淺析"龍鳳呈祥"
作者：李葆春
“龍鳳呈祥”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極具代表性的意象組合，其背后蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史淵源。
世上本無(wú)龍與鳳，為何會(huì)有龍鳳的文字與圖像？龍鳳雖非真實(shí)存在的動(dòng)物，但其文字和圖像的產(chǎn)生與原始社會(huì)的圖騰崇拜、自然現(xiàn)象聯(lián)想及文化融合密切相關(guān)：龍的形象可能源于先民對(duì)雷電、洪水、猛獸等自然力量的敬畏，融合了蛇、鹿、鷹、魚(yú)等多種動(dòng)物特征，是對(duì)“強(qiáng)大神秘力量”的具象化想象；鳳的形象則可能與孔雀、雉雞等鳥(niǎo)類(lèi)相關(guān)，結(jié)合了對(duì)陽(yáng)光、火焰等溫暖光明之物的崇拜，象征“美好和諧的生命力”。隨著文字的產(chǎn)生，龍鳳的形象被記錄并逐步規(guī)范化，成為祭祀、權(quán)力等場(chǎng)景的符號(hào)，在繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)中不斷傳承，最終形成穩(wěn)定的圖像體系與文字表述。
為何把龍鳳視作吉祥象征的動(dòng)物？龍鳳成為吉祥象征，是長(zhǎng)期社會(huì)文化賦予的結(jié)果：早期龍鳳與部落圖騰、神靈信仰綁定，代表對(duì)自然的掌控力和對(duì)平安的祈求，如“龍能治水”“鳳可報(bào)喜”；進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，龍鳳逐漸與權(quán)力結(jié)合，如龍象征帝王、鳳象征皇后。隨之，其“吉祥”屬性向民間延伸——龍代表風(fēng)調(diào)雨順、權(quán)威順?biāo)欤P代表安寧美滿、富貴和諧；二者組合的“龍鳳呈祥”，更是通過(guò)婚姻、節(jié)慶等場(chǎng)景（如婚禮裝飾）強(qiáng)化了“陰陽(yáng)和諧、福運(yùn)雙至”的寓意，成為普世認(rèn)可的吉祥符號(hào)。
龍與鳳的特質(zhì)，給人類(lèi)帶來(lái)哪些美好的追求與向往？龍鳳的特質(zhì)分別映射了人類(lèi)對(duì)不同美好品質(zhì)的向往。龍以“剛健、威嚴(yán)、變幻”為核心，代表人類(lèi)對(duì)力量、智慧、突破困境的追求，如“龍騰萬(wàn)里”象征進(jìn)取與成功；鳳以“柔美、祥瑞、和諧”為核心，代表對(duì)安寧、幸福、心靈契合的向往，如“鳳舞九天”象征美好與團(tuán)圓。二者結(jié)合的“剛?cè)岵?jì)”，也暗合了人類(lèi)對(duì)“平衡圓滿”的終極追求——既要有面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，也要有享受生活的智慧。
我的家鄉(xiāng)朝陽(yáng)有一條河，叫大凌河。古時(shí)河北岸有座城，叫龍城；河南邊有座山，叫龍山。隨著歷史演變，依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中“鳳鳴朝陽(yáng)”的詩(shī)句，龍城更名為朝陽(yáng)，龍山改稱鳳凰山。巧合的是，后來(lái)在朝陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了世界上第一只鳥(niǎo)的化石，其形態(tài)似飛龍，故稱龍鳥(niǎo)。這樣一來(lái)，我的家鄉(xiāng)大美朝陽(yáng)，便真正呈現(xiàn)了龍鳳呈祥的景象。
寫(xiě)于2025年8月18日
【作者簡(jiǎn)介】
李葆春，一位有著41年軍齡的退休軍人，曾三次立三等軍功，在職任主官時(shí)，榮獲軍、大軍區(qū)、全軍“先進(jìn)單位和個(gè)人”;是一位有著55年黨齡的老黨員，榮獲中共中央頒發(fā)的“在黨五十年”紀(jì)念章;是一位古稀有余的老人。退休后，喜愛(ài)上文學(xué)寫(xiě)作，印刷出版自傳體回憶錄《人生無(wú)悔》和文學(xué)作品集《心潭清淺》，在"嫩江文學(xué)"微刊發(fā)表作品百余篇?，F(xiàn)任"嫩江文學(xué)"大連分社社長(zhǎng)，雖受耳聾、眼花、腦梗的困擾，仍老驥伏櫪，在文學(xué)寫(xiě)作路上奮力前行。
