——記非遺項(xiàng)目“梁祝傳說”代表性傳承人路曉農(nóng)
陳寶明
每年暮春至深秋，無數(shù)彩蝶伴隨著凄婉的《梁?！繁尘耙魳吩谏凭盹L(fēng)景區(qū)翩翩起舞，它們?cè)诠潘戮薇写┧?，在茂林修竹中嬉戲。許多梁祝傳說的古跡遺存在這里聚集，幾乎每走一步都能聽到一個(gè)浪漫故事。在這里，也相繼催生了3位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目梁祝傳說代表性傳承人，路曉農(nóng)就是其中杰出的一位。
路曉農(nóng)，字?jǐn)⒌?，?hào)蝶庵，1943年生于江蘇宜興，現(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，宜興市華夏梁祝文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，2022年被批準(zhǔn)為無錫市非遺項(xiàng)目“梁祝傳說”代表性傳承人。
2001年，筆者因梁祝文化與路老相識(shí)，20余年交往未斷。我們?cè)黄鸹I備參與宜興市華夏梁祝文化研究會(huì)的成立，一起參加第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)博覽會(huì)，一起赴寧波、上虞、杭州、濟(jì)寧、汝南考察學(xué)習(xí)，一起探討梁祝文化等。20多年的研究路上，我們有坎坷也有坦途，有淚水也有歡笑，有傷痛也有拼搏，有付出的艱辛更有收獲的喜悅。而路老那博古通今的才華、淡泊人生的胸懷等高風(fēng)亮節(jié)給我留下了難以磨滅的印象。
《民間傳說——梁山伯與祝英臺(tái)》特種郵票納入2003年國(guó)家郵政局發(fā)行計(jì)劃后，路老作為郵政局辦公室主任義不容辭走在基層第一線，認(rèn)真履職盡責(zé)，沖鋒在前，打好前站。他對(duì)宜興梁祝文化研究的執(zhí)著情懷和對(duì)宜興梁祝文化的貢獻(xiàn)更是令人欽佩，可以說他是一名宜興梁祝文化的拓荒者、實(shí)踐者和吶喊者，在中國(guó)梁祝文化學(xué)術(shù)界也具有一定的影響。
2003年歲未路老退休后，憑借對(duì)梁祝文化的執(zhí)著，對(duì)歷史文明的敬畏，對(duì)陶都大地的情愫，堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日，廢寢忘食，潛心鉆研，孜孜不倦，筆耕不輟，為宜興梁祝和中國(guó)梁祝鼓與呼。面對(duì)祖先留下的瑰寶，他義無反顧地踏上了各地梁祝遺存地的考察與尋覓之路。無論是富饒的江浙平原還是貧瘠的黃土高坡，無論是絕巘連綿的重慶銅梁還是碧海無際的青島膠南，凡是古籍志乘有梁祝記載的地方，他必定要到一到，看一看，聽一聽，十多個(gè)省市留下了他蹣跚卻堅(jiān)定的身影。他拄著拐杖，翻高山、蹚河谷、鉆窩棚、訪老人、聽傳說、錄歌謠，高度珍視各地的傳說和遺存。隨著對(duì)全國(guó)各地梁祝傳說了解的加深，他被美麗動(dòng)人的梁祝傳說深深折服，思想認(rèn)識(shí)上也得到了進(jìn)一步的升華，研究的角度和視域開始跳出宜興，研究的方向從宜興轉(zhuǎn)向了全國(guó)甚至東北亞。
2014年，路老的學(xué)術(shù)著作《“梁?！钡钠鹪磁c流變》橫空出世，如同一聲驚雷，打破了學(xué)術(shù)界的寧?kù)o。該書對(duì)歷代136部（篇）梁祝史料抽絲剝繭、層層解析，得出了宜興梁?！坝涊d最早、記述最豐、遺存最多、史據(jù)最足”的結(jié)論。他提出的梁祝傳說“發(fā)端宜興，首傳江浙”“傳播中產(chǎn)生宜興、寧波、濟(jì)寧三個(gè)輻射源”“傳播不僅呈輻射狀，而且呈折射狀和回流狀，并在傳播中不斷發(fā)展、豐富”以及“發(fā)源地也是流傳地，流傳地也是某個(gè)情節(jié)發(fā)源地”等論點(diǎn)，得到4省6地梁祝學(xué)者的認(rèn)同和國(guó)家高層民俗學(xué)家的肯定。
高山是大地的突起，偉大是平凡的匯集。《“梁?！钡钠鹪磁c流變》出版后，路老并未就此止步，而是繼續(xù)在故紙堆中搜尋，一篇篇泛黃的史料帶著霉味和蠹眼得以重見天日。在陶立璠、陶思炎、陳土有、蕭放等民俗專家指導(dǎo)下，2021年，路老的又一部研究專著《歷代梁祝史料輯存》問世。該書收錄自南齊至清宣統(tǒng)3年的梁祝志乘、古籍、游記、詩(shī)詞、碑刻等202部（篇），比2014年增加了67部（篇），成為我國(guó)梁祝研究的百科全書，其學(xué)術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值和旅游價(jià)值不言而喻。
