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       藝術本身是創(chuàng)造性勞動，書法藝術亦然。學習古人，繼承古人優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是必要和重要的。但繼承不是照搬照抄，而是在繼承的基礎之上，求發(fā)展、求創(chuàng)新。高先生牢記他的恩師潘天壽先生“師古而不囿古”的教誨，堅守古無今有是獨創(chuàng)、人無我有也是獨創(chuàng)的信條。與創(chuàng)新國畫藝術的同時，在書法藝術上亦是銳意進取，開拓創(chuàng)新，在書法創(chuàng)作上獨辟奇徑，使其鮮明的個人書風脫穎而出。高先生的書法，在筆法上較之“二爨”，用筆更靈動，提按使轉間，節(jié)奏韻律更豐富，同時，加大中鋒行筆的力度，加大圓筆的使用頻率，使線條似有生命，或剛勁如鐵，或婉轉若流鶯，生動傳遞情感。其結字打破常規(guī)束縛，在欹正、疏密、虛實、大小間大膽經(jīng)營，營造出獨特空間美感。章法布局大開大合，錯落有致，字與字、行與行相互呼應又各成氣象，將書法的形式美與意境美精妙融合，展現(xiàn)出強烈的藝術個性，辨識度極高，形成了個性鮮明的“高冠華體” 。以上幾點，在其書作《觀隆中對有感貼》和《唐人詩帖》中體現(xiàn)的淋漓盡致。

       詩、書、畫、印渾然一體是中國畫的至高境界?；诖耍呦壬亩鲙熍颂靿巯壬岢隽恕皶杏挟?，畫中有書”的理念。高先生對此堅信不疑、堅守不移。他注重詩、書、畫、印“四藝”的全面修養(yǎng)，從不懈怠。正因為如此，其書法與繪畫藝術實現(xiàn)了相互滋養(yǎng)、深度交融。繪畫里的構圖意趣、色彩韻律，悄然滲入書法創(chuàng)作?？此臅ㄗ髌?，章法布局如繪山水長卷，字與字的疏密錯落似山石掩映、云氣流轉；線條的粗細枯潤，像極了畫中草木的枯榮、流水的緩急。書法因繪畫的意境滋養(yǎng)更顯生動，繪畫也借書法的筆墨筋骨愈發(fā)厚重，二者相互成就，構建出 “書畫同源” 的獨特藝術生態(tài)，讓觀者在字里行間，既能觸摸書法的筆鋒力道，又能領略繪畫的意境悠遠。在此，僅舉一例，可見一斑。唐代書法家顏真卿的書法，因受繪畫“屋漏痕”的啟發(fā)，而豐富了其墨法。無獨有偶，潘天壽先生畫指畫，則因為喜歡“屋漏痕”的用筆，而豐富了其畫法。到了高先生，其又把“屋漏痕”繪畫技法用到書法上，使其書法的墨法更加豐富，大放異彩。這一點，在其《畫須三要帖》里得到充分體現(xiàn)，都是書中有畫、畫中有書的真實寫照。最后，讓我借用高先生的學生孫大志先生一首《書贊》結束本文：吾師通四藝，書道泛清暉。絕壁窺幽澗，狂風折老梅。欲飛偏頓挫，爨骨入黃倪。愧我無書膽，心儀手莫追。