（共十首）
2024.5.30一6.6
文/鍾國梁
1.
布爾津五彩灘
胡楊彼岸似明璣，
史記丹灘上帝遺。
游客人人都詠贊，
景觀獨特世間稀。
2.
贈：
寵玲導游
嵌名羅盤詩
揚仁愛善情
義當導游懷
正兒寵平暖
傳玲氏高九
秋春講雅州
解盤：
寵氏玲兒當導游，
水平高雅講春秋。
火傳正義揚仁愛，
友善情懷暖九州。
2024.6.3晚
3.
喀納斯湖
山水交融倒掛天，
神仙住在雪峯巔。
臥龍追月何時始？
林海茫茫北域邊。
2024.6.4
4.
游獨山子大峽谷風景區(qū)
鬼斧神工頓撼君，
無邊峽谷怪嶙峋。
誰能道出個中事？
只問自然風雨神。
2024.6.4
5.
游禾木雪山
腳踏云梯上雪山，
身臨絕頂不知寒。
雄鷹展翅沖霄漢，
祖國新疆更富繁。
2024.6.4晚
6.
太空行
七絕
作于飛機上
如今我是老仙翁，
駕著祥云遨太空。
喜看山川之錦繡，
回頭已是夕陽紅。
2024.6.6
從新彊飛海南
7.
太空行
五言
茫茫云海美，
閃閃放光華。
靜靜心情好，
時時開錦花。
2024.6.6午時
8.
憶江南·天山天池
天池美，
風景自天然。
積雪青山雙斗艷，
彩云碧水兩爭冠。
誰不憶天山。
2024.6.7
9.
漁歌子·游賽里木湖
賽里木湖清湛藍，
魚兒嬉水客吟觀。
拍碧照，坐仙舟，
游人個個笑開顏。
2024.6.8
10.
水調(diào)歌頭?游新疆后感
結(jié)伴新疆玩，
瓊島美蘭飛。
直跨神州南北，
敢把彩云追。
欲覽新疆麗景，
只見星羅密布，
油井奪元魁。
綠色風電力，
事業(yè)揚鴻輝。
棉田綠，
牛羊壯，
響春雷。
重開絲路圓夢，
高速道橋馗。
直抵東歐大陸，
媾接西方世界，
貿(mào)易果累累。
百姓高歌唱，
中樞大作為。
2024.6.13
點評詞
行吟新疆：鐘國梁詩作中的西域壯歌與人文交響
點評詞作者/柴永紅
鐘國梁先生的筆下，新疆之旅不再是簡單的地理跨越，而是一場被詩意暈染的靈魂朝圣。從布爾津五彩灘的斑斕奇景，到喀納斯湖的神秘深邃，再到獨山子大峽谷的雄渾壯闊……這十首詩詞猶如一串熠熠生輝的明珠，將新疆的自然勝景、人文風情與時代脈搏串聯(lián)起來，為我們鋪陳出一幅立體而生動的新疆畫卷。
自然之魂：詩意筆觸繪就山川神貌
布爾津五彩灘：上帝遺落的調(diào)色盤
“胡楊彼岸似明璣，史記丹灘上帝遺。游客人人都詠贊，景觀獨特世間稀?！痹姷拈_篇，詩人以簡潔而形象的筆觸，將布爾津五彩灘推至讀者眼前?！昂鷹畋税端泼鳝^”，對岸胡楊在詩人眼中宛如明珠般閃耀，這不僅是視覺上對胡楊獨特風姿的捕捉，更暗示胡楊作為生命力象征，在這片土地上的獨特價值 ，與對岸五彩灘形成動靜、色彩與生命力的對比。“史記丹灘上帝遺”，賦予五彩灘神秘的身世，仿若它是上帝遺落人間的杰作，為其增添傳奇色彩，引發(fā)讀者對大自然鬼斧神工的無限遐想。后兩句“游客人人都詠贊，景觀獨特世間稀”，從側(cè)面烘托五彩灘的魅力，以直白質(zhì)樸的語言道出其獨特性，雖無過多雕琢，卻真摯地傳達出詩人對這一景觀的由衷贊嘆，讀者也能感受到那份震撼與喜愛。
喀納斯湖：仙境中的神秘之境
