為“六十甲子”。
鼠年言鼠
暇余靜思，世上不易之事極多，縱橫比較，這不易中當(dāng)屬滅鼠更為不易，可謂難中之難?；⒈獌疵停斝刑煜?，人皆憚然，但卻急劇減少，瀕臨滅絕，幾乎從地球上消失。小小鼠輩一腳可踩幾只，卻竄行大地，不可一世，皇皇人類(lèi)只能看在眼里，恨于心頭，投鼠忌器，莫之奈何。古往今來(lái)，日月流轉(zhuǎn)，打鼠之聲未絕于耳，人類(lèi)為除鼠害、絕鼠患，費(fèi)盡心機(jī)，窮盡辦法。然時(shí)至今日，鼠害依然，且有愈演愈烈之勢(shì)。究其因，不外乎兩方面，一是滅鼠除害方法不當(dāng)，二是鼠確有其存世之絕技、人類(lèi)難以戰(zhàn)勝之本領(lǐng)。良好方法的探究歷程漫長(zhǎng)、尚待時(shí)日，故就鼠存世之絕技，應(yīng)對(duì)人類(lèi)之本領(lǐng)，予以分析，從中探尋鼠害難除之原因?qū)ふ覐氐讘?zhàn)勝之對(duì)策。
鼠適應(yīng)性極強(qiáng)。無(wú)論是城市、鄉(xiāng)村、山間、水畔、豪宅、茅舍隨處可建立自己的家園，心安理得過(guò)日子。它食譜極廣，無(wú)甚挑剔，幾乎無(wú)所不食，上至山珍海味，下到草根樹(shù)皮，均可下肚裹腹，甚至連膠皮木屑也坦然吞下，以度時(shí)日。難怪饑饉荒年，赤地千里，餓殍遍野，老鼠卻添丁加口，族群興旺。
鼠藏身有術(shù)。鼠為生存發(fā)展，對(duì)藏身之處的建設(shè)一絲不茍，腦汁絞盡，挖洞掘穴惟恐不深不遠(yuǎn)。一般的洞穴都深達(dá)數(shù)尺，長(zhǎng)達(dá)幾丈，曲徑通幽，洞洞連通，隨勢(shì)而走，一洞多口，洞內(nèi)多層，不同的區(qū)域有不同的構(gòu)造、不同的用場(chǎng)，可進(jìn)可退可迂回，可宿可食又可育，可藏可蓄可嬉戲。一旦入洞，鷹、貓等兇悍天敵只能望洞興嘆，人亦一籌莫展。其則在洞內(nèi)泰然處之，悠哉樂(lè)哉。
鼠聰明機(jī)智。每時(shí)每刻都保持高度警覺(jué)，謀定而后動(dòng)，志在而必得，從來(lái)不莽然出洞，先盤(pán)算，探頭探腦仔細(xì)觀(guān)察，每行一步左顧右盼，生疏之地反復(fù)試探，覺(jué)得安全方快步流星出行。它所出沒(méi)的路線(xiàn)和地域相對(duì)固定、安全，對(duì)生疏的路線(xiàn)和地域概不輕易涉足。凡同類(lèi)喪命的諱境，自己貓口余生的危境，常懷余悸、常鳴警鐘，不忘卻血的教訓(xùn)，極少重蹈覆轍。
鼠勇于犧牲。人們把鼠的機(jī)警、慎動(dòng)誤以為膽小，故有膽小如鼠之說(shuō)。實(shí)則不然。鼠不僅機(jī)警且富有犧牲精神，遇新奇食物不是群起攻之，爭(zhēng)相食之，而是由一鼠自覺(jué)向前嘗試，若為毒餌，即使氣絕命終之際，也會(huì)及時(shí)發(fā)出此物有毒、切勿吞食的緊急信息，眾家姐妹兄弟便迅速撤離，此后便忌食此物。以一鼠之犧牲，換得眾鼠之生還。把危險(xiǎn)和犧牲留給自己，把安全活命留給同類(lèi)，因之毒餌滅鼠極難持續(xù)成功。
鼠團(tuán)隊(duì)奮斗。鼠并非偷吃竊行、膽小畏縮的烏合之眾，而是一個(gè)有組織、護(hù)長(zhǎng)幼的團(tuán)體。無(wú)棄老欺幼之弊，有團(tuán)隊(duì)協(xié)作之精神，協(xié)作行事的行為特征十分明顯。一般外出一條縱隊(duì)，煞是嚴(yán)整，外出攫取，眾鼠合力，協(xié)作一致，身手令人驚訝!譬如鼠之偷油，眾鼠可合力將口小蓋緊的瓶子打開(kāi)，其中一鼠將尾伸進(jìn)瓶?jī)?nèi)蘸油出來(lái)，供其同類(lèi)吮吸，輪流操作，井然有序，不用多時(shí)可將瓶中油偷食過(guò)半。更有甚者，其盜蛋的協(xié)作伎倆著實(shí)令人大跌眼鏡。一鼠仰面躺臥，四爪緊抱雞蛋，眾鼠銜其尾，將其拖入洞穴，分享雞蛋的美味，分享團(tuán)隊(duì)奮斗、共同協(xié)作的喜悅?！跋 敝揭嘤写说雀哒校Ψ蛑鴮?shí)了得!
