精華熱點(diǎn) ——新疆
二月梅
結(jié)束獨(dú)庫(kù)公路的行程后,我們從吉林臺(tái)水電站出發(fā)去全世界唯一的,以道家八卦理論為核心、設(shè)計(jì)建造的神秘小城——八卦城,即伊犁州特克斯縣。
此前對(duì)這座小城一無(wú)所知。在北疆的地圖上,它像枚不起眼的圖釘,藏在伊犁河谷的深處。直到在那拉提的氈房里,哈薩克族老者端著馬奶酒說(shuō):“往特克斯去看看嘛,那個(gè)城,邪乎得很。”他粗糙的手掌在空中比畫(huà)著,像在推演什么玄機(jī),“全城沒(méi)有紅綠燈,路路相通,怎么走都不會(huì)迷路?!蓖械穆糜呀釉?huà):“何止啊,那是按八卦圖建的,道家的玩意兒,幾百年了,靈得很?!薄办`驗(yàn)”二字帶著神秘的回響,混著馬奶酒的醇香漫進(jìn)心里。從那天起,“八卦城”三個(gè)字便生了根,像羅盤(pán)的指針,總在不經(jīng)意間偏向東南——特克斯縣的方向。
三個(gè)小時(shí)的車(chē)程,像翻閱一本攤開(kāi)的畫(huà)冊(cè)。海拔漸低時(shí),河谷里的白楊林忽然密了起來(lái),青楊的葉子在陽(yáng)光下閃著銀光,河谷盡頭的山坳里,開(kāi)始有零星的房屋露出頂檐。磚紅色的屋頂擠在綠色的林帶間,像撒落的石榴籽?!翱斓搅??!彼緳C(jī)師傅踩了踩剎車(chē),遠(yuǎn)處的地平線(xiàn)上,一片規(guī)整的建筑群正緩緩舒展——那便是特克斯。
高速路的出口處,兩抹身影早已等候在那里。那是隨行老友的朋友張先生、馬女士。張先生穿著深色沖鋒衣,高大魁武,穩(wěn)重英俊,一看就是在職場(chǎng)里久經(jīng)
車(chē)剛拐進(jìn)縣城的連接線(xiàn),馬女士便打開(kāi)了話(huà)匣子?!疤乜怂故且晾缰莸闹睂倏h,處在天山北麓的特克斯河谷,四面被山環(huán)抱——東有喀拉峻,西有烏孫山,南是天山主脈,北接準(zhǔn)噶爾盆地?!彼钢?chē)窗外掠過(guò)的田野,“兩千多年前,這里是烏孫國(guó)的腹地,張騫通西域時(shí),使者就在這一帶往來(lái)?!?/span>

關(guān)于小城的來(lái)歷,她的講述帶著時(shí)光的厚度?!艾F(xiàn)在的城址,是1937年確定的。據(jù)說(shuō)南宋道士丘處機(jī)曾為特克斯河谷確定風(fēng)水方位,為此城的建設(shè)提供了基礎(chǔ)。這只是傳說(shuō)。但真正的設(shè)計(jì)者叫邱宗浚,當(dāng)時(shí)的伊犁屯墾使。他依據(jù)的是道家八卦圖——以城中心為太極,向外輻射八條主街,每條主街再延伸出八條小巷,層層嵌套,像個(gè)巨大的迷宮?!睘槭裁匆@樣設(shè)計(jì)?馬女士笑了笑:“一來(lái),特克斯是古絲綢之路北道的要塞,八卦布局易守難攻,軍事上安全;二來(lái),道家講究‘天人合一’,這里山環(huán)水繞,正好合了‘負(fù)陰抱陽(yáng)’的格局。”
車(chē)穿過(guò)一片開(kāi)闊的綠地,她指著遠(yuǎn)處的山形:“你們看,南有天山做屏障擋寒風(fēng),北有河谷通氣流,八條街對(duì)應(yīng)八卦的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,每條街都與山勢(shì)呼應(yīng),連水流都順著街道的走向繞城而過(guò)。”說(shuō)話(huà)間,車(chē)已駛?cè)氤菂^(qū)邊緣,我下意識(shí)地尋找紅綠燈,卻只看到路口立著簡(jiǎn)單的環(huán)島,車(chē)輛行人井然有序,竟沒(méi)有一絲擁堵?!叭且蝗f(wàn)多戶(hù),四萬(wàn)多人,”馬女士仿佛看穿了我的心思,“靠的就是這八卦布局,路路相通,不用紅綠燈也不會(huì)亂?!?/span>
經(jīng)濟(jì)上,這里以農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)為主,河谷里的小麥和油菜花開(kāi)得漫山遍野,喀拉峻草原的名氣更是蓋過(guò)了縣城本身?!暗嬲膶氊悾€是這城的格局。”她的語(yǔ)氣里帶著驕傲,“全世界唯一一座保存完整、建筑正規(guī)、規(guī)模宏大的八卦城,2001年就被載入吉尼斯紀(jì)錄了?!?/span>