“山水交融倒掛天，神仙住在雪峯巔。臥龍追月何時始？林海茫茫北域邊。”在描寫喀納斯湖時，詩人展現(xiàn)出非凡的想象力與畫面感?！吧剿蝗诘箳焯臁?，短短七字，便將喀納斯湖的奇妙景觀勾勒而出，湖水倒映天空，山水顛倒，仿若進入一個夢幻世界，這種獨特視角讓讀者如臨其境，感受到湖水的澄澈與天地的相融?！吧裣勺≡谘o巔”，將雪山與神話傳說相連，雪峯之巔仿若神仙居所，為喀納斯湖蒙上一層神秘面紗，使整個畫面充滿了空靈與超凡脫俗之感?！芭P龍追月何時始”一句充滿奇幻色彩，“臥龍”意象的引入，或指湖中的臥龍灣，又或象征著這片土地上隱藏的神秘力量，而“追月”則賦予畫面動態(tài)與浪漫，引發(fā)讀者對這一奇景背后故事的好奇。最后以“林海茫茫北域邊”收尾，將視野擴大，展現(xiàn)出喀納斯湖周邊廣闊無垠的林海，點明其地理位置，空間上營造出宏大而深遠的意境，人感受到北疆大地的雄渾與蒼茫。
游獨山子大峽谷風景區(qū)：自然之力的震撼禮贊
“鬼斧神工頓撼君，無邊峽谷怪嶙峋。誰能道出個中事？只問自然風雨神?！边@首詩以強烈的情感沖擊開篇，“鬼斧神工頓撼君”，直接抒發(fā)詩人面對獨山子大峽谷時內(nèi)心的震撼，“鬼斧神工”一詞高度概括了大峽谷的奇特與壯觀，人對其奇妙景觀充滿期待?！盁o邊峽谷怪嶙峋”，細致描繪出峽谷的形態(tài)，“無邊”展現(xiàn)其廣闊無垠，“怪嶙峋”則生動刻畫了峽谷巖石的奇特形狀，仿佛一幅幅天然雕塑，每一處褶皺、每一塊巖石都在訴說著歲月的故事。后兩句“誰能道出個中事？只問自然風雨神”，以反問和疑問的句式，將對大自然的敬畏之情推向高潮，詩人深知峽谷的形成是自然風雨長期雕琢的結(jié)果，這種力量神秘而偉大，非人力所能完全理解，體現(xiàn)出詩人對自然的謙卑與贊嘆，也引發(fā)讀者對自然偉力的深深思索。
游禾木雪山：壯志豪情與家國期許
“腳踏云梯上雪山，身臨絕頂不知寒。雄鷹展翅沖霄漢，祖國新疆更富繁?！痹娙艘院肋~的姿態(tài)踏上禾木雪山之旅，“腳踏云梯上雪山”，“云梯”一詞充滿想象，既形象地描繪出攀登雪山之路的艱險與高聳，又賦予其一種超凡脫俗的意境，仿若詩人正沿著通往仙境的階梯而上?！吧砼R絕頂不知寒”，在到達雪山之巔時，詩人忘卻寒冷，這種超越身體感知的表達，體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的激昂與對眼前壯麗景色的沉醉?！靶埴椪钩釠_霄漢”，雄鷹作為自由、力量與勇氣的象征，雪山之上展翅高飛，沖破云霄，不僅為畫面增添了動態(tài)與生機，更展現(xiàn)出一種昂揚向上的精神風貌。最后一句“祖國新疆更富繁”，將個人的情感與對家國的祝福緊密相連，欣賞雪山美景的同時，詩人心懷對新疆繁榮發(fā)展的美好期許，使整首詩的境界得到升華，從對自然景觀的贊美延伸到對家國的熱愛與關(guān)懷，情感真摯而深沉。
憶江南·天山天池：清新婉約的山水戀歌
“天池美，風景自天然。積雪青山雙斗艷，彩云碧水兩爭冠。誰不憶天山。”這首詞以清新明快的風格描繪天山天池之美。開篇“天池美，風景自天然”，直接點明天池的美麗源于自然天成，不加雕琢的自然之美是其最動人之處，為全詞定下基調(diào)?！胺e雪青山雙斗艷，彩云碧水兩爭冠”，對仗工整，用詞精妙?！胺e雪青山”與“彩云碧水”分別從色彩和景物上進行對比，描繪出一幅色彩斑斕的畫面，雪山的潔白與青山的翠綠相互映襯，彩云的絢麗與碧水的澄澈爭奇斗艷，展現(xiàn)出天池周邊景色的豐富與迷人。最后以“誰不憶天山”反問作結(jié)，強化了天山天池給人留下的深刻印象，表達出詩人對天山的深深眷戀，同時也引發(fā)讀者對天山美景的向往，余韻悠長。