鼠勤勉努力。為了自己群類(lèi)的存在和發(fā)展毫不懈怠，非常勤奮，生生繁衍。常言說(shuō):“一公一母一年三百五”，含辛茹苦生子育孫光大門(mén)庭。眾多的家口，維持生計(jì)，難堪重負(fù)，但鼠家上下老小均憑著機(jī)智、冒著風(fēng)險(xiǎn)、晝夜不息，四處覓食，度過(guò)當(dāng)今眼前，又慮日后長(zhǎng)遠(yuǎn)，儲(chǔ)備積蓄，備防饑荒和不測(cè)，故雖丁口甚多但也飲食無(wú)憂(yōu)，生活如常。
歲月悠悠，鼠憑其天性絕技，為害人類(lèi)，禍患未止。據(jù)有關(guān)資料稱(chēng)，全世界每年鼠損的糧食，地球上的所有人可食兩月，真乃觸目驚心!一些鼠害嚴(yán)重的地方，室無(wú)完器、柜無(wú)完衣，令人恨得咬牙切齒。因鼠傳播的疫疾不易控制，防不勝防。一次烈性疫疾可奪走千百萬(wàn)人的生命，人言之寒心、談之色變。如此大害，科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達(dá)的今天，仍無(wú)有效應(yīng)對(duì)之法。鼠確有許多讓人們難以應(yīng)對(duì)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，而人類(lèi)亦有借鑒之必要。借鑒得好，既可探尋出滅鼠妙法，又可增加人類(lèi)智慧，師其長(zhǎng)技以治其身，這就是辯證法。
鼠害難除，彌久無(wú)法，關(guān)鍵是無(wú)專(zhuān)門(mén)權(quán)威的研究機(jī)構(gòu)，進(jìn)行深入地研究，透徹地了解全面地掌握鼠的特點(diǎn)、習(xí)性規(guī)律及致命弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥，緣本而治，制服消滅它也就自然有了辦法。同時(shí),長(zhǎng)期以來(lái)滅鼠無(wú)統(tǒng)一的指揮機(jī)構(gòu),更無(wú)統(tǒng)一的行動(dòng)，多是單打獨(dú)斗，人自為戰(zhàn)、家自為戰(zhàn)，杯水車(chē)薪，難以成勢(shì)。建立強(qiáng)有力統(tǒng)一指揮機(jī)構(gòu)，村村戶(hù)戶(hù)行動(dòng)，士農(nóng)工商參與，地不分城鄉(xiāng)，人無(wú)論老幼，每年把握有利時(shí)節(jié)，開(kāi)展一兩次全國(guó)性的甚至世界性的統(tǒng)一行動(dòng)，人類(lèi)除滅鼠害的日子將為時(shí)不遠(yuǎn)也。
作者簡(jiǎn)介：史鈞生，寶雞扶風(fēng)人，曾擔(dān)任寶雞市文廣局局長(zhǎng)，寶雞市老年科協(xié)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、寶雞市國(guó)學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、寶雞市戲劇協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在省市報(bào)刊、雜志發(fā)表文章百十余篇。參與創(chuàng)作《人間真情》等劇目，大型秦腔歷史劇《蘇若蘭》進(jìn)京匯演，獲得陜西省藝術(shù)節(jié)一等獎(jiǎng)。
【詩(shī)韻樓觀(guān)】
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縱情筆墨 快樂(lè)自我
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