不知不覺(jué),到了城中心,剛過(guò)11點(diǎn)。張先生建議先去看八卦城展覽館。展覽館在一條安靜的巷子里,灰磚黛瓦的建筑帶著中式風(fēng)格,門(mén)楣上掛著塊木匾,題著“太極生兩儀”五個(gè)字。推開(kāi)厚重的木門(mén),一股帶著舊物氣息的涼風(fēng)撲面而來(lái),瞬間驅(qū)散了午后的燥熱。

展廳分上下兩層,第一層正中央是個(gè)巨大的沙盤(pán):中心有個(gè)圓形廣場(chǎng),很像太極圖的陰陽(yáng)魚(yú)眼,八條主街向八個(gè)方向延伸,每條主街的盡頭都對(duì)著一座山。“看到?jīng)]?乾街對(duì)的是烏孫山主峰,坤街正對(duì)著天山的雪線(xiàn)?!瘪R女士指著沙盤(pán),“連街道的長(zhǎng)度都有講究,每條主街長(zhǎng)1200米,每隔300米有個(gè)小巷,正好是八卦的六十四卦方位?!?/span>

玻璃柜里,放著1937年的設(shè)計(jì)圖紙復(fù)印件,泛黃的紙頁(yè)上,邱宗浚的筆跡剛勁有力,標(biāo)注著“街寬12米,巷寬6米”,旁邊還有一行小字:“依先天八卦而定,合天地之?dāng)?shù)?!迸赃叺恼掌?,能看到建城時(shí)的場(chǎng)景:穿著長(zhǎng)袍的工匠在夯土,騎著馬的士兵在測(cè)繪,遠(yuǎn)處的烏孫山還覆蓋著雪,像位沉默的見(jiàn)證者。
二樓展廳的墻上掛滿(mǎn)了老照片:1949年的八卦城中心,站著幾位穿軍裝的戰(zhàn)士,背景里的土坯房還很簡(jiǎn)陋;1980年的乾街,自行車(chē)流在土路上揚(yáng)起塵土;2000年的離街,已經(jīng)有了像樣的商鋪。
從展覽館出來(lái),陽(yáng)光變得濃烈起來(lái)。張先生說(shuō):“去看看活的八卦吧?!?/span>

八卦廣場(chǎng)就在城中心,比沙盤(pán)上看到的更開(kāi)闊。廣場(chǎng)中央立著個(gè)三米高的太極雕塑,陰陽(yáng)魚(yú)的眼睛是用彩色琉璃做的,在陽(yáng)光下閃著光。八條主街從雕塑腳下延伸開(kāi)去,街口分別立著石碑,刻著卦名和釋義。乾街的石碑旁,幾個(gè)孩子在嬉戲打鬧,像在給這古老的格局注入新的活力。
觀光塔在展覽館頂上,登塔的樓梯是旋轉(zhuǎn)的,每上一層,窗外的景象便展開(kāi)一分。到了頂層,整個(gè)城忽然在腳下鋪成一幅巨大的畫(huà)。

正南的離街是商業(yè)街,彩色的招牌在陽(yáng)光下格外醒目;

正北的坎街挨著河谷,能看到伊犁河的支流順著街道的走向蜿蜒;正東的震街通向?qū)W校,隱約能聽(tīng)到孩子們的讀書(shū)聲;