漁歌子·游賽里木湖：閑適愜意的湖畔樂章
“賽里木湖清湛藍，魚兒嬉水客吟觀。拍碧照，坐仙舟，游人個個笑開顏?！贝嗽~充滿生活氣息，生動展現(xiàn)了游賽里木湖時的閑適與歡樂。“賽里木湖清湛藍”，簡潔地描繪出賽里木湖清澈湛藍的湖水，一個“清”字突出湖水的純凈，“湛藍”則點明其色彩，讀者仿佛能看到那片如寶石般湛藍的湖面?！棒~兒嬉水客吟觀”，通過魚兒的歡快嬉戲和游客的吟詩觀賞，營造出一種和諧、歡快的氛圍，展現(xiàn)出人與自然的和諧共處。“拍碧照，坐仙舟，游人個個笑開顏”，進一步細化游客的活動，拍照留念、乘坐小船，人們臉上洋溢著開心的笑容，將游湖時的愜意與滿足表現(xiàn)得淋漓盡致，讀者也能感受到那份輕松愉悅的心情，宛如身臨其境般融入這美好的湖畔時光。
人文之光：獨特視角中的溫暖與敬意
贈寵玲導游：情義與品德的詩意禮贊
“贈：寵玲導游 嵌名羅盤詩”中，詩人以獨特的嵌名羅盤詩形式，巧妙地將導游寵玲的名字融入其中，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊與別具匠心的構(gòu)思。“揚仁愛善情，義當導游懷。正兒寵平暖，傳玲氏高九。秋春講雅州”，初讀時，詩句便傳遞出一種溫暖而積極的情感。解盤后的“寵氏玲兒當導游，水平高雅講春秋?；饌髡x揚仁愛，友善情懷暖九州”，更是清晰地表達了對寵玲導游的贊美之情?！八礁哐胖v春秋”，稱贊寵玲導游知識淵博，講解生動，能夠?qū)v史文化與沿途風景完美融合，游客在旅途中不僅欣賞到美景，還能學到知識。“火傳正義揚仁愛，友善情懷暖九州”，則高度贊揚了寵玲導游的品德，不僅傳播著正能量，還以仁愛之心對待每一位游客，其友善的情懷仿佛能溫暖整個九州大地。這首詩不僅是對導游個人的感謝與贊美，更體現(xiàn)出旅途中人與人之間真摯的情感交流，欣賞自然美景的同時，人文關(guān)懷與溫暖的情誼同樣成為旅途中的寶貴財富，使讀者感受到旅行中人文因素的重要性與美好。
時代之聲：新疆發(fā)展的壯麗贊歌
水調(diào)歌頭?游新疆后感：發(fā)展宏圖與時代頌歌
“結(jié)伴新疆玩，瓊島美蘭飛。直跨神州南北，敢把彩云追。欲覽新疆麗景，只見星羅密布，油井奪元魁。綠色風電力，事業(yè)揚鴻輝。 棉田綠，牛羊壯，響春雷。重開絲路圓夢，高速道橋馗。直抵東歐大陸，媾接西方世界，貿(mào)易果累累。百姓高歌唱，中樞大作為?！边@首詞氣勢恢宏，將新疆的自然風光與時代發(fā)展緊密相連，展現(xiàn)出新疆在新時代的蓬勃發(fā)展與無限潛力。
開篇“結(jié)伴新疆玩，瓊島美蘭飛。直跨神州南北，敢把彩云追”，描繪出詩人從海南出發(fā)前往新疆的旅程，“直跨神州南北”體現(xiàn)出空間上的巨大跨越，“敢把彩云追”則充滿浪漫與豪情，為全詞奠定了積極向上的基調(diào)。接著，“欲覽新疆麗景，只見星羅密布，油井奪元魁。綠色風電力，事業(yè)揚鴻輝”，詩人目光轉(zhuǎn)向新疆的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，油井星羅棋布，展現(xiàn)出新疆豐富的石油資源與石油工業(yè)的重要地位# 行吟新疆：鐘國梁詩作中的西域壯歌與人文交響
