在篆刻藝術(shù)的幽微天地中，王燕云宛如一位執(zhí)刀的詩人，以石為紙，以刀為筆，鐫刻出一方方充滿禪意的天地。其“五味禪”主題篆刻作品——外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪，恰似五朵盛開在藝術(shù)沃土中的禪意之花，散發(fā)著獨(dú)特的光輝。
觀“外道禪”一印，刀法爽利，如清風(fēng)拂過山崗，線條似有靈動(dòng)之姿，在方寸之間勾勒出一種超脫塵世的神秘。那紅色的印面，仿佛是被禪意浸染的畫卷，每一個(gè)筆畫都似在訴說著對(duì)未知禪境的探索，引人遐思。
“凡夫禪”則多了幾分質(zhì)樸與真實(shí)。印文布局疏朗，如閑云野鶴般自在。刀痕起落間，盡顯凡夫俗子對(duì)禪的懵懂與向往，似在喧囂塵世中尋得一方寧靜的角落，讓人心生安寧。
“小乘禪”印，筆畫婉轉(zhuǎn)，似潺潺溪流，在石上流淌出一種內(nèi)斂的禪意。其布局精巧，猶如小乘禪者對(duì)自我的修行與思索，在有限的方寸中，展現(xiàn)出無限的禪境。
“大乘禪”一印，氣勢恢宏，刀法剛健有力，如金剛怒目，又似菩薩低眉。印文仿佛蘊(yùn)含著大乘佛教的慈悲與智慧，傳遞出一種普度眾生的宏愿，讓人在凝視間，感受到心靈的震撼與洗禮。
而“最上乘禪”印，則達(dá)到了一種空靈的境界。線條簡潔而富有韻味，似有若無，如禪意在虛空中的回響。它宛如一朵盛開在懸崖峭壁上的幽蘭，散發(fā)著超凡脫俗的芬芳，引領(lǐng)觀者走向禪意的最高境界。
王燕云的篆刻技法高超，刀法嫻熟，布局精妙。他以刀代筆，在石上揮灑自如，將禪意與篆刻藝術(shù)完美融合。每一方印都似一首無聲的詩，一幅立體的畫，讓人在欣賞中，感受到禪意的寧靜與深遠(yuǎn)。
他于篆刻藝術(shù)，恰似一位禪者于修行之路，不斷探索，不斷精進(jìn)。用刀石之間的對(duì)話，詮釋著禪的智慧與藝術(shù)的魅力，為我們帶來一場視覺與心靈的盛宴。
藝術(shù)家藝術(shù)簡介
王燕云，號(hào)京西翁，1963年北京生人。自幼喜愛繪畫與雕刻，年長后專攻篆刻。本科畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系。八十年代末留學(xué)日本，獲國立香川大學(xué)教育學(xué)部雕塑專業(yè)碩士學(xué)位。在日研修期間，堅(jiān)持篆刻創(chuàng)作，作品頗受日本文化人士賞識(shí)，曾應(yīng)約舉辦書法篆刻授研班。回國后從事外企管理，雖工作繁忙，仍“刀耕”不輟，利用業(yè)余時(shí)間研習(xí)篆刻藝術(shù)。后得到故宮博物院篆刻大師劉玉老先生的指點(diǎn)與教授，受益良多。
現(xiàn)為北京書法院研究員，美國世界藝術(shù)家協(xié)會(huì)中國區(qū)域理事會(huì)藝術(shù)指導(dǎo)教授。被中國商報(bào)社、中國收藏雜志社、中國商業(yè)創(chuàng)新大會(huì)聯(lián)合授予“非遺傳承功勛模范人物”。
2025年受聘于中華文化促進(jìn)會(huì)，任佛教文化藝術(shù)委員會(huì)主任委員。
近年來，深入研究漢印和齊白石篆刻藝術(shù)，博采眾長，兼收并蓄，不斷豐富學(xué)識(shí)。其篆刻強(qiáng)調(diào)疏密，空間分割大起大落，單刀切石，大刀闊斧，橫沖斜插，猛利狂悍，痛快淋漓，有一種寫意篆刻的獨(dú)特風(fēng)格。
2020年4月創(chuàng)作抗疫主題作品，被北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)收藏。
2020年8月創(chuàng)作抗疫主題作品，被湖北省檔案館收藏。
2022年5月受邀為中央廣播電視總臺(tái)數(shù)字文化藝術(shù)博物館制印“央博”，傳承中華傳統(tǒng)文化，助力央博數(shù)字平臺(tái)建設(shè)。
2023年受邀為“澳門文化界聯(lián)合會(huì)”篆刻印章，并被永久收藏。
2023年受邀為“國學(xué)六藝會(huì)館”篆刻印章，并被收藏。
其作品又頗有吳昌碩所稱“刀拙而鋒銳，貌古而神虛”之感，可謂博采眾長，兼容并收。篆法體勢遒勁且圓轉(zhuǎn)，刀法峭拔，高峻淳古。雄渾大氣中不失精美，古樸典雅中又不失新意。方寸與紅白之間凸顯其對(duì)藝術(shù)和人生的領(lǐng)悟。作品不僅受到諸多業(yè)余愛好者的追捧，還得到一些專業(yè)人士的贊許。
王燕云先生不善言辭，卻也幽默詼諧，為人厚道仗義，有股子“北京爺們兒”的味道，自謔為“皇城根兒下一俗人”。
作品欣賞