正西的兌街連接著客運(yùn)站,幾輛大巴正緩緩駛?cè)搿藯l街像八條臂膀,把整個(gè)城緊緊抱在懷里,而那些縱橫交錯(cuò)的小巷,便是臂膀上的脈絡(luò),讓車(chē)流人流暢通無(wú)阻。
“你看,”張先生指著遠(yuǎn)處,“每條主街的盡頭,都有一座橋通向城外,橋的名字也按卦象取的,乾橋、坤橋……連起來(lái)就是一個(gè)完整的八卦陣?!蔽液鋈幌肫饎偛旁谡褂[館看到的一句話(huà):“城如其名,卦象即城防?!痹诶浔鲿r(shí)代,這樣的布局確實(shí)能讓敵人暈頭轉(zhuǎn)向,而如今,它成了最巧妙的交通系統(tǒng)——沒(méi)有紅綠燈,卻自有秩序。
憑欄遠(yuǎn)眺時(shí),心里忽然涌起一陣敬畏。兩千多年前,老子在《道德經(jīng)》里寫(xiě)“人法地,地法天,天法道,道法自然”,而這座城,正是這句話(huà)的實(shí)體。八卦不僅是符號(hào),更是古人對(duì)天地秩序的理解:以中心為原點(diǎn),以八方為維度,讓城與山、水、風(fēng)、光和諧共生。這種智慧,不是冰冷的圖紙,而是流淌在街巷里的呼吸。
午飯?jiān)谝患夜_克族餐館吃,手抓羊肉的香氣混著磚茶的醇厚漫在席間。張先生說(shuō):“下午帶你們?nèi)タ?,那里是八卦城的‘后花園’,也是烏孫國(guó)的夏都所在?!?/span>

喀拉峻在縣城東南,車(chē)程不到一小時(shí),便到了張先生傾注心血的這個(gè)大草原。草原像綠色的巨浪撲面而來(lái),先是低矮的丘陵,漸漸升高,變成連綿的臺(tái)地?!翱偯娣e2848平方公里,國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),也是世界自然遺產(chǎn)?!睆埾壬钢h(yuǎn)處的天際線(xiàn),“你們看,草原不是平的,是‘人體草原’,起伏的曲線(xiàn)像姑娘的腰?!?/span>
獵鷹臺(tái)在喀拉峻草原深處,臨著庫(kù)爾代大峽谷,是俯瞰草原奇景的絕佳處。我們來(lái)到獵鷹臺(tái),“立體草原”的畫(huà)卷瞬間鋪展。腳下草甸如綢,順著山勢(shì)起伏,夕陽(yáng)里泛著暖絨絨的光;往峽谷里望,墨綠的云杉林像整齊的綠浪,順著山體傾泄而下,谷底的庫(kù)爾代河藏在林間,露出來(lái)的河段像翡翠絲帶,閃著銀碎的光。偶爾有金雕從頭頂飛過(guò),翅尖劃開(kāi)藍(lán)天,說(shuō)明這里是它們的樂(lè)園。七月盛開(kāi)的金蓮花滿(mǎn)地都是,小白羊快樂(lè)地吃著草,游人們抱著雪白的羊羔與它嬉戲,顯得特別和諧友愛(ài)。


庫(kù)爾代大峽谷里的河流像條藍(lán)色的絲帶,繞著草原蜿蜒出“S”形,當(dāng)?shù)厝私兴熬徘藦潯?。?yáng)光穿過(guò)云層,在河面上投下幾個(gè)光斑,像散落的金幣。馬女士說(shuō),傍晚時(shí)分,夕陽(yáng)會(huì)在河面上映出九個(gè)太陽(yáng),那是攝影愛(ài)好者的最?lèi)?ài)。
往深處走,是瓊庫(kù)什臺(tái)。這里的草原最美,草似綠毯,小草開(kāi)著黃花、紫花。幾頭馬羊在遠(yuǎn)處啃草,鈴鐺聲順風(fēng)飄過(guò)來(lái),忽遠(yuǎn)忽近。馬女士指著山坡上的石堆:“那是烏孫人的墓,兩千多年了,風(fēng)吹雨打都沒(méi)塌。”

坐在草原上,望著四面的山,忽然明白八卦城為何要依八卦而建??纳绞黔h(huán)形的,像八卦的輪廓;河谷是蜿蜒的,像陰陽(yáng)魚(yú)的交界;連風(fēng)都帶著規(guī)律,從東南來(lái),往西北去,順著街道的走向穿城而過(guò)。原來(lái)城與草原,早已是一體:人在城里,城在草原里,草原在天地的八卦里。