鐘國梁先生的筆下，新疆之旅不再是簡單的地理跨越，而是一場被詩意暈染的靈魂朝圣。從布爾津五彩灘的斑斕奇景，到喀納斯湖的神秘深邃，再到獨山子大峽谷的雄渾壯闊……這十首詩詞猶如一串熠熠生輝的明珠，將新疆的自然勝景、人文風情與時代脈搏串聯(lián)起來，為我們鋪陳出一幅立體而生動的新疆畫卷。
自然之魂：詩意筆觸繪就山川神貌
布爾津五彩灘：上帝遺落的調(diào)色盤
“胡楊彼岸似明璣，史記丹灘上帝遺。游客人人都詠贊，景觀獨特世間稀?！痹姷拈_篇，詩人以簡潔而形象的筆觸，將布爾津五彩灘推至讀者眼前。“胡楊彼岸似明璣”，對岸胡楊在詩人眼中宛如明珠般閃耀，這不僅是視覺上對胡楊獨特風姿的捕捉，更暗示胡楊作為生命力象征，這片土地上的獨特價值 ，與對岸五彩灘形成動靜、色彩與生命力的對比。“史記丹灘上帝遺”，賦予五彩灘神秘的身世，仿若它是上帝遺落人間的杰作，為其增添傳奇色彩，引發(fā)讀者對大自然鬼斧神工的無限遐想。后兩句“游客人人都詠贊，景觀獨特世間稀”，從側(cè)面烘托五彩灘的魅力，以直白質(zhì)樸的語言道出其獨特性，雖無過多雕琢，卻真摯地傳達出詩人對這一景觀的由衷贊嘆，讀者也能感受到那份震撼與喜愛。
喀納斯湖：仙境中的神秘之境
“山水交融倒掛天，神仙住在雪峯巔。臥龍追月何時始？林海茫茫北域邊。”在描寫喀納斯湖時，詩人展現(xiàn)出非凡的想象力與畫面感?！吧剿蝗诘箳焯臁?，短短七字，便將喀納斯湖的奇妙景觀勾勒而出，湖水倒映天空，山水顛倒，仿若進入一個夢幻世界，這種獨特視角讓讀者如臨其境，感受到湖水的澄澈與天地的相融?！吧裣勺≡谘o巔”，將雪山與神話傳說相連，雪峯之巔仿若神仙居所，為喀納斯湖蒙上一層神秘面紗，使整個畫面充滿了空靈與超凡脫俗之感。“臥龍追月何時始”一句充滿奇幻色彩，“臥龍”意象的引入，或指湖中的臥龍灣，又或象征著這片土地上隱藏的神秘力量，而“追月”則賦予畫面動態(tài)與浪漫，引發(fā)讀者對這一奇景背后故事的好奇。最后以“林海茫茫北域邊”收尾，將視野擴大，展現(xiàn)出喀納斯湖周邊廣闊無垠的林海，點明其地理位置，空間上營造出宏大而深遠的意境，人感受到北疆大地的雄渾與蒼茫。
游獨山子大峽谷風景區(qū)：自然之力的震撼禮贊
“鬼斧神工頓撼君，無邊峽谷怪嶙峋。誰能道出個中事？只問自然風雨神。”這首詩以強烈的情感沖擊開篇，“鬼斧神工頓撼君”，直接抒發(fā)詩人面對獨山子大峽谷時內(nèi)心的震撼，“鬼斧神工”一詞高度概括了大峽谷的奇特與壯觀，讓人對其奇妙景觀充滿期待?！盁o邊峽谷怪嶙峋”，細致描繪出峽谷的形態(tài)，“無邊”展現(xiàn)其廣闊無垠，“怪嶙峋”則生動刻畫了峽谷巖石的奇特形狀，仿佛一幅幅天然雕塑，每一處褶皺、每一塊巖石都在訴說著歲月的故事。后兩句“誰能道出個中事？只問自然風雨神”，以反問和疑問的句式，將對大自然的敬畏之情推向高潮，詩人深知峽谷的形成是自然風雨長期雕琢的結(jié)果，這種力量神秘而偉大，非人力所能完全理解，體現(xiàn)出詩人對自然的謙卑與贊嘆，也引發(fā)讀者對自然偉力的深深思索。
游禾木雪山：壯志豪情與家國期許
