書法系列（四）
《硯臺(tái)賦》
文/孫成貴／原創(chuàng)首發(fā)
鴻蒙初辟，混沌初開(kāi)，乾坤始奠，萬(wàn)象滋萌。山川孕秀，河海藏珍，石蘊(yùn)奇質(zhì)，為硯之根。硯者，文房重寶，墨客良朋，集天地之靈氣，聚工匠之精魂。
其始也，石出深山，隱于林泉，或臥溪邊，或倚崖畔。歷風(fēng)雨之剝蝕，經(jīng)歲月之遷延，堅(jiān)其質(zhì)，潤(rùn)其顏。后遇良工，采之歸返，依形度勢(shì)，精琢細(xì)鐫。去粗取精，磨滑為研，或成方正如印，或作圓潤(rùn)似盤。
觀其形，端莊而典雅，質(zhì)樸而自然。方者，取法天地之正，象征規(guī)矩方圓；圓者，寓意乾坤之全，蘊(yùn)含圓滿周全。其色或青如蒼璧，或紫若流丹，或黃似秋菊，或白比雪團(tuán)。紋理縱橫，錯(cuò)落蜿蜒，如山川之脈絡(luò)，似云霞之舒卷。
觸其質(zhì)，溫潤(rùn)而細(xì)膩，堅(jiān)勁而不頑。撫之若嬰兒肌膚，柔滑之感，直沁心田；扣之似黃鐘大呂，清越之聲，回蕩耳邊。貯水不涸，歷久彌鮮，潤(rùn)墨生香，妙不可言。
至若其用，實(shí)乃非凡。墨客揮毫，雅士弄翰，硯為墨池，墨化云煙。筆蘸濃墨，揮灑素箋，或?qū)戝\繡文章，或繪丹青畫卷。羲之揮毫，蘭亭序成千古典范；東坡潑墨，赤壁賦留萬(wàn)世美談。詩(shī)詞歌賦，因之流傳；經(jīng)史子集，賴其承傳。
硯亦承載文化，寓意深遠(yuǎn)。于文人，是精神寄托，心靈港灣；于學(xué)者，是求知伴侶，智慧源泉。它見(jiàn)證興衰，歷經(jīng)變遷，從秦漢的古樸厚重，到唐宋的精致雅妍，再到明清的繁復(fù)華燦，每一時(shí)代，皆有獨(dú)特風(fēng)范。
嗟夫！硯臺(tái)雖小，卻納乾坤浩瀚；形體微末，卻蘊(yùn)文化綿延。它是歷史的見(jiàn)證，藝術(shù)的展現(xiàn)；是中華民族智慧的結(jié)晶，傳統(tǒng)文化的名片。愿此瑰寶，永放華燦，傳之久遠(yuǎn)，光照人間 。