五點(diǎn)回到縣城時(shí),夕陽(yáng)正把街道染成金紅色。張先生說(shuō):“嘗嘗我們的‘八卦宴’?!碧厣蛷d藏在艮街的巷子里,門(mén)面不大,進(jìn)去卻別有洞天。墻上掛著哈薩克族的掛毯,桌上擺著銅制的餐具,最顯眼的是中間的大盤(pán)烤羊肉和馕,油珠順著金黃的皮往下滾,旁邊擺著手抓飯、烤包子、酸奶疙瘩,每一樣都帶著草原的粗獷。
“羊肉要帶骨吃才香?!睆埾壬o我們遞過(guò)小刀,“這里的羊吃的是喀拉峻的草,喝的是天山的雪水,沒(méi)膻味?!惫?,一口下去,外皮焦脆,內(nèi)里鮮嫩,肉汁混著孜然的香在嘴里炸開(kāi)。馬女士笑著說(shuō):“我們的飲食也講‘平衡’,肉配著馕,油膩就解了,像八卦里的陰陽(yáng)相生。”

飯后,天色漸暗,街道上的燈次第亮起。我們決定去看看夜色里的八卦城。主街的路燈是仿古的宮燈樣式,把八條街道照成八條光帶,在夜色里格外清晰。離街的商鋪掛著彩色的燈籠,琴聲混著烤肉的香氣一起飄來(lái)。

八卦廣場(chǎng)上,正有一場(chǎng)演出。十幾位身著民族服飾的姑娘小伙在跳舞,他們的舞步踩著鼓點(diǎn),時(shí)而散開(kāi),時(shí)而聚攏,竟也像八卦的圖案在變幻。一位老人坐在旁邊拉著馬頭琴,琴聲悠長(zhǎng),像在訴說(shuō)著這座城的前世今生。

再次登上觀光塔時(shí),夜色已濃。整個(gè)城變成了一片燈海,中心廣場(chǎng)的太極雕塑被彩燈照亮,像一顆跳動(dòng)的心臟,八條主街的燈光像血管一樣向四周蔓延,連小巷里的燈火都連成了線(xiàn),在地面上勾勒出完整的八卦輪廓。
忽然想起馬女士白天的話(huà):“西域本就是文化的十字路口?!笔前?,這里曾走過(guò)張騫的駝隊(duì),住過(guò)烏孫的公主,來(lái)過(guò)和親的細(xì)君,也留下過(guò)邱宗浚的圖紙。道家的八卦理論,本是中原的智慧,卻在這片西域的土地上扎了根,與草原文化、絲路文明相融,長(zhǎng)成了獨(dú)特的模樣——沒(méi)有紅綠燈的城,不只是建筑的奇觀,更是文化共生的見(jiàn)證。

下塔時(shí),晚風(fēng)帶著涼意,吹得塔檐的銅鈴叮當(dāng)作響,街道上的行人也漸漸稀疏。我知道,這座城的秘密,遠(yuǎn)不止八卦的布局、沒(méi)有紅綠燈的街道,更在于它骨子里的包容兩千多年來(lái),不同的文化在這里相遇、碰撞、融合,像八卦的陰陽(yáng)魚(yú),你中有我,我中有你,最終成就了這方水土獨(dú)有的生命力。


回住處的路上,又路過(guò)中心廣場(chǎng),太極雕塑的燈光依然明亮。我站在廣場(chǎng)中央,閉上眼睛,仿佛能聽(tīng)到街道在呼吸,能感受到八卦的紋路在腳下延伸,能觸摸到那些流淌在時(shí)光里的智慧——它們藏在建筑里,藏在草原上,藏在每一塊磚、每一粒土、每一個(gè)微笑里,等著每一個(gè)前來(lái)的人,去讀懂這沒(méi)有紅綠燈的城,如何在天地間,守著自己的秩序,也守著文明的密碼。
靜臥天山下,西疆羑里城。
烏孫繁衍地,公主和親盟。
八道通乾兌,一村獲盛名。
草原晴靄秀,絕美世遺封。
(寫(xiě)于2025年8月15日泉城濟(jì)南)

作者簡(jiǎn)介,二月梅,山東鄒城人,研究生學(xué)歷,山東詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。





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