“腳踏云梯上雪山，身臨絕頂不知寒。雄鷹展翅沖霄漢，祖國新疆更富繁。”詩人以豪邁的姿態(tài)踏上禾木雪山之旅，“腳踏云梯上雪山”，“云梯”一詞充滿想象，既形象地描繪出攀登雪山之路的艱險與高聳，又賦予其一種超凡脫俗的意境，仿若詩人正沿著通往仙境的階梯而上?！吧砼R絕頂不知寒”，在到達雪山之巔時，詩人忘卻寒冷，這種超越身體感知的表達，體現(xiàn)出詩人內(nèi)心的激昂與對眼前壯麗景色的沉醉。“雄鷹展翅沖霄漢”，雄鷹作為自由、力量與勇氣的象征，在雪山之上展翅高飛，沖破云霄，不僅為畫面增添了動態(tài)與生機，更展現(xiàn)出一種昂揚向上的精神風貌。最后一句“祖國新疆更富繁”，將個人的情感與對家國的祝福緊密相連，在欣賞雪山美景的同時，詩人心懷對新疆繁榮發(fā)展的美好期許，使整首詩的境界得到升華，從對自然景觀的贊美延伸到對家國的熱愛與關(guān)懷，情感真摯而深沉。
憶江南·天山天池：清新婉約的山水戀歌
“天池美，風景自天然。積雪青山雙斗艷，彩云碧水兩爭冠。誰不憶天山。”這首詞以清新明快的風格描繪天山天池之美。開篇“天池美，風景自天然”，直接點明天池的美麗源于自然天成，不加雕琢的自然之美是其最動人之處，為全詞定下基調(diào)。“積雪青山雙斗艷，彩云碧水兩爭冠”，對仗工整，用詞精妙?！胺e雪青山”與“彩云碧水”分別從色彩和景物上進行對比，描繪出一幅色彩斑斕的畫面，雪山的潔白與青山的翠綠相互映襯，彩云的絢麗與碧水的澄澈爭奇斗艷，展現(xiàn)出天池周邊景色的豐富與迷人。最后以“誰不憶天山”反問作結(jié)，強化了天山天池給人留下的深刻印象，表達出詩人對天山的深深眷戀，同時也引發(fā)讀者對天山美景的向往，余韻悠長。
漁歌子·游賽里木湖：閑適愜意的湖畔樂章
“賽里木湖清湛藍，魚兒嬉水客吟觀。拍碧照，坐仙舟，游人個個笑開顏?！贝嗽~充滿生活氣息，生動展現(xiàn)了游賽里木湖時的閑適與歡樂?！百惱锬竞逭克{”，簡潔地描繪出賽里木湖清澈湛藍的湖水，一個“清”字突出湖水的純凈，“湛藍”則點明其色彩，讀者仿佛能看到那片如寶石般湛藍的湖面?！棒~兒嬉水客吟觀”，通過魚兒的歡快嬉戲和游客的吟詩觀賞，營造出一種和諧、歡快的氛圍，展現(xiàn)出人與自然的和諧共處?！芭谋陶?，坐仙舟，游人個個笑開顏”，進一步細化游客的活動，拍照留念、乘坐小船，人們臉上洋溢著開心的笑容，將游湖時的愜意與滿足表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者也能感受到那份輕松愉悅的心情，宛如身臨其境般融入這美好的湖畔時光。
人文之光：獨特視角中的溫暖與敬意
贈寵玲導游：情義與品德的詩意禮贊
“贈：寵玲導游 嵌名羅盤詩”中，詩人以獨特的嵌名羅盤詩形式，巧妙地將導游寵玲的名字融入其中，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊與別具匠心的構(gòu)思?！皳P仁愛善情，義當導游懷。正兒寵平暖，傳玲氏高九。秋春講雅州”，初讀時，詩句便傳遞出一種溫暖而積極的情感。解盤后的“寵氏玲兒當導游，水平高雅講春秋。火傳正義揚仁愛，友善情懷暖九州”，更是清晰地表達了對寵玲導游的贊美之情。“水平高雅講春秋”，稱贊寵玲導游知識淵博，講解生動，能夠?qū)v史文化與沿途風景完美融合，游客在旅途中不僅欣賞到美景，還能學到知識?！盎饌髡x揚仁愛，友善情懷暖九州”，則高度贊揚了寵玲導游的品德，不僅傳播著正能量，還以仁愛之心對待每一位游客，其友善的情懷仿佛能溫暖整個九州大地。這首詩不僅是對導游個人的感謝與贊美，更體現(xiàn)出旅途中人與人之間真摯的情感交流，欣賞自然美景的同時，人文關(guān)懷與溫暖的情誼同樣成為旅途中的寶貴財富，使讀者感受到旅行中人文因素的重要性與美好。