針對(duì)學(xué)術(shù)界對(duì)梁祝史料的引用存在互相傳抄、謬誤多出、以訛傳訛、張冠李戴的現(xiàn)象，路老聽取專家的意見，在《歷代梁祝史料輯存》的編著中，把所有史料用古籍原版影印件（碑刻用照片）刊印，并對(duì)其中關(guān)于“梁祝傳說”的文字進(jìn)行認(rèn)真的點(diǎn)校、注釋、解析，并對(duì)古籍史料中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和疑問也都作出相應(yīng)說明，許多問題迎刃而解，從而達(dá)到了去偽存真、正本清源的目的，恢復(fù)了原始記載的本來面目。
如同《“梁?！钡钠鹪磁c流變》一樣，《歷代梁祝史料輯存》的出版，再度引起了國(guó)內(nèi)民俗文化界、民間文藝界、文化旅游界的廣泛關(guān)注。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員、中央民族大學(xué)教授陶立璠說：“梁祝傳說史料的整理、出版，是梁祝文化研究中的一件大事?！薄拔墨I(xiàn)記載告訴我們梁祝傳說歷史的傳承路線和脈絡(luò)，而口頭傳承則更多地體現(xiàn)梁祝傳說在不同地區(qū)，不同民族中傳承所引起的形式和內(nèi)容的變異。進(jìn)而體現(xiàn)梁祝傳說的博大和美學(xué)魅力?！?/span>
路老所著的2部“梁祝”專著如同孿生姊妹，相得益彰，互為印證。細(xì)細(xì)品讀，章章篇篇都有考據(jù)，烙上了從古到今的深刻印記，字里行間弘揚(yáng)著天地正氣。既有俯瞰1600多年“梁祝傳說”的起源與流變，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨洗禮，依舊向現(xiàn)代人呈現(xiàn)原汁原味的遺址遺跡，又有細(xì)致入微的史料細(xì)節(jié)考據(jù)，把民間文學(xué)“梁祝傳說”的歷史事件敘述得清清楚楚、明明白白。他的文章，始終“讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言”的精辟論斷，堅(jiān)持論從史出，從史料解讀考證入手，精致緊密，謹(jǐn)慎考據(jù)，條分縷析，不虛飾，不回避，一分證據(jù)說一分話,九分證據(jù)不說十分。因此，他的著作得到業(yè)界人士的普遍認(rèn)同，在梁祝文化領(lǐng)域林立的高樓大廈中屹立不倒。2023年，《歷代梁祝史料輯存》入圍“第十六屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·優(yōu)秀民間文學(xué)學(xué)術(shù)著作”，并獲得“2023年江蘇省文藝大獎(jiǎng)、民間文藝獎(jiǎng)、優(yōu)秀民間文藝學(xué)術(shù)著作”的殊榮。它凝結(jié)著路老太多的酸甜苦辣，傾注了他太多的心血與汗水，投注了他太多的付出和艱辛。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名老黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，顯示了“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的優(yōu)秀品格。
“梁祝傳說”的世界申遺永遠(yuǎn)是路老心中的夢(mèng)。他始終關(guān)注宜興梁祝文化的保護(hù)與傳承，多次深入田野采風(fēng)，多次向有關(guān)方面提出宜興梁祝傳說保護(hù)、傳承和利用的建議，積極參與善卷風(fēng)景區(qū)解說員的培訓(xùn)和《祝陵村志》《梁祝傳說——宜興市未成年人傳統(tǒng)文化課外讀物》的編纂。進(jìn)入耄耋之年的他，依然經(jīng)常進(jìn)校園講述宜興梁祝傳說，為宜興梁祝傳說的傳承和梁祝傳說的世界申遺貢獻(xiàn)余熱。
陳寶明，男，1956年生于宜興，字庭倬，號(hào)樂善，從事旅游景區(qū)管理工作，曾擔(dān)任宜興市張公洞管理處主任、善卷風(fēng)景區(qū)管理處黨支部書記。熟諳宜興民間文化藝術(shù)，尤其對(duì)“兩洞”“梁?！蔽幕难芯吭煸?lì)H深，曾有多件作品發(fā)表在全國(guó)主流媒體上，屢次在全國(guó)各類比賽中獲獎(jiǎng)。2021年出版的著作《漫話陽(yáng)羨》有口皆碑，2024年出版《宜興梁?！?/span>書籍?，F(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、宜興市徐霞客研究會(huì)秘書長(zhǎng)、宜興市華夏梁祝研究會(huì)副秘書長(zhǎng)等。