時代之聲：新疆發(fā)展的壯麗贊歌
水調(diào)歌頭?游新疆后感：發(fā)展宏圖與時代頌歌
“結(jié)伴新疆玩，瓊島美蘭飛。直跨神州南北，敢把彩云追。欲覽新疆麗景，只見星羅密布，油井奪元魁。綠色風電力，事業(yè)揚鴻輝。 棉田綠，牛羊壯，響春雷。重開絲路圓夢，高速道橋馗。直抵東歐大陸，媾接西方世界，貿(mào)易果累累。百姓高歌唱，中樞大作為?！边@首詞氣勢恢宏，將新疆的自然風光與時代發(fā)展緊密相連，展現(xiàn)出新疆在新時代的蓬勃發(fā)展與無限潛力。
開篇“結(jié)伴新疆玩，瓊島美蘭飛。直跨神州南北，敢把彩云追”，描繪出詩人從海南出發(fā)前往新疆的旅程，“直跨神州南北”體現(xiàn)出空間上的巨大跨越，“敢把彩云追”則充滿浪漫與豪情，為全詞奠定了積極向上的基調(diào)。接著，“欲覽新疆麗景，只見星羅密布，油井奪元魁。綠色風電力，事業(yè)揚鴻輝”，詩人目光轉(zhuǎn)向新疆的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，油井星羅棋布，展現(xiàn)出新疆豐富的石油資源“綠色風電力”則緊跟時代步伐，體現(xiàn)新疆在新能源領(lǐng)域的積極探索與發(fā)展成就，“事業(yè)揚鴻輝”表達了對新疆各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的贊美。
下闋“棉田綠，牛羊壯，響春雷”，描繪出新疆農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的繁榮景象，綠色的棉田、健壯的牛羊，充滿生機與活力，“響春雷”寓意著新疆發(fā)展的強勁勢頭，如春雷般震撼人心?！爸亻_絲路圓夢，高速道橋馗。直抵東歐大陸，媾接西方世界，貿(mào)易果累累”，展現(xiàn)了新疆在“一帶一路”倡議下的重要作用，高速公路與橋梁的建設，使其成為連接東西方的重要樞紐，貿(mào)易往來頻繁，碩果累累，體現(xiàn)出新疆在經(jīng)濟發(fā)展上的巨大成就與廣闊前景。最后“百姓高歌唱，中樞大作為”，將人民的幸福生活與國家政策的支持緊密相連，表達出新疆人民對美好生活的贊美以及對國家領(lǐng)導的感激之情，整首詞在激昂的情感中收尾，讀者深切感受到新疆在時代浪潮中的飛速發(fā)展與美好未來。
鐘國梁先生的這十首新疆游詩詞，以其獨特的視角、真摯的情感和豐富的內(nèi)涵，展現(xiàn)了新疆的魅力。從自然景觀到人文關(guān)懷，再到時代發(fā)展，每一首詩、每一首詞都像是一把鑰匙，打開一扇通往新疆的大門，我們在文字中領(lǐng)略這片土地的壯美、感受人文的溫暖、見證時代的變遷，它們不僅是詩人個人旅行的記錄，更是對新疆的深情禮贊，對祖國大好河山與發(fā)展成就的熱情歌頌 ，具有極高的藝術(shù)價值與時代意義。
